2017年甘肅省蘭州市高考語文一模試卷（解析版）

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1、2017年甘肅省蘭州市高考語文一模試卷　一、現(xiàn)代文閱讀1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字。完成下列各題由于儀式的表演性，人們很容易把儀式當作戲劇，但儀式不是藝術，儀式與藝術本質的不同在于儀式的集體性情感與藝術的個體性情感，表達個體性情感是從儀式轉變?yōu)樗囆g的根本因素。在西方學者看來、體育是從日常生活中脫離出來的游戲，不是藝術，實際上，體育與戲劇在古希臘和中國古代與儀式同源共生，古希臘戲劇節(jié)與運動會都和祭神儀式相關，中國古代屢屢訴諸文獻記載的“迎神賽會”亦表明，“賽會”是為了“迎神”。“賽會”不僅有戲劇性的表演。亦有體育性的競爭。人類學家哈里森說，儀式體現(xiàn)的是死亡與再生之爭，所有

2、儀式都暗含比賽的因素，比賽的實質是人戰(zhàn)勝神、他人乃至自身，當作為個體的人凸顯，藝術就具有了從儀式中分離的條件。因此，體育也是藝術。將體育與戲劇進行比較，即可以看出體育作為藝術的特征，體育賽事與戲劇表演是如此相似：運動場就是劇場，運動員就是演員，運動場上的觀眾就是劇場上的觀眾，不僅如此，作為個體的“運動員”和“演員”，能使觀眾從他（他）身上想到與他（她）競爭的其他運動員或演員，以及他（她）所屬的團體、民族、國家。運動員和演員之所以具有“明星”的特征，是他們作為個體照亮了一個更為龐大的集體，這個集體甚至是全人類，當作為個體的運動員和演員越來越顯出“明星”的特征，藝術就完成了從儀式

3、中的分離。體育與戲劇不僅在外在表現(xiàn)形式上相似，在內在精神上亦具有本質的相通。古希臘悲劇通過主人公的悲劇性命運表達宣傳社會倫理教化的目的，宋元戲劇則將英雄的冤屈表觀善惡有報的民族國家倫理內涵。與戲劇擔負著建立民主、和平社會秩序的使命相比，結合“公開、公平、公正”奧林匹克的精神和“更快、更高、更強”奧運會的口號，不難發(fā)現(xiàn)奧林匹克運動會追求的是人類整體的和諧與強大。體育藝術的興盛是現(xiàn)代社會歷史的產物。一方面，體育的快節(jié)奏與現(xiàn)代社會的快節(jié)奏相吻合；另一方面，體育的真實存在體驗亦與現(xiàn)代社會的理性化同步。與戲劇通過虛構與想象未表觀真實性不同，體育本質是：無須想象，這就是真實。此外，戲劇中

4、的人物與情節(jié)都是預先設計好的、程式性的，只要演員不變，你在不同時間、不同地點看到的同一場戲大抵雷同，從這一意義上說，戲劇是不自由的，而體育是個體自由意志的體現(xiàn)，在這次賽事中奪冠的運動員并不一定是下一賽事的冠軍，體育總是制造未知的懸念，因而從不重復，歷久彌新。戲劇與體育賽事都具有表演性。體育的表演是以真實代替幻覺、真身代替偶像，國此，體育中的表演者﹣﹣運動員被賦于了強烈的民族國家屬性，在體育賽事中，集體觀念高于一切，獲獎運動員與國旗、國歌以及本國觀眾一起，將民族國家的觀念發(fā)揮到極致，體育藝術不僅為運動員，也為我們每個人提供了真正開放的、沒有邊界的集體，這個集體可以放大到全人類、

5、全世界，人們不再迷戀虛幻的神，而更鐘情真實的神，這反映出人類新的歷史文化觀。（摘編自汪曉云《體育也是藝術》）（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是　　A．儀式不是藝術，儀式表達的是集體性情感，從儀式轉變?yōu)樗囆g的過程中主要的條件是個體性情感的表達。B．戲劇與體育都源于儀式，表演性使得戲劇與儀式建立了聯(lián)系，“比賽”實質使體育與儀式保持著天然的聯(lián)系。C．當人戰(zhàn)勝神、他人乃至自身的個體性情感出現(xiàn)時，藝術就完成了從儀式中的分離，不再有儀式的集體性情感。D．運動員在比賽中，能使場上的觀眾想象到與他相關的其他運動員、團體、民族和國家，這是運功員的明星特征。（2）下列理解和分析，不符合

6、原文意思的一項是　　A．古代的體育比賽同祭神儀式的舉行有關，是因為競賽是祭神儀式中的重要環(huán)節(jié)，人們通過競賽表達死亡與再生的斗爭過程。B．體育與戲劇有著相通的精神特征，體育比賽追求的是人類整體的和諧與強大，戲劇體現(xiàn)的是對民主、自由與美好生活的向往。C．戲劇通過虛構與想象來表現(xiàn)真實性，藝術創(chuàng)作中要對現(xiàn)實生活進行想象與變形，因而與體育相比，其體驗的真實存在是打了折扣的。D．體育賽事與戲劇表演相比更能給觀眾帶來自由的體驗，是因為運動員的表演總能制造未知的懸念，給觀眾帶來歷久彌新的感受。（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是　　A．古代文獻記載的“迎神賽會”是以“賽會”形式“迎神”

7、，由此可知，中國各地流傳的端午節(jié)“龍舟競渡”，正是“迎神賽會”的遺存。B．體育藝術的興盛與現(xiàn)代社會的發(fā)展有著密切聯(lián)系，因為體育比賽中的快節(jié)奏和真實存在體驗契合了現(xiàn)代社會的特征：快節(jié)奏和理性化。C．運動員在體育表演中的真實性，會使運動員被賦于民族國家屬性，這將提供給觀眾真正開放、沒有邊界的集體，豐富著對集體觀念的理解。D．人們崇拜體育明星的現(xiàn)象，折射出現(xiàn)代社會人類新的歷史文化觀，只愿意相信真實生活中的英雄，而不再相信虛幻想象中的英雄。2．文學類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。我的悲哀的面孔[德]海