《玉璽t幻燈片》PPT課件

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1、玉璽中國(guó)人用印信來(lái)表示信用,始于周朝。到了秦朝,才有璽和印之分,皇帝用的印叫璽,臣民所用只能稱為印。玉璽從秦代以后,皇帝的印章專用名稱為“璽”,又專以玉質(zhì),稱為“玉璽”,玉璽共有六方,為“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”,在皇帝的印璽中,有一方玉璽不在這六方之內(nèi),這就是“傳國(guó)玉璽”?!皞鲊?guó)玉璽”又稱“傳國(guó)璽”,為秦以后歷代帝王相傳之印璽,乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書“受命于天,既壽永昌”八篆字,以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。嗣后,歷代帝王

2、皆以得此璽為符應(yīng),奉若奇珍,國(guó)之重器也。得之則象征其“受命于天”,失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無(wú)此璽者,則被譏為“白版皇帝”,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。玉璽印文傳國(guó)璽文曰“受命于天既壽永昌”?!皾h書”文曰“昊天之命皇帝壽昌”。兩者不同,一般指第一種說(shuō)法。遼史”記為“大魏受漢傳國(guó)之寶”,我以為應(yīng)該是“大魏受漢傳國(guó)之璽”,唐武則天時(shí)改“璽”為“寶”,應(yīng)該是那時(shí)代改的?!斑|史”記:“傳國(guó)寶,秦始皇作,用藍(lán)玉,螭紐,六面,其正文“受命于天,既壽永昌”,魚鳥篆。王莽篡漢,平皇后投璽殿階,螭角微玷。獻(xiàn)帝失之,孫堅(jiān)得于井中,傳

3、至孫權(quán),以歸于魏。魏文帝隸刻肩際曰“大魏受漢傳國(guó)之寶”。唐更名“受命寶”。秦制,天子有六璽,又有傳國(guó)璽,歷代因之。唐改為寶,其制有八。五代亂離,或多亡失?!?。寶璽制度歷史上各王朝,維系其封建獨(dú)裁統(tǒng)治的象征物“寶璽”,自秦始皇開始刻制后,歷朝或是傳承或是重刻,直至清亡都是如此。秦始皇創(chuàng)立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來(lái),形成了后來(lái)所謂的“秦漢八璽制”,這一制度也貫穿了整個(gè)“魏”、“晉”、“南北朝”和“隋”,他們不僅繼承了秦漢的八璽制,而且連規(guī)格、名稱、紐式、文字都基本不差。直到唐朝武則天稱帝時(shí),則獨(dú)出心裁地增加了一方“皇天

4、景命有德者昌”神璽,而將八璽制改為九璽制,同時(shí)又將“璽”改為“寶”,從此以后各朝都稱“寶”了。北宋增至十二寶,南宋則是十七寶。明朝猛增至二十四寶,清朝除交泰殿二十五玉璽寶日常使用外,還供奉著“盛京十寶”。由此可見歷朝寶璽的數(shù)量是越來(lái)越多,而且體積也越來(lái)越大,從秦漢的方一寸二到四寸不等,唐朝的方二寸到四寸不等,直到明、清的方二寸九到五寸九不等,最大者有宋朝“寶命寶”“范圍天地,幽贊神明,保合太和,萬(wàn)壽天皇”的“定命寶”印面竟有九寸見方,而明朝建文帝的“天命明德、表正萬(wàn)方、精一執(zhí)中、永宙永昌”,“凝命神寶”印面卻是一尺六寸九分

5、見方,可謂是碩大無(wú)比乾隆二十五寶璽故宮現(xiàn)在藏有明清帝后寶璽近五千件。乾隆帝是清朝入關(guān)以后的第四代皇帝。他在長(zhǎng)達(dá)六十多年的統(tǒng)治期間創(chuàng)造了清代歷史最輝煌的時(shí)代。乾隆以前,清代皇帝寶璽一般沒(méi)有規(guī)定確切的數(shù)目。乾隆十一年(公元1746年),乾隆皇帝欽定御寶為二十五方,后人稱這二十五印章為“二十五寶”。乾隆帝為什么把玉璽的數(shù)目定為25枚?根據(jù)《周易太衍》“天數(shù)二十有五”的記載,乾隆皇帝希望清王朝也能傳至二十五世,清二十五寶是清代乾隆皇帝指定的代表國(guó)家政權(quán)的二十五方御用國(guó)寶的總稱。從此,這25方寶璽經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間,

6、一直沿用至宣統(tǒng)末年。二十五方寶璽各有所用,集合在一起,代表和囊括了皇帝行使國(guó)家最高權(quán)力的各個(gè)方面?! ∵@二十五寶璽也是現(xiàn)存唯一的一套完整的皇帝御寶。這25寶璽被儲(chǔ)存于交泰殿的寶箱內(nèi)。寶璽由內(nèi)閣掌管,用印須經(jīng)皇帝批準(zhǔn)才可拿出。乾隆二十五寶璽二十五方玉璽作用,材制多樣以玉制交龍紐為多,其它有金銀還有一方木制玉璽。大清受命之寶:《交泰殿寶譜》以章皇序之用,白玉質(zhì),盤龍紐,昭告天下天子登基用璽?;实鄯钐熘畬殻骸督惶┑顚氉V》以章奉若,碧玉質(zhì),盤龍紐。大清嗣天子寶:《交泰殿寶譜》以章繼繩,金制,絞龍紐,冊(cè)立太子用?;实壑畬毝剑夯实廴?/p>

7、常用璽,一玉制,一木制,玉質(zhì)為絞龍紐,木質(zhì)蹲龍紐。天子之寶:《交泰殿寶譜》祭祀百神之用,白玉質(zhì),交龍紐,祭祀用璽?;实圩鹩H之寶:《交泰殿寶譜》用寶太后,太皇太后及上尊謚、廟號(hào)之用,白玉質(zhì),交龍紐,祭祀用璽。皇帝親親之寶:《交泰殿寶譜》以展宗盟之用,白玉質(zhì),交龍紐,祭祀用璽?;实坌袑殻骸督惶┑顚氉V》以頒錫賚之用,碧玉質(zhì),交龍紐?;实坌艑殻骸督惶┑顚氉V》以征戎武之用,白玉質(zhì),交龍紐。天子行寶:《交泰殿寶譜》以冊(cè)外蠻,碧玉質(zhì),蹲龍紐,冊(cè)封藩國(guó)外夷之用。天子信寶:《交泰殿寶譜》以命殊方之用,青玉質(zhì),交龍紐。敬天勤民之寶:《交泰殿寶

8、譜》以殤勤吏之用,白玉質(zhì),交龍紐,嘉賞官吏之用。制誥之寶:《交泰殿寶譜》以諭臣僚之用,青玉質(zhì),交龍紐。敕命之寶:《交泰殿寶譜》以鈐誥敕之用,碧玉質(zhì),交龍紐。垂訓(xùn)之寶:《交泰殿寶譜》以揚(yáng)國(guó)憲之用,碧玉質(zhì),交龍紐,頒行法令用璽。命德之寶:《交泰殿寶譜》以獎(jiǎng)忠良之用,青玉質(zhì),交龍紐。欽文之璽:《交泰殿寶譜》以

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