試析當前拉美社會主義運動的起因特點實質(zhì)及前景

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1、試析當前拉美社會主義運動的起因特點實質(zhì)及前景自20世紀末開始，隨著拉美左翼的不斷崛起，以反美、反新自由主義和尋求新的發(fā)展模式，探索新的發(fā)展道路為主要特征的拉美社會主義運動再次興起。委內(nèi)瑞拉、厄瓜多爾、玻利維亞等國政府，以及巴西勞工黨等紛紛提出自己的社會主義理念，并進行了大膽的、特色各異的社會主義實踐探索。當前拉美社會主義運動起因背景特殊，思想內(nèi)涵龐雜，個性特征鮮明，理論與實踐探索各異，對世界社會主義的發(fā)展具有積極意義。新形勢下，拉美的社會主義運動仍有不斷深化的趨勢。拉美社會主義運動再次興起具有特殊的經(jīng)濟、社會原因和時代背景20世紀70年代，因長期實施“進口替代”發(fā)展戰(zhàn)略，拉美國家

2、普遍陷入嚴重債務危機，自80年代末開始，拉美開始實施“華盛頓共識”強加的新自由主義。由于新自由主義政策并不適合拉美的具體國情，最終導致拉美出現(xiàn)了“失去的10年”、“失去的6年”等獨特現(xiàn)象。地區(qū)國家在經(jīng)濟和社會生活中的參與和調(diào)控缺失，政府在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、人力資源培訓等方面的宏觀調(diào)控作用受到削弱，國家的生產(chǎn)發(fā)展、勞動力增長以及社會和諧的基礎受到完全破壞；中央政府職權弱化，國家性和全局性的發(fā)展規(guī)劃難以施行；片面強調(diào)市場和商品的作用，極端市場主義和唯利是圖與利己主義盛行；人力資源遭到破壞，大量專業(yè)人才流失海外，國家發(fā)展喪失所必需的人才儲備；貧困人口激增，社會不平等和貧富分化現(xiàn)象加??；民

3、族獨立和主權喪失，豐富的自然資源和外匯儲備流向西方發(fā)達國家和外國公司。20世紀末至21世紀初，地區(qū)一些國家相繼發(fā)生嚴重的經(jīng)濟和金融危機，拉美日益成為新自由主義的“重災區(qū)”。冷戰(zhàn)結束后，美國為維護和鞏固其一極格局，加緊調(diào)整其全球戰(zhàn)略，特別是“9?11事件”后，美國對外政策重點轉(zhuǎn)向反恐，對拉美的發(fā)展訴求不重視、不關心。與此同時，中國及亞洲其他國家大力推行改革，積極探索適合本國國情的發(fā)展道路，中國在探索具有本國特色社會主義發(fā)展道路上不斷取得顯著成果；拉美地區(qū)的社會主義國家古巴在經(jīng)歷美國近半個世紀的封鎖制裁后，依然屹立不倒，顯示了頑強的生命力。古巴雖然經(jīng)濟發(fā)展有限，但文化、教育、醫(yī)療、衛(wèi)

4、生等社會建設成就突出；雖然貧窮，但社會相對公平、公正。在此背景下，拉美民眾逐漸對新自由主義政策產(chǎn)生質(zhì)疑，對美國的怨恨與反感情緒上升，對社會主義道路重新燃起了希望。隨著地區(qū)民主政治的日益鞏固，地區(qū)政治氣氛和政治社會思潮日趨活躍，一些進步左翼力量紛紛提出反對新自由主義政策、反對西方主導的經(jīng)濟全球化和美國的強權政治，強調(diào)捍衛(wèi)民族利益，維護國家和地區(qū)主權；強調(diào)自主發(fā)展，根據(jù)本國國情尋找新的發(fā)展替代模式，推動民族經(jīng)濟發(fā)展；強調(diào)關注民生與社會發(fā)展，實現(xiàn)社會公正，努力尋求建設“另一個世界”的可能。他們的政治主張得到了地區(qū)廣大民眾的支持與擁護，陸續(xù)贏得大選上臺執(zhí)政，開始了新的社會主義理論與實踐探

5、索。當前拉美社會主義思想內(nèi)涵龐雜，個性特征鮮明，理論實踐探索各異（一）思想理論淵源混雜，構想類型多種多樣。當前拉美社會主義的政治信仰主要來源于民眾主義、社會改良主義、社會民主主義、基督教社會主義、結構主義、人道主義、第三世界主義、工會主義等思潮。雖然有的敬仰馬克思主義，但同時又篤信宗教。從理論淵源來看，當前拉美社會主義主要來源于地區(qū)或國家著名歷史人物和民族英雄的思想、印第安人傳統(tǒng)文明與價值觀、基督教社會主義思想、地區(qū)左翼陣營的多元思想，以及對馬克思主義理論精髓的批判性吸收等。建立在上述不同思想理論基礎上的拉美新社會主義構想類型多種多樣，歸納起來大致有三種：一是以委內(nèi)瑞拉、玻利維亞

6、、厄瓜多爾三國為代表的“激進”左翼所提倡的社會主義，即委內(nèi)瑞拉查韋斯和厄瓜多爾科雷亞所提倡的“21世紀社會主義”、玻利維亞莫拉萊斯所提倡的“社群社會主義”。二是巴西、智利、阿根廷、烏拉圭等國“溫和”左翼或領導人所提倡的帶有社會民主主義色彩的社會主義，如巴西勞工黨提出的“勞工社會主義”。三是左翼社會運動如圣保羅論壇提出的“替代社會”、“替代模式”、“替代方案”，世界社會論壇提出的“另一個世界是可能的”等主張。（二）個性特征鮮明。第一，多數(shù)將“21世紀社會主義”作為一種發(fā)展理念。強調(diào)尊重各國國情，從人民革命和實際斗爭出發(fā)，打破教條主義和條條框框，注重學習和借鑒不同學派的優(yōu)點，尋找符合

7、本國實際的發(fā)展之路；強調(diào)各國的社會主義構想永遠處于自我建設中，不存在固定規(guī)律或教條。第二，主張通過和平方式來改變和發(fā)展社會生產(chǎn)力。認為生產(chǎn)方式及機場、港口等重要基礎設施建設應由國家控制，而提供服務的企業(yè)則應實現(xiàn)產(chǎn)權民主化，而不是完全的國有化。第三，主張新的發(fā)展觀。強調(diào)摒棄西方推崇的消費主義和價值觀，不追求“活得更好”，而追求“活得很好”。第四，主張不斷革新和減少原教旨主義。強調(diào)在探索適合本國以及本地區(qū)現(xiàn)狀的社會主義時，必須堅持思考與革新，堅持批評和自我批評，不斷進行自我建設與完善