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《土家族“撒葉兒嗬”之傳承與變遷——野三關(guān)“撒葉兒嗬”的個案研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、中南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要文化變遷是應(yīng)用人類學(xué)關(guān)注的重要領(lǐng)域鄂西清江流域土家族地區(qū)的喪葬習(xí)俗跳撒葉兒嗬是土家先民在長期的生產(chǎn)與生活中所創(chuàng)造的一種獨特的喪祭儀式是土家族傳統(tǒng)文化得以保存和傳承的一種特殊方式學(xué)者們從民族學(xué)人類學(xué)哲學(xué)藝術(shù)文學(xué)等多種角度對撒葉兒嗬的源流特點文化內(nèi)涵和功能等方面進行了探討但是對撒葉兒嗬的個案研究和傳承人的研究相對較少尤其是對撒葉兒嗬的傳承變遷和功能的研究不夠深入本文在前人研究的基礎(chǔ)上結(jié)合對撒葉兒嗬田野調(diào)查的材料分析撒葉兒嗬的傳承與當(dāng)代變遷運用功能主義理論考察撒葉兒嗬傳承至今的原因并對撒
2、葉兒嗬的保護問題進行了探討本文主要采取田野調(diào)查的方法田野調(diào)查中主要通過參與觀察法半結(jié)構(gòu)性訪談和深度訪談親身體驗當(dāng)?shù)厝说纳盍私猱?dāng)?shù)厝藢θ鋈~兒嗬的認知從而對撒葉兒嗬的傳承與當(dāng)代變遷進行深入分析本文在導(dǎo)言中首先概括和總結(jié)了國內(nèi)外相關(guān)的研究成果在此基礎(chǔ)上提出選題的意義主要研究內(nèi)容和研究方法然后從四個部分對撒葉兒嗬的傳承與變遷加以論述第一部分土家族撒葉兒嗬之傳統(tǒng)簡要從撒葉兒嗬的源流內(nèi)容和程序三方面對撒葉兒嗬傳統(tǒng)情況加以描述第二部分野三關(guān)撒葉兒嗬之傳承與變遷通過對野三關(guān)撒葉兒嗬現(xiàn)狀的調(diào)查分析了撒葉兒嗬傳承人的特點學(xué)習(xí)動
3、機及影響因素并從撒葉兒嗬隊伍組成方式內(nèi)容和程序三方面來分析撒葉兒嗬的當(dāng)代變遷第三部分撒葉兒嗬傳承與變遷的功能主義分析功能主義是解釋文化變遷的重要理論之一該理論認為文化是具有功能的撒葉兒嗬能傳承至今也是因為其仍能發(fā)揮特殊的功能此主要表現(xiàn)在滿足文化需求盡孝與娛樂功能土家族社會關(guān)系的鞏固與維系增強民族認同與凝聚力四個方面第四部分加強對野三關(guān)撒葉兒嗬保護之思考在分析保護撒葉兒嗬的原因認清野三關(guān)撒葉兒嗬保護的現(xiàn)狀與問題的基礎(chǔ)上提出了保護野三關(guān)撒葉兒嗬的具體對策最后結(jié)語部分指出撒葉兒嗬自身所具有的功能是該習(xí)俗能傳承至今的
4、主要原因撒葉兒嗬人是傳承撒葉兒嗬的關(guān)鍵所在我們要正確地看待和保護撒葉兒嗬這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵詞土家族撒葉兒嗬傳承變遷I土家族撒葉兒嗬之傳承與變遷野三關(guān)撒葉兒嗬的個案研究ABSTRACTCulturalvicissitudeisafieldofconsequenceforAppliedAnthropology.InthewesternHubeiProvincelivestheTujiaNationalityinQingjiangdrainagearea.Originatedfromproductionandl
5、ife,theirancestorscreateduniqueburialrites,“FuneralDance”(sortofadancing),whichthenbecameaspecialwayfortheirprogenytoprotectandinheritthetradition.Sofar,fromtheangleofEthnology,Anthropology,philosophy,art,literature,scholarshavemadegreatachievementsinprobin
6、gintotheorigin,features,connotationandfunctionof“FuneralDance”,butastoitscasestudyandinheritorsstudy,thereismuchforustoexplore.Inparticularto“FuneralDance”vicissitudeandthefunctionresearchinsufficientlythorough.Basedontheknownresearch,fieldworkmaterialandfu
7、nctionalism,Ianalyze“FuneralDance”inheritanceandvicissitude,Usingfunctionprincipletheoryinspectionthereasonthat“FuneralDance”caninheritanceuntilnow,Andhasdiscussedthe“FuneralDance”protectionandsoontherelatedquestion.Thisassayismainlymadefromfieldwork.During
8、thefieldwork,Iexperiencedthelocallifebyobservingandinterview,Understandsthenativetothe“FuneralDance”cognition,therebyImanagedtomakeafurtherstudyontheinheritanceandvicissitudeof“FuneralDance”.Firstly,Th
