技術(shù)陳述的性質(zhì)和技術(shù)解釋的類型

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1、技術(shù)陳述的性質(zhì)和技術(shù)解釋的類型技術(shù)解釋問(wèn)題，屬于技術(shù)認(rèn)識(shí)論和方法論問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的研究狀況，陳昌曙教授在他的著作《技術(shù)哲學(xué)引論》中寫道：“至今不僅未見(jiàn)專著，專論文章也很少，技術(shù)方法論的基本內(nèi)容和體系結(jié)構(gòu)尚未成為學(xué)界議題”。至于他的書(shū)，陳教授很謙虛地寫道：“作為技術(shù)哲學(xué)引論，本應(yīng)有專章來(lái)闡述‘技術(shù)認(rèn)識(shí)論和方法論’，但終因缺乏積累不能如愿，只能在這一節(jié)里講點(diǎn)關(guān)于技術(shù)方法論的意見(jiàn)。”①[1]至于我個(gè)人對(duì)技術(shù)哲學(xué)的研究情況比陳教授差得多，所以至多只能對(duì)技術(shù)方法論的某些個(gè)別問(wèn)題（例如技術(shù)解釋問(wèn)題）發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)，旨在引起討論，以便充實(shí)這

2、方面的研究。一、技術(shù)解釋的重要性　　技術(shù)陳述的性質(zhì)和技術(shù)解釋的類型技術(shù)解釋問(wèn)題，屬于技術(shù)認(rèn)識(shí)論和方法論問(wèn)題。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的研究狀況，陳昌曙教授在他的著作《技術(shù)哲學(xué)引論》中寫道：“至今不僅未見(jiàn)專著，專論文章也很少，技術(shù)方法論的基本內(nèi)容和體系結(jié)構(gòu)尚未成為學(xué)界議題”。至于他的書(shū)，陳教授很謙虛地寫道：“作為技術(shù)哲學(xué)引論，本應(yīng)有專章來(lái)闡述‘技術(shù)認(rèn)識(shí)論和方法論’，但終因缺乏積累不能如愿，只能在這一節(jié)里講點(diǎn)關(guān)于技術(shù)方法論的意見(jiàn)?！雹賉1]至于我個(gè)人對(duì)技術(shù)哲學(xué)的研究情況比陳教授差得多，所以至多只能對(duì)技術(shù)方法論的某些個(gè)別問(wèn)題（例如技術(shù)解釋問(wèn)題）發(fā)

3、表一點(diǎn)意見(jiàn)，旨在引起討論，以便充實(shí)這方面的研究。一、技術(shù)解釋的重要性技術(shù)認(rèn)識(shí)論這個(gè)學(xué)科本身有一系列基本的范疇，如技術(shù)問(wèn)題、技術(shù)功效、技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)發(fā)明、技術(shù)解釋、技術(shù)預(yù)言、技術(shù)評(píng)價(jià)、技術(shù)實(shí)施和技術(shù)革新與技術(shù)革命等。其中技術(shù)解釋處于一個(gè)非常重要的地位。這是因?yàn)榧夹g(shù)的主要目的并不在于求得關(guān)于客觀事物的知識(shí)，而是求得客觀事物以及人工事物的效用，以滿足人們的現(xiàn)實(shí)的需要。自從人類越過(guò)了采集時(shí)代，技術(shù)的主要手段便是設(shè)計(jì)、發(fā)明和檢驗(yàn)各種人工客體（又稱技術(shù)客體），利用它們的功能（function）,滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要。任何技術(shù)問(wèn)題

4、的本質(zhì)，就是人們的某項(xiàng)實(shí)際需要與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)條件不能滿足這項(xiàng)需要的矛盾，而解決任何技術(shù)問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)就是要調(diào)查和明確我們的現(xiàn)實(shí)地可能滿足的需要是什么。通常它從定義一種商業(yè)要求，軍事要求或自身就是一種技術(shù)機(jī)會(huì)開(kāi)始的。這些需要、要求或需求就表現(xiàn)為我們想要的將要設(shè)計(jì)、發(fā)明的那種技術(shù)客體的實(shí)踐功能是什么，比如二次世界大戰(zhàn)中美國(guó)曼哈頓計(jì)劃就是需要制造原子彈并將它投到日本本土。于是技術(shù)的要求就是這個(gè)技術(shù)客體，更準(zhǔn)確說(shuō)這些技術(shù)客體組成的系統(tǒng)，要有巨大爆炸力和殺傷力的功能，并將它帶到日本去發(fā)揮作用。于是技術(shù)認(rèn)識(shí)論的第一個(gè)問(wèn)題就是要將所想要的功能分解為

5、一系列相互聯(lián)系的子功能，并將這些子功能聯(lián)結(jié)成總體功能，在現(xiàn)代工業(yè)中這通常是非常制度化和專業(yè)化的東西。第二個(gè)問(wèn)題就是要設(shè)計(jì)發(fā)明和制造出各種各樣的人工客體，使它們分別具有這一系列子功能，并對(duì)它們何以有這些功能進(jìn)行論證。例如，要用什么樣放射性元素作材料才能具備核子爆炸所需要的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的功能呢？又用什么方法才能從大量的礦石原材料中制造出幾十磅至幾百磅這樣的鈾235材料？也就是說(shuō)用什么人工客體，人工過(guò)程使這個(gè)制造廠具有提煉出鈾235的功能？又用什么容器什么方法將這些核燃料裝進(jìn)去使之具有封閉的功能？還有用什么裝置使這個(gè)密封的原子彈具有起爆的

6、功能？并且要發(fā)明一種什么樣的大飛機(jī)以運(yùn)載原子彈于高射炮火力所不能達(dá)到的3萬(wàn)英尺高的高空上飛行從而具有安全投放原子彈的功能呢？而所有這些發(fā)明和設(shè)計(jì)何以有這些功能？這里我們對(duì)于這個(gè)過(guò)程的組織方法論或運(yùn)籌方法論暫且不談，系統(tǒng)工程方法論與運(yùn)籌學(xué)會(huì)幫助我們分析這個(gè)問(wèn)題，我們主要從實(shí)體性技術(shù)方法論的角度討論問(wèn)題。這里從功能及其分解到發(fā)明設(shè)計(jì)及其論證，都貫穿了一系列技術(shù)解釋問(wèn)題。即我們?nèi)绾斡每茖W(xué)原理或科學(xué)規(guī)律來(lái)解釋我們的技術(shù)裝置及其運(yùn)行的操作原理（operationalprinciple,又可譯為運(yùn)作原理），我們又如何用我們的操作原理來(lái)解釋我

7、們這些技術(shù)裝置的組成結(jié)構(gòu)及其操作規(guī)則或技術(shù)規(guī)則，我們又如何用這些操作規(guī)則來(lái)解釋技術(shù)人員或工作人員的行為呢？并用這一切來(lái)解釋我們所要求的功能是如何得到實(shí)現(xiàn)的？例如，我們?nèi)绾斡煤宋锢黻P(guān)于某種放射性元素在一定條件下具有鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的科學(xué)原理來(lái)解釋原子彈的運(yùn)作原理呢？又如何用原子彈的運(yùn)作原理來(lái)解釋它的組成與結(jié)構(gòu)為什么要這樣做及其操作規(guī)則，又如何用這些操作規(guī)則去解釋哈曼頓計(jì)劃參加者們的各種行為以及我們所要求的總體功能是如何得到實(shí)現(xiàn)的呢？這里歸根到底是一個(gè)與科學(xué)解釋很不相同的行為解釋問(wèn)題，它被解釋的對(duì)象不是某一種自然現(xiàn)象是什么，而是某種人工事物

8、怎樣做，為什么應(yīng)該這樣做，這樣做對(duì)人們的需要起了什么樣的作用。當(dāng)然，技術(shù)認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題不僅是技術(shù)解釋問(wèn)題，另一個(gè)可能更加主要的問(wèn)題是技術(shù)發(fā)明問(wèn)題，可是技術(shù)發(fā)明是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程有一部分不接受邏輯分析（例如天才、機(jī)遇、靈感等心理因素）。有一部分接受邏輯