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《高校班級學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建策略》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、高校班級學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建策龍【摘要】班級學(xué)習(xí)共同體建設(shè)越來越成為班級文化建設(shè)的重屮之重。學(xué)生能夠從共同體意識中更加懂得學(xué)習(xí)的主動、謙卑、多元以及相互理解。班級共同體建設(shè)必須堅持：激勵學(xué)生形成互相影響、互相學(xué)習(xí)的寢室文化;文化建設(shè)中凸顯班主任的個人風(fēng)格；在各種見實習(xí)的分組抉擇中，致力于多元學(xué)習(xí)氛圍的營造；開啟“美學(xué)”意義上的學(xué)習(xí)革命等?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)前學(xué)生；風(fēng)格；學(xué)習(xí)共同體；策略在高校班主任工作中，我得到一條經(jīng)驗：不能把我們學(xué)生的學(xué)習(xí)能力想象的過于理想，畢竟我們的學(xué)生有很多在高中并沒有養(yǎng)成太好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為此，我一直希望構(gòu)建一個“班級學(xué)習(xí)共同體”。在我看來，學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)
2、系對學(xué)生的智慧成長作用很大。尤其是來自不同成長背景的學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)、共同探究，共同應(yīng)對屬于他們的成長問題，不僅有助于學(xué)生的道德成熟，更有利于學(xué)生更好面對智力上和思想上的挑戰(zhàn)。構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，就是讓我們的學(xué)生為了某種學(xué)習(xí)上的困惑，大家共同思考,共同應(yīng)對這種思維和理智的挑戰(zhàn)。一、激勵學(xué)生形成互相影響、互相學(xué)習(xí)的寢室文化人學(xué)里對學(xué)生影響深遠的不僅有教師，還有學(xué)生的同伴，尤其是宿舍同伴。要說大道理人人知道，誰都知道宿舍其他同學(xué)會對他們有很深的影響，但是他們并沒有有意識地去構(gòu)建或者有意識地去呵護和培養(yǎng)一個昂揚向上的宿舍文化氛I韋I。宿舍文化如果沒有向好的方向去建設(shè)，一兩個成員的
3、消極行為與學(xué)習(xí)態(tài)度都可能給整個寢室乃至全班都會造成惡劣的影響。因此，我們班主任需要對每一個寢室或每一個學(xué)生的情況有所了解，在此基礎(chǔ)上鼓勵他們寢室形成有特色的文化。比如某一寢室成績好的比較多，同時學(xué)習(xí)委員也在這個寢室，可以鼓勵這個寢室以學(xué)風(fēng)特優(yōu)為特色構(gòu)建寢室文化。另外，我們還要關(guān)注一些在寢室中“孤立”出來的學(xué)生。面對受人“孤立”的學(xué)生，班主任一方面需要去了解他，讓他對自己的做人處事、與人打交道要注意的一些相處之道；另一方面需要多給他安排一些特殊的任務(wù)，這些任務(wù)需要他與別人合作才能完成，鼓勵他在合作中學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人的長處。二、在各種分組學(xué)習(xí)中，致力于多元學(xué)習(xí)氛圍的營造在分組學(xué)習(xí)
4、過程中，學(xué)生往往習(xí)慣于跟自己的高中同學(xué)、同寢室的人分到一個組，但在學(xué)習(xí)的過程屮往往不熱心，卻時時的私自聊天。我們班主任在考慮分組問題上，最好就是根據(jù)不同寢室的人交叉在一起，或者不同性格不同成績或者不同地域的人最好交叉在一起，這樣有助于在班級中形成一種開放的學(xué)習(xí)氛圍。因為相對于“同質(zhì)化”的寢室成員來說，來自其他寢室的成員恰好給她們形成一種異樣的沖擊，這樣，他們就會在思考問題方面變得更為視角廣闊，對問題的理解才會多元。三、共同體文化建設(shè)中凸顯班主任的個人風(fēng)格一個班級形成一個共同體文化其實是一個很難的事情，尤其對一群沒有多少學(xué)習(xí)自主性，習(xí)慣于在老師的要求下按部就班學(xué)習(xí)的學(xué)生來說
5、。共同體文化建設(shè)就是要求我們的班級形成一個人人愿意學(xué)習(xí)、人人都有一種崇高目標的局面。班主任要把個人的風(fēng)格注入到班級的建設(shè)中去，就是需要我們的學(xué)生能夠從班主任的個人魅力與個性素質(zhì)方面“模仿”到冇意義的人生導(dǎo)引。比如有些班主任老師可能更加注重對學(xué)生的情感關(guān)懷，有些班主任老師可能更加注重對學(xué)生的責(zé)任與紀律要求，有些班主任可能更加關(guān)注學(xué)生的讀書態(tài)度與行動，有些班主任可能更加關(guān)注學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)與開放式學(xué)習(xí)等等。四、開啟班級共同體“美學(xué)”意義上的學(xué)習(xí)革命通過対臺灣的高校教學(xué)研究后，我發(fā)現(xiàn)臺灣的主流教育同人陸沒什么區(qū)別，無論在中小學(xué)抑或大學(xué)，都往往將學(xué)生的考試結(jié)果賦予更多的社會意義。
6、在這個基礎(chǔ)上，學(xué)生普遍在這樣的學(xué)習(xí)上產(chǎn)生無意義感。如何尋找學(xué)習(xí)上的意義感，什么樣的學(xué)習(xí)最有價值？這必須建基于學(xué)生個人意義上的思考?！懊缹W(xué)”不管我們作何表達與解釋，它首先是一種自由自主與超越的表征，一種不斷開發(fā)不同學(xué)生個性、主體性與潛能的令人愉悅與安全的精神與環(huán)境氛圍。臺灣人特別注重生命教育，也特別注重“靈修”，希望在國際化、市場化、功利化的浮躁社會中，保留一份心靈的凈土。一個注重自己精神修養(yǎng)的人，特別能夠發(fā)現(xiàn)本真的自己，特別能夠發(fā)現(xiàn)自己的天性，能夠在自己的天性基礎(chǔ)上訃自己處于快樂的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生之所以失去了一種學(xué)習(xí)的激情，就在于我們過多的運用外在的物質(zhì)與精神刺激手段驅(qū)趕學(xué)
7、生的“魂魄”，學(xué)生在這個基礎(chǔ)上失去了重新思考自我、審視自我的內(nèi)在激情。我在聽臺灣著名文化人鄭美里老師講生命教育時，她就提侶我們大家一定要跟自己的過去對話，就比如讓自己冥想自己的小時候，現(xiàn)在的自己跟自己的小時候進行對話，問問自己的內(nèi)心，你想對你的小時候，說些什么話,小時候的你會對現(xiàn)在的你說些什么話；也要求我們送自己小時候一份禮物，同時，自己的小時候也送現(xiàn)在的自己一份禮物。開啟美學(xué)意義上的學(xué)習(xí)革命,就希望我們班級里的每個人真正的善待自己，每天用一種欣賞與批判的眼光來審視自己的行為與想法，讓自己真正的沉浸在一種學(xué)習(xí)的愉悅之中。多多鼓
