網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)分析

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1、精選公文范文管理資料網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)分析　　計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)對(duì)人類生活產(chǎn)生了重大影響，其中包括對(duì)語(yǔ)言生活的影響。網(wǎng)絡(luò)是繼報(bào)紙、廣播、電視等媒體以后新出現(xiàn)的傳播媒介，不僅繼承了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，又體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)。新的傳播媒介通常會(huì)引起新的語(yǔ)言變化，隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，一種新的語(yǔ)言形式---網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生?！霸诰W(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，傳播的核心意義并沒(méi)有改變，傳播學(xué)的核心意義同樣沒(méi)有改變，變化了的只是傳播媒介和傳播方式，進(jìn)而導(dǎo)致傳播內(nèi)容和信息載體---語(yǔ)言的變化。”[1]　　網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看似晦澀難懂，實(shí)則不然，它正日漸主宰人們?cè)诰W(wǎng)上的交際與溝通。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最初多

2、指與網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“電子郵件”“寬帶”“病毒”“防火墻”“黑客”“登錄”“瀏覽器”“在線”“網(wǎng)蟲”等，現(xiàn)在一般指網(wǎng)民在聊天室、電子郵件、網(wǎng)上論壇（BBS）[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)分析　　計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生以及網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)對(duì)人類生活產(chǎn)生了重大影響，其中包括對(duì)語(yǔ)言生活的影響。網(wǎng)絡(luò)是繼報(bào)紙、廣播、電視等媒體以后新出現(xiàn)的傳播媒介，不僅繼承了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，又體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)。新的傳播媒介通常會(huì)引起新的語(yǔ)言變化，隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，一種新的語(yǔ)言形式---網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生?！霸诰W(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，傳播的核心意義并沒(méi)有改

3、變，傳播學(xué)的核心意義同樣沒(méi)有改變，變化了的只是傳播媒介和傳播方式，進(jìn)而導(dǎo)致傳播內(nèi)容和信息載體---語(yǔ)言的變化?！盵1]　　網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看似晦澀難懂，實(shí)則不然，它正日漸主宰人們?cè)诰W(wǎng)上的交際與溝通。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最初多指與網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如“電子郵件”“寬帶”“病毒”“防火墻”“黑客”“登錄”“瀏覽器”“在線”“網(wǎng)蟲”等，現(xiàn)在一般指網(wǎng)民在聊天室、電子郵件、網(wǎng)上論壇（BBS）[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料等中運(yùn)用的特定詞語(yǔ)以及非詞語(yǔ)符號(hào)進(jìn)行信息交流和處理的交際用語(yǔ)。[2]　　而后者，即出現(xiàn)在聊天室、網(wǎng)上論壇中的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)引起了更多學(xué)者的關(guān)注

4、，本文主要關(guān)注第二種意義上的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究主要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生、意義、特點(diǎn)、表現(xiàn)形式及其規(guī)范方面，本文將從符號(hào)學(xué)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析?！　∫徽Z(yǔ)言符號(hào)學(xué)理論　　符號(hào)學(xué)于20世紀(jì)60年代作為一門獨(dú)立的學(xué)科興起于法國(guó)。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾以及美國(guó)邏輯學(xué)家皮爾士可視為現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的兩位奠基人?！　∷骶w爾把符號(hào)視為能指與所指的結(jié)合，能指是“聲音---形象”,是聲音留下的印記，是聲音給我們的印象，而所指是社會(huì)性的“集體概念”.[3]索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言符號(hào)具有任意性，能指與所指之間不存在必然聯(lián)系。能指與所指之間的關(guān)系決定了語(yǔ)言符號(hào)的意義產(chǎn)生過(guò)程。

5、趙毅衡認(rèn)為，“符號(hào)是被認(rèn)為攜帶意義的感知：[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料意義必須用符號(hào)才能表達(dá)，符號(hào)的用途是表達(dá)意義；[鍵入文字][鍵入文字][鍵入文字]精選公文范文管理資料沒(méi)有意義可以不用符號(hào)來(lái)表達(dá)，也沒(méi)有不表達(dá)意義的符號(hào)”.[3]網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)作為媒介的交際中，同樣屬于符號(hào)學(xué)的研究范疇，具有能指與所指的二元對(duì)立關(guān)系。皮爾士的符號(hào)三分論向索緒爾的符號(hào)二元對(duì)立發(fā)起挑戰(zhàn)。皮爾士認(rèn)為，“構(gòu)成一個(gè)符號(hào)的成分應(yīng)該為代表項(xiàng)、對(duì)象、解釋項(xiàng)”.[3]代表項(xiàng)、對(duì)象、解釋項(xiàng)三個(gè)要素中，每一個(gè)要素都依賴其他兩個(gè)要素，可見(jiàn)符號(hào)要素與符號(hào)之間存在聯(lián)系。

6、從皮爾士的三分論可看出，解釋項(xiàng)即意義是一個(gè)符號(hào)產(chǎn)生的另一個(gè)符號(hào)，任何能夠被感知的東西都可以被視為符號(hào)。從某種意義上來(lái)講，意義本身也是一種符號(hào)。對(duì)皮爾士來(lái)說(shuō)，“符號(hào)的意義產(chǎn)生過(guò)程是從符號(hào)到對(duì)象再到解釋項(xiàng)的一個(gè)相對(duì)完整的過(guò)程，是符號(hào)、對(duì)象和意義三者之間動(dòng)態(tài)反應(yīng)的結(jié)果”.[4]語(yǔ)言是人類社會(huì)特有的一種信息符號(hào)系統(tǒng)，是人們用來(lái)進(jìn)行傳播和思維活動(dòng)的有效工具，一切非語(yǔ)言信息符號(hào)都以語(yǔ)言信息符號(hào)為基礎(chǔ)。[5]　　網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)作為在網(wǎng)絡(luò)傳播中形成的特殊語(yǔ)言符號(hào)，同樣具有符號(hào)的各個(gè)特征。語(yǔ)言符號(hào)學(xué)理論可以用于解釋網(wǎng)絡(luò)傳播中語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)?！　《W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)　　“語(yǔ)言符號(hào)

7、不同于感應(yīng)符號(hào)和象征符號(hào)，它是進(jìn)行交際和傳遞信息的基本形式，具有攜帶信息的能力，是音（形）、義結(jié)合的統(tǒng)一體?！盵6]作為網(wǎng)絡(luò)傳播中產(chǎn)生的一種特殊的語(yǔ)體，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的能指和所指體現(xiàn)出了一些偏離常態(tài)的特點(diǎn)?！　?.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)能指的多樣性與創(chuàng)新性?！　∷骶w爾建立了符號(hào)內(nèi)部能指和所指的二元對(duì)立。根據(jù)索緒爾的符號(hào)觀點(diǎn)，我們可以將符號(hào)的能指理解為表示者，所指理解為被表示者。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種符號(hào)系統(tǒng)，同樣體現(xiàn)出能指和所指的二元對(duì)立關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言通過(guò)隱喻、諧音、圖形、縮寫等方式傳遞信息，與傳統(tǒng)語(yǔ)言符號(hào)以及聲音符號(hào)的單一性形成對(duì)比，表現(xiàn)出能指的多樣性特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的能指可

8、以是漢字，如“醬紫”“布吉島”“百合”“同志”;[鍵