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《反崇高的流變——從80年代的王朔到90年代的朱文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、獨創(chuàng)性聲明學位論文題目：：廈塞直：：鮑流變二=叢gQ生岱數(shù)王朔到里Q生岱的塞玄本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者：柙屆簽字日期：弘l牛年弓月沈日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研
2、究生院(籌)可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。(保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：函不保密，口保密期限至年月止)。學位論文作者簽名：仰屆導師簽名：簽字日期：伽fv年弓月游日簽字日期：凇lL}年≥月次日目錄MIIIIIIIIIlllllllllllllllMllllllIY2573279摘要????????????????????．．IAbstract???????????????????．III緒論???????????
3、?????????．．1第一章從“崇高”到“反崇高”：“反崇高”的生成語境??????5第一節(jié)“崇高"的產生和發(fā)展?????????????．5一、“崇高”的釋義????????????????5二、當代文學中的“崇高”表現(xiàn)????????????．8第二節(jié)“反崇高"的興起及其原因???????????．．10一、世紀轉型中的中國社會和文化???????????．11二、西方后現(xiàn)代思潮的引進??一??????????．．13第二章“反崇高"：王朔的出現(xiàn)?????????????17第一節(jié)王朔小說價值觀的
4、形成????????????．．17第二節(jié)“反崇高”與“崇高”的尷尬??????????．．19一、“痞子英雄"????????????????．19二、調侃中帶點嚴肅???????????????．23第三章還是“反崇高”：朱文的虛無???????????25第一節(jié)一種姿態(tài)：文化斷裂?????????????．25第二節(jié)顛覆一切????????????????．．27一、“小丁"???????．??????????．28二、簡單粗鄙?????????????????．31第四章“反崇高”與新時期文學創(chuàng)
5、作???????????．33第一節(jié)“反崇高”，還是續(xù)寫崇高????????????．34第二節(jié)無聲的嘆息????????????????36第三節(jié)沒有旗幟的對抗??????????????．．39結語????????????．???????．44參考文獻???????????????????．．45致謝???????????????????．．49在校期間發(fā)表的學術論文???????????????50摘要“反崇高’’的流變——從80年代的王朔到90年代的朱文中國現(xiàn)當代文學專業(yè)碩士研究生柳眉指導教師王
6、本朝教授摘要崇高作為一種重要的審美意識形態(tài)，在十七年文學和文革文學中一度受到推崇。但是，隨著當代市場化進程的加速和西方先進文學思想的引進，我國進入了一個變化巨大的社會轉型期，就在這一時期，崇高被逐漸邊緣化，“反崇高”開始登上歷史舞臺。本文以此作為探究對象，結合新時期文學對“反崇高”的書寫，以80年代的王朔和90年代的朱文為代表，在文本細讀的基礎上，對“反崇高”的生成語境、王朔的反抗、朱文的虛無、“反崇高”與新時期文學這四個方面進行闡述，以期獲得對新時期文學“反崇高”流變的整體把握。除了緒論和結語，本文共
7、分為四個部分。第一部分從“崇高”的產生和發(fā)展、“反崇高”的興起及其原因兩方面來論述“反崇高”的生成語境，指出世紀轉型中的社會和文化、西方后現(xiàn)代主義思想引進的重要性。第二部分以80年代“反崇高”的代表人物王朔為例，首先分析其小說價值觀的形成，然后結合他筆下的“痞子英雄”和調侃中帶點嚴肅的語言，來論證80年代的王朔并不是外界所評論的那個把“反崇高”推到極致的作家。事實上，他的反抗并不徹底，他在反崇高的同時又深陷崇高的泥淖。第三部分以90年代“斷裂”事件和“《我愛美元》”事件的發(fā)起者朱文為例，與王朔相比，他以
8、“斷裂”的姿態(tài)登場，同時借助小說主人公“小丁”和粗鄙化的語言，毫不留情地對傳統(tǒng)、道德、權威等進行徹底的顛覆。但是，由于他不參雜任何目的地反抗一切，最終導致了在消解了崇高之后，又陷入了強大的虛無之中。第四部分以八九十年代體現(xiàn)“反崇高”的三個作家群——“先鋒派”、“新寫實”、“新生代”為主要研究對象，總結“反崇高”的三種表現(xiàn)形式，以此來明晰新時期文學“反崇高”的流變。從總體上看，80年代作家在“反崇高”的立場上很不堅定，依然具有崇高的文學啟蒙意
