誦讀，讓文言文妙趣橫生

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1、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文誦讀，讓文言文妙趣橫生　內(nèi)容摘要:新課標(biāo)提出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！笨梢姡难晕慕虒W(xué)應(yīng)致力于對(duì)文本語(yǔ)言的誦讀。文言文的構(gòu)詞造句有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能提升語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。課堂上教師要采用多種形式的誦讀，如文白對(duì)讀、情境誘讀、師生問(wèn)讀等，讓文言文妙趣橫生。學(xué)生在誦讀中整體把握和感知文章，在誦讀中讀出趣味，讀出情感，在誦讀中體驗(yàn)古文的精妙之處。關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)誦讀【現(xiàn)狀】小學(xué)人教版五六年級(jí)教材共選入文言文4篇，《語(yǔ)文課程標(biāo)

2、準(zhǔn)》對(duì)文言文教學(xué)沒有提出具體明確的目標(biāo)要求，因此，文言文教學(xué)課堂深淺不一。有的“字字落實(shí)，句句清楚”，為了尋求意義的精確理解，講課時(shí)一字一對(duì)，一句一講，富有情趣和靈性的文章被肢解為零碎的文字，掐滅了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文最初的熱情火花；有的只關(guān)注詩(shī)句中的情感、價(jià)值觀，關(guān)注人文內(nèi)涵，大量拓展，課堂雖激情飛揚(yáng)，但學(xué)生云里霧里，一堂課下來(lái)，讀不好也背不熟；有的為了增加學(xué)生的興趣，大量地播放動(dòng)畫片，為了某一觀點(diǎn)展開辯論大賽，課堂似乎熱鬧活躍，但文言文應(yīng)有的古韻古味全然消失?！舅伎肌课难晕氖俏覈?guó)古代傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。凝練

3、簡(jiǎn)約的文字，獨(dú)具匠心的布局，深邃的思想，審美的情趣，價(jià)值的認(rèn)同，都蘊(yùn)含著極為豐富的教育價(jià)值。從小學(xué)階段開始，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文的教學(xué)，對(duì)于繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好的思想道德品質(zhì)及人文素養(yǎng)都有十分重要的作用。但文言文區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它在構(gòu)詞造句方面有其獨(dú)特之處，只有通過(guò)反復(fù)誦讀，才能提升語(yǔ)感，從而獲得初步的感性知識(shí)。語(yǔ)文新課標(biāo)也提出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”可見，文言文教學(xué)應(yīng)致力于對(duì)文本語(yǔ)言的誦讀。學(xué)生在誦讀中整體把握和感知文章，在誦讀中體驗(yàn)

4、我國(guó)古代文章的精妙之處，正如朱作仁教授所說(shuō)：“講解只能使人知道，而朗讀則使人感受”。因此，課堂上教師要堅(jiān)持“以讀為本”，采用多種形式的誦讀，讓文言文妙趣橫生，5讓學(xué)生欣欣然地親近這一文化瑰寶，感受其魅力，采擷璀璨的語(yǔ)珠，體驗(yàn)古文的精妙之處。一、文白對(duì)讀——“情”“義”自現(xiàn)經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的膾炙人口的文言文,不僅有完美的表達(dá)方式,而且有深刻豐富的思想感情。但由于其語(yǔ)言的特殊性,學(xué)生往往看不到作品所蘊(yùn)藏的豐富情感,自然也就談不上對(duì)作品的感受與欣賞。然而字字解釋,句句翻譯,祖國(guó)豐富、優(yōu)美的語(yǔ)言文字就變

5、得蒼白無(wú)力,根本談不上激發(fā)學(xué)生求知的欲望和能力的培養(yǎng)，不可能開啟學(xué)生的感情之窗,也就不可能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。古人云：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀深思子自知”可見誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑，是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙。在教學(xué)中，教師有必要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)熟讀成誦來(lái)體會(huì)作者的深層感情,領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵。由于小學(xué)生初涉文言文，雖有新鮮感，但學(xué)習(xí)起來(lái)有一定難度，我們可用文白對(duì)讀,既降低學(xué)習(xí)難度，又使聽者感染到“聲聲入耳,心心相應(yīng)”,使讀者感到“耳濡目染,心領(lǐng)神會(huì)”。在對(duì)讀中領(lǐng)會(huì)文本的字、詞、句的含義，感受作者的思想感

6、情,把無(wú)聲的文字變有聲的語(yǔ)言,讀出感情,讀出氣勢(shì),如出自己之口,如出自己之心?！缎W(xué)語(yǔ)文教師》雜志社編輯朱文君老師在《蜀鄙二僧》的教學(xué)中，就以說(shuō)譯文故事的方式導(dǎo)入，然后再給學(xué)生讀文言文原文，使學(xué)生產(chǎn)生了較強(qiáng)烈的“閱讀期待”，他們急于去領(lǐng)略文言文的風(fēng)采，急于去感受文言文的韻味。這種期待過(guò)程，外在的表現(xiàn)是閱讀的興趣、欲望，內(nèi)在的表現(xiàn)是——學(xué)生引發(fā)了對(duì)文言文的感悟。接著是文白對(duì)讀，感知文本大意。片段實(shí)錄：師：我說(shuō)：四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。書上說(shuō)——生：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。師：我

7、說(shuō)：有一天，窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想去南海朝佛，你看行嗎？”書上說(shuō)——生：貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”師：我說(shuō)：富和尚說(shuō)：“你依靠什么去呢？”書上說(shuō)——生：富者曰：“子何恃而往？”師：我說(shuō)：窮和尚說(shuō)：“我只要一只水瓶和一個(gè)飯缽就夠了?！睍险f(shuō)—生：曰：“吾一瓶一缽足矣?！睅煟何艺f(shuō)：富和尚不以為然：“我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船下南海，到現(xiàn)在還沒去成；你一無(wú)所有，就別做美夢(mèng)吧！”書上說(shuō)—生：富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！”．．．．．．5在許多教師看來(lái)十分棘手的“學(xué)生不愿意讀課文”的問(wèn)題，

8、朱老師化解得如此得心應(yīng)手，水過(guò)無(wú)痕。她沒有提什么朗讀要求，也沒有說(shuō)什么煽情語(yǔ)言。可學(xué)生卻讀得有滋有味，秘訣何在？就在于教師不是讓學(xué)生死讀、傻讀，而是通過(guò)換角度，以師生文白對(duì)讀的方式，激發(fā)起學(xué)生閱讀期待與興趣。教師讀得深情并茂，學(xué)生在老師的點(diǎn)撥下也讀得繪聲繪色。在師生文白對(duì)讀中，“其義自見”，學(xué)生初步理解了文本意思，也領(lǐng)會(huì)了文本所蘊(yùn)含的情感。我們一定不要做那些表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學(xué)習(xí)窮僧矢志不移，不畏艱