莫里哀與《偽君子》導(dǎo)學(xué)案1

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1、莫里哀與《偽君子》導(dǎo)學(xué)案[導(dǎo)讀]莫里哀（1662——1673），原名讓·巴締斯·波克蘭（JeanBaptistePoquelin），法國(guó)古典主義時(shí)期最偉大的喜劇家。他于1622年1月15日出生于巴黎，其父是宮廷的室內(nèi)裝飾師，用錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)“王室侍從”的頭銜。莫里哀從小酷愛(ài)戲劇，他從貴族學(xué)校畢業(yè)后，就同幾個(gè)志同道朋友一起在巴黎組織了“光耀劇團(tuán)”，并親自扮演悲劇中的主角。然而，劇團(tuán)不久便因演出失敗而倒閉，莫里哀為此還被債主送進(jìn)監(jiān)獄，父親將他贖出后，他不認(rèn)輸，又加入另一個(gè)劇團(tuán)，在法國(guó)各地巡回演出達(dá)十三年之久，終于鍛煉成為一個(gè)優(yōu)秀的喜劇作家

2、兼喜劇演員。1658年，他率領(lǐng)劇團(tuán)到巴黎獻(xiàn)藝，得到國(guó)王路易十四的賞識(shí)，從此留在巴黎。莫里哀身兼劇團(tuán)的老板、編劇、導(dǎo)演、演員，帶領(lǐng)劇團(tuán)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，為廣大觀眾獻(xiàn)上一出出精彩的喜劇。緊張的生活嚴(yán)重地?fù)p害了他的健康，1673年2月17日，他強(qiáng)忍病痛主演完自己創(chuàng)作的劇本《無(wú)病呻吟》后便與世長(zhǎng)辭了。因?yàn)樗丛鴳曰?，沒(méi)有放棄其“瀆神的”職業(yè)，所以不能安葬在正式的墓地。但是布瓦洛和拉封丹等莫里哀的生前好友卻手持火炬走在送葬隊(duì)伍的最前列，后面跟著一大群熱愛(ài)他的戲迷。莫里哀一生中共創(chuàng)作了30多部劇，還寫(xiě)過(guò)幾首詩(shī)，其中諷刺喜劇的成就最為突出

3、，比較重要的有：《可笑的女才子》（LesPrécieusesridicules，1659）、《丈夫?qū)W堂》（LˊEcoledesmaris，1661）、《太太學(xué)堂》（L'Ecoledesfemmes，1662）、《偽君子》（LeTartuffe，1664——1669）、《唐璜》（DonJuan，1665）、《恨世者》（LeMisanthrope，1666）、《屈打成醫(yī)》（LeMédecinmalgrélui，1666）、《喬治·唐丹》（GeorgeDandin，1668）、《吝嗇鬼》（L'Avare，1668）、《布索那克先生》（M

4、onsieurdepurceaugnac，1669）、《醉心貴族的小市民》（Bourgeoisgentilhomme，1670）、《司卡班的詭計(jì)》（LesFourberiesdeScapin，1671）、《無(wú)病呻吟》（LeMaladeimaginaire，1673）。莫里哀的喜劇洋溢著濃厚的生活氣息，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民主意識(shí)。他認(rèn)為劇作家有權(quán)干預(yù)社會(huì)生活，有權(quán)揭露和諷刺惡習(xí)，“最出色的嚴(yán)肅的道德典范通常不如諷刺那樣有力……當(dāng)我們把那些惡習(xí)列舉出來(lái)受到大家嘲笑的時(shí)候，我們就是給它以沉重的打擊?！保ā丁磦尉印敌颉罚┰谙矂≈?，他經(jīng)常嘲笑資

5、產(chǎn)階級(jí)對(duì)金錢(qián)的過(guò)度追求，對(duì)貴族地位的盲目艷羨（如《吝嗇鬼》和《喬治·唐丹》）；諷刺貴族的貪婪無(wú)恥、妄尊自大和追求風(fēng)雅（如《唐璜》和《恨世者》）；揭露僧侶的偽善狡猾（如《偽君子》）。特別值得一提的是，在等級(jí)森嚴(yán)的法國(guó)，莫里哀能將仆人作為機(jī)智、勇敢、正直的形象加以贊揚(yáng)，這在當(dāng)時(shí)是非常難能可貴的。在藝術(shù)上，莫里哀不完全拘泥于古典主義的創(chuàng)作原則。一方面，他能夠熟練地駕馭這些原則來(lái)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題，譬如他善于運(yùn)用高度概括的手法來(lái)塑造典型性格，組織集中緊湊的戲劇沖突等等；另一方面，他又往往突破這些原則而不墨守成規(guī)，譬如，他不顧古典主義對(duì)體裁

6、純潔的要求，在喜劇中加入了悲劇因素，把芭蕾舞和戲劇相融合，而《唐璜》一劇則完全拋開(kāi)了“三一律”。莫里哀為戲劇的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，被后人稱(chēng)作“法國(guó)古典喜劇之父”，博馬舍、伏爾泰、謝立丹和哥爾多尼等戲劇家都從中獲益匪淺。他的喜劇已被譯成多種文字，并在世界各地不斷上演，其中《偽君子》是演出最多的一部，他代表了莫里哀喜劇創(chuàng)作的最高成就。我國(guó)的戲劇家李健吾、楊絳的喜劇創(chuàng)作也受到了莫里哀的影響。[作品]答爾丟夫是一位沒(méi)落貴族，他偽裝成虔誠(chéng)的天主教徒，騙取了富商奧爾恭和他母親的信任，成為他們的精神導(dǎo)師。奧爾恭不僅將他待若上賓，還想把女兒嫁給

7、他，而答爾丟夫卻貪得無(wú)厭，他私下里勾引奧爾恭年輕美麗的續(xù)弦歐米爾，被奧爾恭的兒子達(dá)米斯發(fā)現(xiàn)，達(dá)米斯向父親告發(fā)了他的丑行，答爾丟夫巧言詭辯，使得奧爾恭一怒之下趕走了兒子，把全部財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)都贈(zèng)給了他。奧爾恭藏在桌下，親耳聽(tīng)到答爾丟夫是如何向歐米爾求愛(ài)的。答爾丟夫圖窮匕現(xiàn)，馬上露出兇相，他不但要霸占奧爾恭家的財(cái)產(chǎn)，還向國(guó)王告發(fā)奧爾恭私藏政治犯的秘密文件，并親自來(lái)抓奧爾恭。幸虧英明的國(guó)王洞察一切，寬恕了奧爾恭，逮捕了答爾丟夫。（趙少侯譯，選自《外國(guó)戲劇名篇選讀》上，作家出版社1988年第1版）[細(xì)讀]關(guān)于故事來(lái)源：有學(xué)者認(rèn)為，《偽君子》

8、的故事直接或間接地受到了印度佛本生故事中“騙子本生”的影響?！膀_子本生”講的是一個(gè)偽善的苦行者騙取了一位財(cái)主的信任，受到優(yōu)厚的招待，當(dāng)他得知財(cái)主有一百金幣埋在屋里，幾天后便取出歸為己有。臨行前，他故意將一根稻草送還給財(cái)主，說(shuō)這是財(cái)主家屋頂上掉下來(lái)的