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1、論音樂(lè)教學(xué)中的美聲唱法 摘要：音樂(lè)是什么？艾倫堡說(shuō)：“音樂(lè)有個(gè)極大的方便，什么也不用說(shuō)，卻能把什么都表達(dá)出來(lái)?！焙Ｄf(shuō)：“音樂(lè)是精神與物質(zhì)的中介物?！备窳欣舱f(shuō)：“音樂(lè)是快樂(lè)之母?！备璧抡f(shuō)：“音樂(lè)能把人遮掩，人卻抓不到它?！倍缆暢ㄊ且魳?lè)的一種，它具有對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、感受和創(chuàng)造能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的審美活動(dòng)和審美體驗(yàn)。主要闡述的就是個(gè)人對(duì)音樂(lè)教學(xué)中美聲唱法的幾點(diǎn)看法?！ ￡P(guān)鍵詞：音樂(lè)；情感；藝術(shù)；美聲 音樂(lè)是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，是陶冶人類情操的熔爐。從演奏的類型來(lái)看，它可以分聲樂(lè)和器樂(lè)兩種；從藝術(shù)類型來(lái)看，它又可以分為經(jīng)典音樂(lè)、
2、流行音樂(lè)、民族音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)等；從其發(fā)展歷程來(lái)看，又可以分為中國(guó)古典音樂(lè)、西方音樂(lè)以及現(xiàn)代音樂(lè)。美聲唱法是音樂(lè)的一種，它聲色優(yōu)美，發(fā)聲自如，花腔裝飾樂(lè)句流利靈活為特點(diǎn)，其演唱及演唱技巧隨時(shí)代和作品的發(fā)展而發(fā)展。這種演唱方法由于具有很強(qiáng)的科學(xué)性，因此，是歌唱藝術(shù)中最具權(quán)威和代表的唱法之一。本文主要闡述的就是個(gè)人對(duì)音樂(lè)教學(xué)中美聲唱法的幾點(diǎn)看法?！ ∫?、關(guān)于美聲唱法 美聲唱法是源自于意大利，具有“美妙的歌聲”之意。美聲唱法不僅僅是一種唱法，更是一種風(fēng)格、流派。美聲唱法從出現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)有400多年的歷史了，在世界各國(guó)音樂(lè)中都占有重要地位，它從1
3、919年“五四”4運(yùn)動(dòng)以后傳入中國(guó)，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)起到了巨大的推動(dòng)作用。美聲唱法素來(lái)被冠以嚴(yán)肅音樂(lè)、高雅藝術(shù)的稱號(hào)，受到人們的廣泛關(guān)注。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的欣賞角度也逐漸變得多元化，多種音樂(lè)元素的到來(lái)吸引了大眾的視線，美聲唱法演出市場(chǎng)開(kāi)始變得不景氣。因此，目前中國(guó)音樂(lè)界有不少研究關(guān)于如何使美聲唱法走向大眾。近年來(lái)，不少女高音優(yōu)秀歌唱家活躍在國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)舞臺(tái)上，她們?cè)谧鹬爻ǖ那疤嶂麓竽憚?chuàng)新，展現(xiàn)了美聲唱法的多元魅力，使美聲唱法與觀眾之間的距離更加貼近?！ 《?、美聲唱法的研究及創(chuàng)新點(diǎn) 一直以來(lái)，音樂(lè)研究者都非常關(guān)注美聲唱法的普
4、及，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于美聲唱法現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)的研究有很多。在今后的研究中，我們要聯(lián)系美聲唱法的現(xiàn)狀，以多元化的美聲唱法為發(fā)展方向，使美聲唱法從小眾走向大眾。美聲唱法的創(chuàng)新研究主要包括以下幾個(gè)方面：創(chuàng)新和改變美聲唱法；將美聲唱法與民族唱法相融合；借鑒流行唱法?？偟膩?lái)說(shuō)，美聲唱法的創(chuàng)新可在作品的選擇和舞臺(tái)表現(xiàn)上，表現(xiàn)形式不拘一格，可根據(jù)作品的需要，結(jié)合多種音樂(lè)元素，既擁有美聲唱法的優(yōu)雅與規(guī)范，又不失作品的風(fēng)格與個(gè)性，進(jìn)而使美聲唱法能夠真正深入人心，走向大眾?！ ∪?、美聲唱法的現(xiàn)狀分析 1.演出現(xiàn)狀 縱觀現(xiàn)階段美聲唱法的演出現(xiàn)狀，可以看到其中存在
5、以下幾個(gè)問(wèn)題：一是，舞臺(tái)表現(xiàn)形式單一，過(guò)于拘謹(jǐn)；二是，一直以來(lái)，美聲、民族、流行是聲樂(lè)的三種唱法，三者之間的界定太過(guò)于明確；三是，作品風(fēng)格單一，不夠豐富。4 2.對(duì)美聲唱法的個(gè)人觀點(diǎn) 美聲唱法作為一種高雅的藝術(shù)形式，它具有“陽(yáng)春白雪”的特質(zhì)，就其演出場(chǎng)所來(lái)說(shuō)，大都是在歌劇院和正規(guī)的音樂(lè)廳，對(duì)觀眾也有很高的要求，形成了“曲高和寡”的效果。 3.對(duì)美聲唱法的多元化思考 美聲唱法在未來(lái)的發(fā)展中求新、求變，實(shí)現(xiàn)從小眾走向大眾，就需要其以能夠真正深入人心、走向大眾為理念，結(jié)合多種音樂(lè)元素，多角度、多門(mén)類地進(jìn)行藝術(shù)展示，一方面可以在作品的選擇
6、和舞臺(tái)表現(xiàn)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新；另一方面可以在表現(xiàn)形式上根據(jù)作品的需要，結(jié)合歌曲、舞蹈和表演等使其擺脫美聲的莊重嚴(yán)肅，開(kāi)闊聲樂(lè)表演藝術(shù)的視野，獲得更加廣闊的發(fā)展空間?！ 。?）作品選擇上的多元化 要想使美聲唱法同時(shí)具有優(yōu)雅、規(guī)范以及個(gè)性的特點(diǎn)，就必須在作品的選擇上多下工夫。由此我們提出，美聲唱法要在堅(jiān)持唱法不變?cè)瓌t的基礎(chǔ)上，突破局限于古典、歌劇等固有演唱風(fēng)格，大膽創(chuàng)新作品的選擇，將其選擇范圍擴(kuò)展到音樂(lè)劇、流行、民歌和民謠等其他風(fēng)格的音樂(lè)形式上?！ 。?）舞臺(tái)表現(xiàn)上的多元化4 任何一種表演都具有多元化特點(diǎn)。從演唱者來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們踏上舞臺(tái)，觀眾首
7、先看到的是他們的姿態(tài)，當(dāng)音樂(lè)響起，演唱者通過(guò)形體動(dòng)作能夠更好地幫助自己傳達(dá)歌曲中的情感，并與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。從音樂(lè)表現(xiàn)的風(fēng)格來(lái)說(shuō)，不同的音樂(lè)作品，其在舞臺(tái)上的表現(xiàn)形式都有不同的側(cè)重。美聲唱法如果能夠在舞臺(tái)表現(xiàn)上將演唱與作品的音樂(lè)風(fēng)格完美地融為一體，展現(xiàn)風(fēng)格多樣的表演形式，并融合歌唱、舞蹈、表演等多種元素，可能會(huì)更加容易激發(fā)觀眾的藝術(shù)激情，擴(kuò)大美聲唱法的受眾群體?！ ∶缆暢ㄔ诮窈蟮陌l(fā)展中應(yīng)該開(kāi)拓更加廣闊的舞臺(tái)，既要保留美聲唱法的優(yōu)雅與規(guī)范，同時(shí)又要發(fā)展作品的風(fēng)格與個(gè)性，通過(guò)多種途徑給觀眾帶來(lái)完美的視聽(tīng)享受，給人以直達(dá)心靈的藝術(shù)體驗(yàn)，進(jìn)
8、而獲得更廣泛的普及以及更加廣闊的發(fā)展空間?！ ⒖嘉墨I(xiàn)： [1]梁志.淺談美聲唱法演唱中聲音的協(xié)調(diào)統(tǒng)一：運(yùn)用唯物辯證法分析協(xié)調(diào)解決演唱中的矛盾達(dá)到聲音統(tǒng)一[J].天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)：天籟，20
