談如何將德育教育融入英語(yǔ)教學(xué)

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1、談如何將德育教育融入英語(yǔ)教學(xué)  【摘要】初中生正是處于生理心理發(fā)育的關(guān)鍵階段,如何塑造他們正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)就顯得尤為重要,作為初中英語(yǔ)教師就更應(yīng)轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí),充分挖掘教材中的德育因素,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì),努力提高學(xué)生的道德水準(zhǔn),引導(dǎo)他們形成良好的思想品德、培養(yǎng)克服困難的毅力,以便得到良好的情感教育。最終使他們成長(zhǎng)為一個(gè)具有健全人格的人,符合社會(huì)發(fā)展的要求。  【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)德育教育滲透融入  早在20世紀(jì)90年代,我國(guó)開(kāi)始從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,并提出了“加強(qiáng)基礎(chǔ),培養(yǎng)能力,張揚(yáng)個(gè)性,全面提高素質(zhì)”的教學(xué)目標(biāo),在中小學(xué),廣大任課教師總是自覺(jué)地承

2、擔(dān)著“教書(shū)”“育人”的角色,但是作為英語(yǔ)教師往往認(rèn)為德育教育是班主任的事情、語(yǔ)文教師的事情,而不可避免地偏重教學(xué),輕視德育教育。在正常的外語(yǔ)教學(xué)中,也往往只注重語(yǔ)言能力的培養(yǎng),突出強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)學(xué)科的工具性,通過(guò)一系列的教學(xué)雙邊活動(dòng),教會(huì)學(xué)生能夠運(yùn)用英語(yǔ)和他人進(jìn)行交流,僅此而已,而在有意無(wú)意之間忽視了英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透。5  處在青春期的初中生,是正在長(zhǎng)身體,長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期。他們思想單純,可塑性強(qiáng)。但他們也處在心智發(fā)展的十字路口:知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少,辨別能力差,容易受各種思想影響。而現(xiàn)行的英語(yǔ)教材中也蘊(yùn)涵著豐富的思想教育素材,從起始階段的文明禮貌、尊師愛(ài)生、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、遵

3、守紀(jì)律等思想品德題材到富有時(shí)代氣息的人口教育、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、航天技術(shù)等人類(lèi)共同關(guān)心的話(huà)題。作為英語(yǔ)教師,應(yīng)努力挖掘教材中的德育因素,充分利用這些材料,以生動(dòng)活潑且學(xué)生易于接受的形式,以知識(shí)為載體,適時(shí)適度地在教學(xué)中滲透思想品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等方面的教育。讓學(xué)生在思想上得到良好的熏陶,樹(shù)立正確的思想和培養(yǎng)良好的品德、培養(yǎng)克服困難的意志和毅力,得到良好的思想情感教育?! ∫弧⒂⒄Z(yǔ)教師要充分挖掘教材中的德育因素  烏申斯基曾深刻地指出:“教師的人格就是教育工作的一切”。教師的人格對(duì)學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響?!皩W(xué)高為師、身正為范”是對(duì)教師職業(yè)的詮釋。作

4、為初中英語(yǔ)教師,更有義不容辭的義務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,如何操作呢,我認(rèn)為,充分挖掘英語(yǔ)教材中的德育因素就是最直接、最高效、最可操作的教育途徑了?! ∥覀円匀私贪婢拍昙?jí)教材中第十單元Whenwasitinvented?為例。在Reading部分中,學(xué)生需要預(yù)覽這一閱讀材料并回答課后的幾個(gè)問(wèn)題,其中一個(gè)是這樣的“Whatistheaimofbasketball?”我讓學(xué)生先不看課文,根據(jù)既有知識(shí)進(jìn)行回答。我想學(xué)生可能有各種回答,但中心不會(huì)變,那就是Theinventionofbasketballisgoodforourhealth。然后我再讓學(xué)生預(yù)覽課文后再回答,這樣就在

5、學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中不知不覺(jué)的進(jìn)行了德育滲透,  二、英語(yǔ)教師要在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育5  中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文明,由于時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,為了跟上時(shí)代的步伐,我們要學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言,但是不能學(xué)了英語(yǔ),而忽視中華民族的傳統(tǒng)教育。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要經(jīng)常滲透對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)教育。如,在教學(xué)人教版九年級(jí)教材中第十單元Whenwasitinvented?講到被動(dòng)語(yǔ)態(tài)時(shí),我利用教材既有資源和同學(xué)們一起探討了中國(guó)古代四大發(fā)明,并利用多媒體作了四大發(fā)明的簡(jiǎn)介以及它們?cè)谌粘I钪械膹V泛應(yīng)用。向同學(xué)們展示了我們中華民族幾千年的燦爛文明史。這樣既激發(fā)他們學(xué)習(xí)這一新語(yǔ)法的興

6、趣,又增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)主義思想。并使同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到祖國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn),對(duì)偉大的祖國(guó)有了更深一步的情感和信念。并進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ニ伎嘉覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)為什么會(huì)有這樣杰出的發(fā)明創(chuàng)造呢?那是數(shù)代先輩們共同的汗水和智慧的結(jié)晶。這樣在這一課中,我們不僅培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情又培養(yǎng)和增強(qiáng)了同學(xué)們集體主義意識(shí)和為了祖國(guó)的榮譽(yù)而團(tuán)結(jié)一致頑強(qiáng)拼搏的精神。這樣也能教育學(xué)生熱愛(ài)集體,關(guān)心集體,積極參加學(xué)校、班級(jí)、團(tuán)隊(duì)組織的各項(xiàng)集體活動(dòng)中,使學(xué)生養(yǎng)成要過(guò)集體生活的好習(xí)慣。能始終把自己放在集體之中,使自己的行動(dòng)與感情同集體融合在一起。這一教育方法也符合蘇霍姆林斯基的主張,即要正面教育,啟發(fā)疏導(dǎo)

7、,發(fā)揚(yáng)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性?! ∪?、英語(yǔ)教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)5  由于現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,在家都是父母的掌上明珠,更有甚者,有的父母對(duì)他們更是嬌生慣養(yǎng),捧在手上怕摔了,含在嘴里怕化了。因此在學(xué)校培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)就顯得尤為重要。在英語(yǔ)教學(xué)中我利用一切可以利用的機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)校舍的意志品質(zhì),塑造他們的靈魂。例如在人教版八年級(jí)教材中有一課是關(guān)于鋼琴王子李云迪的。我同樣利用多媒體在課前準(zhǔn)備了李云迪的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷并突現(xiàn)他現(xiàn)在的音樂(lè)成就。并圍繞課本中的內(nèi)容2000年10月,年僅18歲的李云迪受?chē)?guó)家文化部選派,參加在波蘭華沙

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