《文化創(chuàng)新的途徑》ppt課件

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1、第五課文化創(chuàng)新第二框文化創(chuàng)新的途徑徐悲鴻的馬獨(dú)有一種豪氣勃發(fā)的意態(tài)，以英俊的形象體現(xiàn)勇敢、自由、奔向光明的時(shí)代精神。愚公移山1940年徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》，贊譽(yù)中國民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。1941年長沙二次會戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。新中國成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地體驗(yàn)生活，搜集反映新中國建設(shè)的素材，描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌。探究一：問題探究：1、為什么同一畫家在不同時(shí)期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？社會實(shí)踐的發(fā)展立

2、足于社會實(shí)踐評論：春晚如果沒有趙本山的小品，基本上可以說暗淡失色。趙本山的小品之所以能得到大家的歡迎。一方面是因?yàn)橼w本山本人表演的幽默；另一方面也是因?yàn)橼w本山的小品富有創(chuàng)意，而且這種創(chuàng)意常常來源于平民生活，都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型，讓人樂在現(xiàn)實(shí)的生活之中，讓人發(fā)現(xiàn)和感覺到其實(shí)生活都可以成為喜劇。從趙本山小品的事例來看，進(jìn)行文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？立足于社會實(shí)踐（一）根本途徑—立足于社會實(shí)踐社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉、動(dòng)力、基礎(chǔ)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求。徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實(shí)踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之

3、；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！碧骄慷喝∑渚A去其糟粕推陳出新革故鼎新問題探究：在進(jìn)行國畫創(chuàng)新時(shí)，徐悲鴻認(rèn)為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？為什么？（二）文化創(chuàng)新的基本途徑：改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”1、繼承傳統(tǒng)推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程注意：（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。中國版雜技舞劇《天鵝湖》問題探究：從文化的角度看，為什么中國的雜技舞劇《天鵝湖》能夠取得成功？探究三：中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及

4、中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。（觀看視頻）（1）是什么？三過程不同民族文化之間的交流、借鑒與融合2.文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界，博采眾長（2）為什么？文化多樣性，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作充分吸收外國文化的有益成果，但又能夠很好地保持自己的特色，許多故事情節(jié)都運(yùn)用雜技手段表現(xiàn)出來，新奇而刺激，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。探究四：問題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化

5、的有益成果。遵循以我為主，為我所用的原則，保持文化的民族特色。（還要堅(jiān)持從現(xiàn)階段實(shí)際出發(fā)，為現(xiàn)階段服務(wù)的原則，真正做到則其優(yōu)而去其弊。）（3）怎么做？（應(yīng)注意的問題）討論：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾？――不矛盾。“以我為主”，是在對世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨(dú)立性。有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色；“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、共處。“以我為主”需要“海納百川”，“海納百川”的前提是“以我為主”。知識拓展海納百川,有容乃大名人名言-----民族英雄林則徐美羊羊——生

6、活中美麗親切和愛美之心很強(qiáng)的人喜羊羊——社會上的臺柱子,是整個(gè)團(tuán)隊(duì)來說很重要的人物。灰太狼是社會上奸詐愚蠢的壞蛋，紅太郎是社會上的毒辣老婆，十分兇悍?！断惭蜓蚺c灰太狼》之所以給人耳目一新的感覺，就是在堅(jiān)持中國風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在情節(jié)敘述上學(xué)習(xí)國外動(dòng)畫片的成功做法，大膽想象，無限夸張。觀點(diǎn)一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。觀點(diǎn)三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起，不僅繼承

7、了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！議一議：誰的觀點(diǎn)是正確的？為什么？守舊主義、封閉主義民族虛無主義、歷史虛無主義守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味固守本民族的傳統(tǒng)文化拒絕接受新文化拒絕任何外來文化一味推崇外來文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向1.把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。2.把握本民族文化與外來文化的關(guān)系,海納百川、以我為主、為我所用，克服“封閉主義”與“