如何提高實(shí)踐能力,切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐

《如何提高實(shí)踐能力,切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、如何提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐？教學(xué)重點(diǎn)：1、樹立正確的實(shí)踐觀，努力提高理論聯(lián)系實(shí)際水平。2、從思想上樹立如何認(rèn)識問題和解決問題的意識。3、在行為上提高化解矛盾和解決問題的能力4、在工作中提高創(chuàng)新能力課后作業(yè)：1、如何理解“問題意識”？2、黨員干部如何制定更高的目標(biāo)？3、黨員干部如何在行為上提高化解矛盾和解決問題的能力。教學(xué)內(nèi)容：胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委第三次全會上，要求全黨尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“著力提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐?！比绾翁岣邔?shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐？教學(xué)重點(diǎn)：1、樹立正確的實(shí)踐觀，努力提高理論聯(lián)系實(shí)際水平。2、從思想

2、上樹立如何認(rèn)識問題和解決問題的意識。3、在行為上提高化解矛盾和解決問題的能力4、在工作中提高創(chuàng)新能力課后作業(yè)：1、如何理解“問題意識”？2、黨員干部如何制定更高的目標(biāo)？3、黨員干部如何在行為上提高化解矛盾和解決問題的能力。教學(xué)內(nèi)容：胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委第三次全會上，要求全黨尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“著力提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐?！彼€明確指出：既要大力提高理論水平，更要大力提高理論聯(lián)系實(shí)際能力；提高理論修養(yǎng)，增強(qiáng)理論指導(dǎo)實(shí)踐能力，是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要方面。這些重要論述，進(jìn)一步抓住了黨的作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵?？梢?，衡量領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平的高低，不僅要看掌握了多少理

3、論知識，更要看能不能用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，有效解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問題。要著力提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，個(gè)人認(rèn)為可以從以下五方面進(jìn)行：一、著力提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，就要樹立正確的實(shí)踐觀，努力提高理論聯(lián)系實(shí)際水平。正確的實(shí)踐觀，即馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)，在今天就是把黨的科學(xué)理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐緊密結(jié)合起來，認(rèn)真研究解決實(shí)際問題，推動我們的事業(yè)向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨的光輝歷程已經(jīng)證明了這條把馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐觀的正確性。我們現(xiàn)在講黨員干部作風(fēng)與黨員干部黨性修養(yǎng)，就要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，就要求我們樹立正確的實(shí)踐觀。因?yàn)?/p>

4、加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，以及貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最終都要通過人的實(shí)踐活動即正確的實(shí)踐觀來完成。現(xiàn)在，有少數(shù)黨員干部在踐行正確的實(shí)踐觀過程中還存在一些問題，主要表現(xiàn)為，一是對理論學(xué)習(xí)不感興趣。有的以工作繁忙為由，主觀上放松自己，不愿意讀書學(xué)習(xí)，尤其不愿意對理論問題進(jìn)行深入的思考；有的熱衷于各種應(yīng)酬，把有限的精力和時(shí)間用在交往與娛樂上。二是把學(xué)習(xí)理論當(dāng)做裝潢形象的工具和自我炫耀的資本。這是一種時(shí)髦，這種時(shí)髦追溯起來也有久遠(yuǎn)的歷史。我國古代魏晉時(shí)期有一種崇尚空談名理的風(fēng)氣，開始時(shí)候品評人物，后來轉(zhuǎn)向談玄為主（以《周易》、《老子》、《莊子》“三玄”為主要內(nèi)容），專門談?wù)撘恍?/p>

5、抽象的玄理，以此抬高、標(biāo)榜自己。現(xiàn)在我們干部隊(duì)伍中也有一些人學(xué)習(xí)理論時(shí)喜歡高談闊論，不去解決實(shí)際問題。這種做法有嘩眾取寵之心，無實(shí)事求是之意。三是用理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決問題的能力不強(qiáng)。理論指導(dǎo)實(shí)踐是主觀見之于客觀的過程，這個(gè)過程不是自然完成的，而且完成得好不好也是因人而異的。在解決具體問題的時(shí)候，在面對突發(fā)事件的緊急關(guān)頭，有些干部顯得力不從心，甚至束手無策。這些都是樹立正確實(shí)踐觀、提高實(shí)踐能力亟待解決的問題。二、著力提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，就要從思想上樹立如何認(rèn)識問題和解決問題的意識。所謂問題意識，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實(shí)際問題及理論問題

6、，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。問題意識在思維過程和科學(xué)創(chuàng)新活動中占有非常重要的地位，對科技、管理創(chuàng)新活動來說，問題意識是培養(yǎng)黨員干部創(chuàng)新精神的切入點(diǎn)。不重視對干部問題意識的培養(yǎng)而談創(chuàng)新精神及創(chuàng)新教育，是空洞抽象的，毫無實(shí)際意義。　　問題意識不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的問題意識，作為思維的動力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，解決問題，直至進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新。伽利略對亞里士多德“自由落體定理”的科學(xué)修正及創(chuàng)新，非常清晰而準(zhǔn)確地說明了這一點(diǎn)。因

7、為比薩斜塔上的試驗(yàn)幾乎人人可為，但是能意識并發(fā)現(xiàn)這一問題存在的僅有伽利略一人。就像每天有無數(shù)的人燒開水都可見到水開時(shí)壺蓋會跳，但沒有人能像瓦特那樣提問：壺蓋為什么會跳？正是瓦特的這個(gè)問題以及由此發(fā)明的蒸汽機(jī)，直接推動了人類社會由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明。這些理論與實(shí)踐，非常有力地證明了一個(gè)簡單卻是十分重要的命題：一切創(chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問題又源于強(qiáng)烈的問題意識。所以沒有問題意識，創(chuàng)新精神及創(chuàng)新活動將成為無本之木。三、著力提高實(shí)踐能力，切實(shí)用黨的科學(xué)理論