中國(guó)古代文學(xué)第九章節(jié)_魏晉南北朝小說(shuō)

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1、第九章魏晉南北朝小說(shuō)第一節(jié)小說(shuō)的起源與魏晉南北朝小說(shuō)的興盛一、“小說(shuō)”的起源“小說(shuō)”一詞，最早見(jiàn)于《莊子·外物》：“飾小說(shuō)以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣。”孔子：“雖小道必有可觀焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也?！卑喙蹋骸靶≌f(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也?！毙≌f(shuō)原指瑣屑的言談、無(wú)關(guān)政教的小道理。中國(guó)小說(shuō)的起源神話傳說(shuō)寓言故事史傳文學(xué)神話傳說(shuō)與小說(shuō)的關(guān)系神話傳說(shuō)中蘊(yùn)含故事情節(jié)和人物性格這兩種重要的小說(shuō)因素?？陬^傳說(shuō)記錄成為具有濃厚小說(shuō)意味的逸史。逸史可以說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)直接的源頭。如《穆天子傳》和《燕丹子》。寓言故事與小說(shuō)的關(guān)系寓言故事中有不少人物性格鮮

2、明，它們已經(jīng)帶有小說(shuō)的意味。如《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)中的寓言故事。史傳文學(xué)與小說(shuō)的關(guān)系史傳文學(xué)對(duì)人物性格的描寫(xiě)，對(duì)故事情節(jié)的敘述，或?yàn)樾≌f(shuō)提供了素材，或?yàn)樾≌f(shuō)積累了敘事的經(jīng)驗(yàn)。如《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《三國(guó)志》魏晉南北朝小說(shuō)的興盛魏晉南北朝小說(shuō)作品共約五十種托名東方朔的《神異經(jīng)》和《十洲記》，托名班固的《漢武帝故事》。（三國(guó)魏）邯鄲淳《笑林》（西晉）張華《博物志》，（東晉）干寶《搜神記》，（宋）劉義慶《幽明錄》、《世說(shuō)新語(yǔ)》，（北齊）王琰《冥祥記》，（梁）沈約《俗說(shuō)》，（梁）殷蕓《小說(shuō)》等，這些小說(shuō)可以分為志怪和志人兩類。第

3、二節(jié)魏晉南北朝的志怪小說(shuō)志怪小說(shuō)興盛的背景志怪小說(shuō)的類別與思想內(nèi)容志怪小說(shuō)的創(chuàng)作特征與影響一、志怪小說(shuō)興盛的背景1.社會(huì)的動(dòng)亂與宗教迷信思想的盛行2.人民的困苦與尋求安康的愿望二、志怪小說(shuō)的分類①地理博物：托名東方朔的《神異傳》、張華的《博物志》②鬼神怪異：曹丕的《列異傳》、干寶的《搜神記》、托名陶潛的《搜神后記》、王嘉的《拾遺記》、吳均的《續(xù)齊諧記》③佛法靈異：王琰的《冥祥記》、顏之推的《冤魂志》。志怪小說(shuō)的思想內(nèi)容1、鞭撻統(tǒng)治階級(jí)的兇惡殘暴，表現(xiàn)人民的反抗斗爭(zhēng)。2、反映人民群眾在戰(zhàn)亂中的不幸遭遇，表現(xiàn)他們對(duì)美好生活的向往。3、揭露封建婚姻制度的罪惡，反映

4、青年男女的反抗精神和生死不渝的愛(ài)情。4、反映不怕鬼神、敢于斗妖的精神。5、記錄和保存了一些神話故事和歷史傳說(shuō)。志怪小說(shuō)作品選讀魏晉南北朝志怪小說(shuō)的代表作是干寶的《搜神記》干寶的生平與《搜神記》的創(chuàng)作目的《搜神記》：《三王墓》《韓憑妻》《董永》《紫玉》、《倩女還魂》、《李寄斬蛇》《列異傳·宋定伯》《搜神后記·白永素女》《幽明錄·《劉晨阮肇》《博物志·八月浮槎》志怪小說(shuō)的藝術(shù)特征與影響大都采用了非現(xiàn)實(shí)的故事題材。大都是粗陳梗概。志怪小說(shuō)的影響1.在人物刻畫(huà)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以及敘事語(yǔ)言的運(yùn)用等方面，都為唐傳奇的寫(xiě)作積累了經(jīng)驗(yàn)。2.一些唐傳奇的故事直接取自這個(gè)時(shí)期的小說(shuō)

5、，如《倩女離魂》與《幽明錄》中的《阿龐》，《柳毅傳》與《搜神記》中的《胡母班》，《枕中記》與《幽明錄》中的《焦湖廟?！罚加欣^承關(guān)系。3.唐以后的文言小說(shuō)中始終有志怪一類，《聊齋志異》是這類小說(shuō)的頂峰。第三節(jié)魏晉南北朝的志人小說(shuō)一、志人小說(shuō)興盛的背景二、志人小說(shuō)的類別三、志人小說(shuō)的代表作：《世說(shuō)新語(yǔ)》四、志人小說(shuō)的影響一、志人小說(shuō)興盛的背景士族文人之間品評(píng)人物和崇尚清談風(fēng)氣盛行。二、魏晉南北朝志人小說(shuō)的分類1.笑話：（魏）邯鄲淳《笑林》2.野史：（東晉）葛洪偽托劉歆所作《西京雜記》3.逸聞?shì)W事：（東晉）裴啟《語(yǔ)林》、（東晉）郭澄子《郭子》、（梁）沈約《俗說(shuō)》

6、、（梁）殷蕓《小說(shuō)》等三、《世說(shuō)新語(yǔ)》（一）《世說(shuō)新語(yǔ)》的編篡劉義慶與門(mén)下文人門(mén)客雜采眾書(shū)編纂而成。是整個(gè)魏晉南北朝時(shí)期軼事小說(shuō)的集大成之作。劉孝標(biāo)作注（二）《世說(shuō)新語(yǔ)》的思想內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄虛清談，也可以說(shuō)這是一部魏晉風(fēng)流的故事集。1.露魏晉統(tǒng)治者兇狠殘忍和豪門(mén)貴族的驕奢淫逸2.記述愛(ài)國(guó)志士、表彰優(yōu)秀人物3、大量記載名士風(fēng)流的放誕不羈的生活1、暴露魏晉統(tǒng)治者兇狠殘忍和豪門(mén)貴族的驕奢淫逸《尤悔篇》：魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太后□（門(mén)合）共圍棋，并啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中。自選可食者而進(jìn)，王弗悟，遂雜進(jìn)之。既中毒，太后索水救之。帝預(yù)敕左

7、右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無(wú)以汲。須臾，遂卒。復(fù)欲害東阿，太后曰：“汝已殺我任城，不得復(fù)殺我東阿?！?、記述愛(ài)國(guó)志士、表彰優(yōu)秀人物?！堆哉Z(yǔ)·過(guò)江諸人》：過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！”3、大量記載名士風(fēng)流的放誕不羈的生活《簡(jiǎn)傲》：鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢雋之士，俱往尋康?？捣酱髽?shù)下鍛，向子期為佐鼓排?？祿P(yáng)槌不輟，旁若無(wú)人，移時(shí)不交一言。鐘起去，康曰：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘曰：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！薄妒勒f(shuō)

8、新語(yǔ)》中品題人物最常見(jiàn)的審美概念是：真、深、朗。而用