譯者的翻譯思想與譯者風(fēng)格

《譯者的翻譯思想與譯者風(fēng)格》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、譯者的翻譯思想與譯者風(fēng)格譯者的翻譯思想與譯者風(fēng)格1、翻譯思想2、翻譯策略3、翻譯思想與翻譯策略的關(guān)系4、翻譯策略與譯者風(fēng)格的關(guān)系5、譯者的翻譯思想在譯者風(fēng)格中的體現(xiàn)6、譯者翻譯思想的變化與譯者風(fēng)格的變化7、譯者的翻譯思想是譯者風(fēng)格的制約因素之一1、翻譯思想Theory(OxfordAdvancedLearner’sdictionaryofCurrentEnglishwithChineseTranslation)1.(explanationofthe)generalprinciplesofanartorscienc

2、e(contrastedwithpractice)2.reasonedsuppositionputforwardtoexplainfactsorevents3.sthconjectured,notnecessarilybasedonreasoningPrinciple(OxfordAdvancedLearner’sdictionaryofCurrentEnglishwithChineseTranslation)1.basictruth;generallawofcauseandeffect2.guidingrule

3、forbahaviour3.generallawshownintheworkingofamachine,etc劉宓慶(中西翻譯思想比較研究中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2005，11）translationprinciple指翻譯家對(duì)翻譯之“道”的經(jīng)驗(yàn)的高度提升或高層級(jí)認(rèn)知，這種認(rèn)知又反過來指導(dǎo)他在更高層級(jí)上的實(shí)踐，由此獲得新的經(jīng)驗(yàn)，從此周而復(fù)始。翻譯思想通常表現(xiàn)為對(duì)譯事的某種原則主張或基本理念，通常經(jīng)歷三個(gè)深化（或提升）階段：體驗(yàn)(experiencing)、體認(rèn)(knowing)、體悟(apprehending)翻譯

4、思想是翻譯理論的第三個(gè)層級(jí)（第一個(gè)是方法論；第二個(gè)是對(duì)策論）2、翻譯策略StrategyTheartofplanningoperationsinwar,espofthemovementsofarmiesandnaviesintofavourablepositionsforfighting;skillinmanaginganyaffairsTranslationstrategy(notlistedinShuttleworth,Mark&Cowie,MoiraDictionaryofTranslationStudie

5、s上海外語(yǔ)教育出版社，2004):3、翻譯思想與翻譯策略的關(guān)系翻譯思想的特征：高層級(jí)性、能產(chǎn)性、模糊性、傳承性、遷延性能產(chǎn)性（productive）：產(chǎn)生對(duì)策、產(chǎn)生技巧翻譯思想產(chǎn)生對(duì)策，對(duì)策產(chǎn)生方法、技能、技巧。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有所謂“思定于筆”，也可以解釋為思想決定技法，翻譯也是如此：翻譯思想決定翻譯方法。4、翻譯策略與譯者風(fēng)格的關(guān)系翻譯策略直接限制譯者風(fēng)格5、譯者的翻譯思想在譯者風(fēng)格中的體現(xiàn)傅雷的翻譯思想與其翻譯風(fēng)格嚴(yán)復(fù)的翻譯思想與其翻譯風(fēng)格朱生豪的翻譯思想與其翻譯風(fēng)格傅雷的翻譯思想與其翻譯風(fēng)格傅雷的翻譯思想

6、：傅雷在1951年9月撰寫的《<高老頭>重譯本序》一文中提出：“翻譯應(yīng)像臨畫一樣，所求的不在形似，而在神似?！彼麑?duì)此進(jìn)一步的解釋是“譯文必須為純粹之中文，無生硬拗口之病”[3](P291)?！凹兇庵形摹本褪侵袊?guó)規(guī)范語(yǔ)文?！白g書的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是這樣，假設(shè)原作者是精通中國(guó)語(yǔ)文的，譯本就是他使用中文完成的創(chuàng)作。”傅雷的翻譯策略：“我并不是說原文的句法絕對(duì)可以不管，在最大限度內(nèi)我們是要保持原文句法的。但無論如何，要叫人覺得盡管句法新奇而仍不失為中文?！庇衷唬骸帮L(fēng)?格的傳達(dá)，除了句法外，就沒有別的方法可以傳達(dá)?！倍摇胺请s糅

7、各地方言不可”，不妨使用“舊小說套語(yǔ)”和“文言”，關(guān)鍵在于“如何調(diào)和，使風(fēng)格不致破碎”[3](P155)。傅雷的翻譯風(fēng)格：傅雷創(chuàng)造性地采取了在白話文中加入方言、行話、文言[5]和“舊小說套語(yǔ)”等辦法來轉(zhuǎn)達(dá)原文的風(fēng)格和“神韻”，使之“水乳交融，語(yǔ)言流暢”。當(dāng)中文不足以表達(dá)原作信息時(shí)，傅雷又提出在翻譯中要“采用西洋長(zhǎng)句”，“創(chuàng)造中國(guó)語(yǔ)言，加多句法變化”[3](P148)等。傅雷譯文舉例出生的嬰兒在搖籃里扭動(dòng)。老人進(jìn)來雖然把木靴脫在門外，走路的時(shí)候地板還是格格的響：孩子哼啊嗐的哭了。母親從床上探出身子撫慰他；祖父摸索著

8、點(diǎn)起燈來，免得孩子在黑夜里害怕。燈光照出老約翰·米希爾紅紅的臉，粗硬的白須，憂郁易怒的表情，炯炯有神的眼睛。他走進(jìn)搖籃，外套發(fā)出股潮氣，腳下拖著雙大藍(lán)布鞋。魯意莎做著手勢(shì)叫他不要走近。她的淡黃頭發(fā)差不多象白的；綿羊般和善的臉都打皺了，頗有些雀斑；沒有血色的厚嘴唇不大容易合攏，笑起來非常膽怯；眼睛很藍(lán)，迷迷惘惘的，眼珠只有極小的一點(diǎn)，可是挺溫柔；——她不勝憐愛的瞅著孩子。（