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1、再讀圣賢——課外專題閱讀之一1、孔子在雨中歌唱（林語(yǔ)堂） 盡管孔子缺點(diǎn)難免，言行不一，經(jīng)常疏忽大意，但他不失為一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有強(qiáng)烈的人情味和幽默感?！墩撜Z(yǔ)》中記載的許多格言，只有當(dāng)作孔子與其親近弟子之間輕松幽默的談話來(lái)讀，才能得到正確的理解?！ ∮幸淮危鬃优c他的弟子在鄭失散。有人看見(jiàn)孔子站在東門(mén)，便告訴子貢說(shuō)：“東門(mén)有人其顙似堯，其項(xiàng)類陶皋，其肩類子產(chǎn)；然自腰以下，不及禹三寸，累累若喪家之狗?！彼麄冎胤旰螅迂暟涯侨苏f(shuō)的話告訴了孔子，孔子說(shuō)：“形狀未也。而似喪家之狗，然哉然哉?！蔽蚁嘈胚@就是真實(shí)的孔子，他強(qiáng)掙扎，時(shí)而得意
2、，時(shí)而沮喪，但總是保持自身的魅力和良好的幽默感，也不惜自我嘲弄。這是真實(shí)的孔子，他并不是儒家學(xué)者和西方漢學(xué)家欲使我們相信的那種圣潔完美、無(wú)可指責(zé)的人物?！ ?shí)際上，人們只有通過(guò)孔子的幽默感才能真正鑒賞他的人格美。他的幽默不是莊子式的睿智和譏諷，而是和藹可親、聽(tīng)天由命的幽默，這更具典型的中國(guó)特色?？鬃拥娜烁衩澜?jīng)常不為批評(píng)家所注意，要感知他身上的巨大吸引力和真正可愛(ài)處，惟有與他朝夕相處，形影相伴，就像他與其門(mén)徒那樣的親密無(wú)間。在我看來(lái)，孔子的偉大不在于他是社會(huì)公德的光輝典范，也不在于他是中年初出茅廬便殺少正卯的激進(jìn)改革家，而在于他是中年老成的孔夫
3、子。他在政治上失敗后才徹底放棄政治抱負(fù)，潛心從事學(xué)問(wèn)研究。 《史記》記錄他一生中這段時(shí)期的事跡，其動(dòng)人心魄的力量，可與《新約·福音》寫(xiě)客西馬尼園的一段相媲美，不同的是前者以幽默的情調(diào)結(jié)尾，因?yàn)榭鬃涌偸歉矣诔靶ψ约?。那時(shí)，孔子周游列國(guó)，想找到信任他的統(tǒng)治者，讓他掌權(quán)，結(jié)果四處碰壁，飽受羞辱。他兩度被捕，還曾與弟子挨過(guò)七天餓，因?yàn)樗癔偪竦念A(yù)言家一樣游說(shuō)各國(guó)，而得到的卻是輕蔑、嘲笑和閉門(mén)羹。他憤然離開(kāi)齊國(guó)，連半小時(shí)就能夠做熟的午飯也等不及吃，僅帶上從鍋里舀起的濕米就走了。在衛(wèi)國(guó)他羞辱地坐在車上跟隨衛(wèi)公夫人的車子招搖過(guò)市，他只得自我解嘲說(shuō)：“吾
4、未見(jiàn)好德如好色者也?！彼撜f(shuō)仁義時(shí)衛(wèi)靈公仰頭看著凌云展翅的大雁，于是他在陜西涉黃河往見(jiàn)趙簡(jiǎn)子，卻又遭間阻，他呆在黃河邊嘆道：“美哉!水洋洋乎!丘之不濟(jì)此其命也乎?！币虼穗x開(kāi)衛(wèi)，又回到衛(wèi)，再離衛(wèi)后，接連去了陳、蔡、葉、蒲諸國(guó)，跟隨的有幾個(gè)忠誠(chéng)的弟子，猶如一群流離失所的人，這時(shí)弟子也露出了失望的神色和些微的懊悔，但據(jù)說(shuō)孔子“仍舊講誦弦歌不衰”?！妒酚洝防镎f(shuō)，孔子那個(gè)時(shí)候正是“溫溫?zé)o所試”?！ ∧菚r(shí)孔子及其追隨者發(fā)現(xiàn)自己困于陳蔡之間，他們當(dāng)時(shí)的談話深深感動(dòng)了我。這是孔子一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從那以后孔子便回到故鄉(xiāng)魯國(guó)致力于編著書(shū)籍?？鬃釉谟曛懈璩?，誰(shuí)能不為
5、雨中高歌者所感動(dòng)?他在那里，帶著弟子飄泊荒野，無(wú)計(jì)可施，無(wú)路可走，像一群難以言狀的叫化子或流浪漢，但他仍會(huì)開(kāi)開(kāi)玩笑。他沒(méi)有憤怒的情緒。我不明白，中國(guó)畫(huà)家為什么不繪出一幅最能表現(xiàn)孔子其人的荒野圖。2、被淡忘的孟子（劉武）一 “衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游何處不銷魂”，這是我曾醉心的一種游歷方式。不過(guò)，如今遠(yuǎn)游的機(jī)會(huì)雖然不少，但多數(shù)是為了完成某項(xiàng)任務(wù)或公事，那種放浪形骸的灑脫卻難以感受。 在4月初北京被風(fēng)沙彌漫的那天晚上，我瞇縫著眼睛，屏住呼吸獨(dú)自上路，坐上夜行列車?！斑旬?dāng)哐當(dāng)”封閉的車廂使人終于可以躲避沙塵的侵?jǐn)_。我想象列車從沙礫的包裹中疾馳而出，
6、把我?guī)霟o(wú)風(fēng)無(wú)塵的夜夢(mèng)中，如同進(jìn)入時(shí)間隧道。 我去的地方是“鄒縣”，在魯南。凌晨6點(diǎn)不到，列車把我拋在一個(gè)小站。這時(shí)，天已微微發(fā)亮，接站的人把我送到“擇鄰山莊”。我笑道：“擇鄰而居，好名字?！薄 ∧鞘且患乙猩蕉ǖ馁e館，房間果真“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”。鄒縣有4座小山，這是其中一座，名叫崗山，只可惜嶙峋怪石之上只有稀疏的一些矮樹(shù)，剛剛綻出綠芽。二 幾年前，鄒縣改名鄒城市，但列車時(shí)刻表和車票上的站名卻依然如故。我在睡夢(mèng)中經(jīng)過(guò)孔子的故鄉(xiāng)曲阜，那是個(gè)游人如織的地方。相比之下，毗鄰曲阜的鄒縣卻少有人知，改名之后可能知道的人更少。曲阜有孔廟、孔林，鄒縣則有孟廟
7、、孟府，也有孟林，因?yàn)檫@里是孟子的故鄉(xiāng)。 當(dāng)年鄒縣與曲阜合稱“鄒魯”，并被譽(yù)為“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”。而今“新儒學(xué)”風(fēng)行海內(nèi)外，孔子盛名依舊，但孟子卻好像被人淡忘，少有提及。 最后看孟子，大概還是10多年前上大學(xué)時(shí)。孟子見(jiàn)梁惠王中“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的格言仍清晰可憶。想來(lái)這是從前婦幼皆知、童叟能誦的俗語(yǔ)，但如今記得的人大約不多，或許早被當(dāng)成“傳統(tǒng)道德”扔到鞋底子后面去了?！ ∶夏溉w，也是人們從前津津樂(lè)道的故事，幾歲的小孩便會(huì)熟知。現(xiàn)在人們倒是頗喜歡遷居，也講究住所的小區(qū)環(huán)境，只是鄰居是誰(shuí)好像都懶得打聽(tīng)，當(dāng)然
8、不管他是屠夫還是吹鼓手。鄒縣城內(nèi)原有三遷祠等，不過(guò)大都只剩遺跡。倒是孟廟中仍矗立著“母教一人”6碑等，其中“孟母斷機(jī)處”、“孟母三遷祠”碑還是大清康熙皇帝的手跡，不
