網(wǎng)絡(luò)語言符號的特點分析

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1、精選公文范文管理資料網(wǎng)絡(luò)語言符號的特點分析　　計算機的產(chǎn)生以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)對人類生活產(chǎn)生了重大影響，其中包括對語言生活的影響。網(wǎng)絡(luò)是繼報紙、廣播、電視等媒體以后新出現(xiàn)的傳播媒介，不僅繼承了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，又體現(xiàn)了自身的特點。新的傳播媒介通常會引起新的語言變化，隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，一種新的語言形式---網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運而生?！霸诰W(wǎng)絡(luò)傳播時代，傳播的核心意義并沒有改變，傳播學的核心意義同樣沒有改變，變化了的只是傳播媒介和傳播方式，進而導(dǎo)致傳播內(nèi)容和信息載體---語言的變化?！盵1]　　網(wǎng)絡(luò)語言看似晦澀難懂，實則不然，它正日漸主宰人們在網(wǎng)上的交際與溝通。網(wǎng)絡(luò)語言最初多

2、指與網(wǎng)絡(luò)計算機有關(guān)的專業(yè)術(shù)語，如“電子郵件”“寬帶”“病毒”“防火墻”“黑客”“登錄”“瀏覽器”“在線”“網(wǎng)蟲”等，現(xiàn)在一般指網(wǎng)民在聊天室、電子郵件、網(wǎng)上論壇（BBS）[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料網(wǎng)絡(luò)語言符號的特點分析　　計算機的產(chǎn)生以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)對人類生活產(chǎn)生了重大影響，其中包括對語言生活的影響。網(wǎng)絡(luò)是繼報紙、廣播、電視等媒體以后新出現(xiàn)的傳播媒介，不僅繼承了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，又體現(xiàn)了自身的特點。新的傳播媒介通常會引起新的語言變化，隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，一種新的語言形式---網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運而生?！霸诰W(wǎng)絡(luò)傳播時代，傳播的核心意義并沒有改

3、變，傳播學的核心意義同樣沒有改變，變化了的只是傳播媒介和傳播方式，進而導(dǎo)致傳播內(nèi)容和信息載體---語言的變化?！盵1]　　網(wǎng)絡(luò)語言看似晦澀難懂，實則不然，它正日漸主宰人們在網(wǎng)上的交際與溝通。網(wǎng)絡(luò)語言最初多指與網(wǎng)絡(luò)計算機有關(guān)的專業(yè)術(shù)語，如“電子郵件”“寬帶”“病毒”“防火墻”“黑客”“登錄”“瀏覽器”“在線”“網(wǎng)蟲”等，現(xiàn)在一般指網(wǎng)民在聊天室、電子郵件、網(wǎng)上論壇（BBS）[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料等中運用的特定詞語以及非詞語符號進行信息交流和處理的交際用語。[2]　　而后者，即出現(xiàn)在聊天室、網(wǎng)上論壇中的網(wǎng)絡(luò)用語引起了更多學者的關(guān)注

4、，本文主要關(guān)注第二種意義上的網(wǎng)絡(luò)語言。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)語言研究主要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生、意義、特點、表現(xiàn)形式及其規(guī)范方面，本文將從符號學的角度對網(wǎng)絡(luò)語言符號的特點進行詳細分析?！　∫徽Z言符號學理論　　符號學于20世紀60年代作為一門獨立的學科興起于法國。瑞士語言學家索緒爾以及美國邏輯學家皮爾士可視為現(xiàn)代符號學的兩位奠基人。　　索緒爾把符號視為能指與所指的結(jié)合，能指是“聲音---形象”,是聲音留下的印記，是聲音給我們的印象，而所指是社會性的“集體概念”.[3]索緒爾認為語言符號具有任意性，能指與所指之間不存在必然聯(lián)系。能指與所指之間的關(guān)系決定了語言符號的意義產(chǎn)生過程。

5、趙毅衡認為，“符號是被認為攜帶意義的感知：[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料意義必須用符號才能表達，符號的用途是表達意義；[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料沒有意義可以不用符號來表達，也沒有不表達意義的符號”.[3]網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)作為媒介的交際中，同樣屬于符號學的研究范疇，具有能指與所指的二元對立關(guān)系。皮爾士的符號三分論向索緒爾的符號二元對立發(fā)起挑戰(zhàn)。皮爾士認為，“構(gòu)成一個符號的成分應(yīng)該為代表項、對象、解釋項”.[3]代表項、對象、解釋項三個要素中，每一個要素都依賴其他兩個要素，可見符號要素與符號之間存在聯(lián)系。

6、從皮爾士的三分論可看出，解釋項即意義是一個符號產(chǎn)生的另一個符號，任何能夠被感知的東西都可以被視為符號。從某種意義上來講，意義本身也是一種符號。對皮爾士來說，“符號的意義產(chǎn)生過程是從符號到對象再到解釋項的一個相對完整的過程，是符號、對象和意義三者之間動態(tài)反應(yīng)的結(jié)果”.[4]語言是人類社會特有的一種信息符號系統(tǒng)，是人們用來進行傳播和思維活動的有效工具，一切非語言信息符號都以語言信息符號為基礎(chǔ)。[5]　　網(wǎng)絡(luò)語言符號作為在網(wǎng)絡(luò)傳播中形成的特殊語言符號，同樣具有符號的各個特征。語言符號學理論可以用于解釋網(wǎng)絡(luò)傳播中語言符號的特點。　　二網(wǎng)絡(luò)語言符號的特點　　“語言符號

7、不同于感應(yīng)符號和象征符號，它是進行交際和傳遞信息的基本形式，具有攜帶信息的能力，是音（形）、義結(jié)合的統(tǒng)一體。”[6]作為網(wǎng)絡(luò)傳播中產(chǎn)生的一種特殊的語體，網(wǎng)絡(luò)語言的能指和所指體現(xiàn)出了一些偏離常態(tài)的特點?！　?.網(wǎng)絡(luò)語言符號能指的多樣性與創(chuàng)新性。　　索緒爾建立了符號內(nèi)部能指和所指的二元對立。根據(jù)索緒爾的符號觀點，我們可以將符號的能指理解為表示者，所指理解為被表示者。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種符號系統(tǒng)，同樣體現(xiàn)出能指和所指的二元對立關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)語言通過隱喻、諧音、圖形、縮寫等方式傳遞信息，與傳統(tǒng)語言符號以及聲音符號的單一性形成對比，表現(xiàn)出能指的多樣性特點。網(wǎng)絡(luò)語言符號的能指可

8、以是漢字，如“醬紫”“布吉島”“百合”“同志”;[鍵