《與高司諫書》習(xí)題1

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1、《與高司諫書》習(xí)題積累與運(yùn)用1．下列各句中，對(duì)加點(diǎn)實(shí)詞的解說，有誤的一項(xiàng)是(　　)A．修頓首再拜白司諫足下　　　再：又。B．然猶未暇一識(shí)足下之面暇：空閑。C．是時(shí)予年少，未與人接接：交往。D．《春秋》之法，責(zé)賢者備責(zé)：要求。解析　再：兩次。答案　A2．下列各句中，加點(diǎn)字不存在活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(　　)A．某年十七時(shí)，家隨州B．及見師魯，亦說足下深非希文所為C．前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝廷D．使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐解析　A．家，名詞用作動(dòng)詞，安家。B.非，意動(dòng)用法，以……為非。C.名詞用作動(dòng)詞，張榜公告。答案　D3．下列各句中，“以”的用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是(　　)例句：以文學(xué)大有

2、名，號(hào)稱得人A．持此辯以示人，孰不愛之B．今又以言事觸宰相得罪C．則今日天子與宰相以忤意逐賢人D．以智文過，此君子之賊也解析　都是介詞，憑借。答案　D4．下列各句中，“之”的用法和意義相同的兩項(xiàng)是(　　)A．此不得使予之不疑也B．是予自聞足下之名及相識(shí)C．今某區(qū)區(qū)猶望足下之能言者D．宋，何罪之有解析　A、C都是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。答案　AC5．下列各句中，“見”的用法和意義相同的兩項(xiàng)是(　　)A．及見師魯，亦說足下深非希文所為B．生孩六月，慈父見背C．時(shí)變節(jié)乃見D．冀君實(shí)或見恕也解析　B、D放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。答案　BD閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀下

3、文，回答6～9題。伏以今皇帝即位已來，進(jìn)用諫臣，容納言論，如曹修古、劉越，雖歿猶被褒稱。今希文與孔道輔，皆自諫諍擢用。足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞?dòng)放_(tái)榜朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當(dāng)去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾！所可惜者，圣朝有事，諫官不言，而使他人言之，書在史冊(cè)，他日為朝廷羞者，足下也?！洞呵铩分ǎ?zé)賢者備。今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下、而不以賢者責(zé)也。若猶以謂希文不賢而

4、當(dāng)逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾，愿足下直攜此書于朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當(dāng)逐，亦諫臣之一效也。6．解釋下列句子中加點(diǎn)字的意義。①伏以今皇帝即位已來：②足下幸生此時(shí)：③昨日安道貶官：④今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者：答案?、僬J(rèn)為?、趯?duì)對(duì)方的尊稱?、郾毁H?、苤t稱自己的心意7．從文段找出3個(gè)文言特殊句式，并說明。答：答案?、偃绮苄薰?、劉越，雖歿猶被褒稱。(省略句、被動(dòng)句)②戒百官不得越職言事。(省略句，句前省略“榜”)③無妨他人之堪其任者也。(定語(yǔ)后置句)8．翻譯文中畫橫線的句子。①足下幸生此時(shí)，遇納諫之圣主如此，猶不敢一言，何也？譯文：②足下在其位而不言，便當(dāng)去之

5、，無妨他人之堪其任者也。譯文：③今某區(qū)區(qū)猶望足下之能一言者，不忍便絕足下、而不以賢者責(zé)也。譯文：答案?、倌疫\(yùn)地生在當(dāng)世，碰到如此能聽取意見的圣主，尚且不敢說一句話，為什么呢？②您在諫官的位置上卻不說話，就應(yīng)該離職，不要妨礙勝任諫官之職的其他人。③如今我還一心一意地希望您能夠向天子進(jìn)一言，不忍心就與您斷交、而不拿賢者來要求您。9．這兩段文字表現(xiàn)了歐陽(yáng)修怎樣的品格和胸懷？答：答案　表現(xiàn)歐陽(yáng)修嫉惡如仇、追求正義、胸懷坦蕩的高貴品質(zhì)和寬廣胸懷。二、課外拓展閱讀下面文言文，回答10～14題。梅圣俞詩(shī)集序歐陽(yáng)修予聞世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩(shī)者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其

6、所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪。內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞①，少以蔭補(bǔ)②為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐。郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩(shī)，自為童子，出語(yǔ)已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，樂于詩(shī)而發(fā)之。故其平生所作，于詩(shī)尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公③

7、嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩(shī)，乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！圣俞詩(shī)既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽(yáng)至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩(shī)，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼