微觀經(jīng)濟學全集課件(高鴻業(yè)版)

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1、微觀經(jīng)濟學為什么要學習經(jīng)濟學？有一個故事說，從前，有一個幸運的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。　　他們首先來到地獄，只見一群人，圍著一個大鍋肉湯，但這些人看來都營養(yǎng)不良、絕望又饑餓。仔細一看，每個人都拿著一只可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，所以沒法把東西送進嘴里。他們看來非常悲苦。　　緊接著，上帝帶他進入另一個地方。這個地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。但每個人都很快樂，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。　　這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個地方，結(jié)果卻大不相同？最后，經(jīng)過仔細觀察，他終于看到了答案：原來，在地獄里的每個人都想著自

2、己舀肉湯；而在天堂里的每一個人都在用湯匙喂對面的另一個人。結(jié)果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。這個寓言有助于說明什么是經(jīng)濟學。人類要生存就離不開物質(zhì)財富的生產(chǎn)。但是不同的社會組織方式，不同的人際關(guān)系安排，生產(chǎn)財富的效率是非常不同的。經(jīng)濟學就是研究人類社會如何組織，實現(xiàn)高效地生產(chǎn)財富的一門學問。　　經(jīng)濟學能夠解釋為什么美國人富有，同樣的勞動在美國獲得的報酬比較高，人們都想移民到美國去。目光膚淺的人往往以為那是因為美國的科技發(fā)達，但懂得經(jīng)濟學的人會有不同的回答。經(jīng)濟學不僅僅回答當今國與國之間的貧富差距，而且回答人類歷史何以在十九世紀之后進入了財富的高速增長期

3、。當然也能夠回答我國改革開放三十年來，怎么實現(xiàn)了人均收入增長了十幾倍，以及今后收入增長的潛力還有多大等等。這樣一門學問其重要性是不言而喻的。為什么應該學習經(jīng)濟學經(jīng)濟學有助于了解你生活的世界。為什么在華農(nóng)租房如此困難？為什么一個國家的通貨膨脹率高，而另一些國家的物價穩(wěn)定？經(jīng)濟學將使你更精明地參與經(jīng)濟。你要決定在學校學習多少年？你要決定把多少收入用于支出，多少用于儲蓄？當你貸款買房時怎么決定還款方式？經(jīng)濟學將使你更好地理解經(jīng)濟政策的潛力與局限性。為什么中國的房價居高不下？為什么中國許多行業(yè)都存在諸如“初裝費”之類的費用?！段⒂^經(jīng)濟學》課程的重要性這是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是學好整個經(jīng)濟學

4、和管理學的前提。學習的目的是為了使學生形成正確的對經(jīng)濟現(xiàn)象進行深入分析的能力。學習中的困難本課程具有是邏輯體系十分嚴密的特點，前后連貫性很強。運用了比較多的模型，需要較好的數(shù)學功底。學習的方法預習與復習的重要性，力求達到理解。需要有好的學風，并形成相互爭論、深入討論的習慣。多做并且要認真做習題。經(jīng)濟學研究似乎并不需要任何極高的天賦。與更高深的哲學或是純科學相比，經(jīng)濟學不是……一門極其容易的科學嗎？一門容易的科學，但這個學科中很少有人能出類撥萃！這個悖論的解釋也許在于杰出的經(jīng)濟學家應該具有各種天賦的罕見的結(jié)合。在某種程度上，他應該是數(shù)學家、歷史學家、政治家和哲學家。他必須了解符號

5、并用文字表達出來。他必須根據(jù)一般性來深入思考特殊性，并在思緒奔放的同時觸及抽象與具體。他必須根據(jù)過去、為著未來而研究現(xiàn)在。他必須考到人性或人的制度的每一部分。他必須同時保持果斷而客觀的情緒，像藝術(shù)家一樣冷漠而不流俗，但有時又要像政治家一樣腳踏實地。－－約翰·梅納德·凱恩斯參考書目：曼昆：經(jīng)濟學原理（第三版），機械工業(yè)出版社（上冊）。平狄克、魯賓費爾德：《微觀經(jīng)濟學》中國人民大學出版社1997年第一版?？茖W方法：觀察、理論和進一步觀察牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引有理論。一位經(jīng)濟學家在經(jīng)歷價格迅速上升的國家中，會受到這種觀察的刺激而出一種通貨膨脹理論。為了檢驗這種理論，這位經(jīng)濟學家

6、可以收集并分析許多不同國家價格和貨幣量的數(shù)據(jù)。在經(jīng)濟學中做實驗通常是困難的。為了尋找實驗室試驗的替代品，經(jīng)濟學家十分關(guān)注歷史所提供的自然實驗。經(jīng)濟模型高中生物老師用塑料模型來講授基礎(chǔ)解剖學。經(jīng)濟學家也用模型來了解世界，但不是塑料模型，而是通常由圖形和方程式組成的模型。所有模型都建立在一些假設(shè)之上。一、經(jīng)濟學的基礎(chǔ)稀缺選擇機會成本（一）稀缺與效率：經(jīng)濟學的雙重主題欲望或需要的無限性多種多樣、多層次，由低到高，永無止境馬斯洛的需要（欲望）層次理論：基本生理需要（physiological）安全需要（safety）社會需要（social）地位需要（esteem）價值自我實現(xiàn)需要（se

7、lfactualization）稀缺(scarcity)——相對于需求，資源或物品總是有限的資源可分為：經(jīng)濟資源與非經(jīng)濟資源（如空氣）物品通?？煞譃椋航?jīng)濟品（economicgoods）：如衣服、食品自由品或免費品（freegoods）：如陽光有害品（harmfulgoods）或廢品（wastegoods）：如噪音、垃圾生產(chǎn)要素包括：土地、勞動、資本、企業(yè)家才能；稀缺是經(jīng)濟學對客觀存在的基本概括，是一個最高的抽象沒有稀缺就不存在任何經(jīng)濟學問題。因為是最高抽象，所以，稀缺的存在性只能列舉而無法