死刑制度淺論

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1、死刑制度淺論摘要：本文在介紹死刑的含義的基礎(chǔ)上,就死刑制度的發(fā)展與演變的關(guān)系和對(duì)死刑方式作了簡要的分析和論述，以期對(duì)死刑這一制度有更深入的了解。關(guān)鍵詞：死刑注射死刑一、死刑的含義死刑，也稱為極刑、處決，世界上最古老的刑罰之一，指行刑者基于法律所賦予的權(quán)力,結(jié)束一個(gè)犯人的生命。依據(jù)法律相關(guān)規(guī)定，行刑者基于相關(guān)權(quán)力，剝奪一個(gè)犯人生命的刑罰，世界上最古老、同時(shí)最嚴(yán)厲的刑罰之一。對(duì)罪大惡極、嚴(yán)重危害他人生命財(cái)產(chǎn)安全的犯罪分子予以堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，嚴(yán)懲罪犯者、威懾和教育有犯罪企圖者，保護(hù)合法居民的各項(xiàng)合法權(quán)益、維護(hù)社會(huì)的正常秩序、以及人類倫理道徳底限等方面，擁有特殊及重要作用，其效果也非常

2、顯著。在各類私有制度社會(huì)，作為法律體系的一部分，它必然將像法庭、監(jiān)獄、警察等國家機(jī)器一樣，擁有長期的存在合理性。目前適用死刑的罪名（不同國家以其具體規(guī)定為準(zhǔn)）:蓄意謀殺、嚴(yán)重的故意傷害、強(qiáng)奸、暴力搶劫、劫持、綁架、危險(xiǎn)方式危害公共安全、情節(jié)極其嚴(yán)重的各類普通刑事犯罪、數(shù)額巨大的貪污受賄等。在中國，死刑分為死刑并緩期2年執(zhí)行（死緩），與死刑并立即執(zhí)行兩種死刑判決。目前按國際慣例不適用死刑的人群：實(shí)施犯罪時(shí)未成年的人（中國為18周歲）、審判時(shí)懷孕的女子、符合其他相關(guān)條件的人等。中國法律規(guī)定，犯罪時(shí)年滿18周歲的罪犯適用死刑，年滿75周歲以上的罪犯一般不適用死刑（但以特別殘忍手

3、段致人死亡的除外。）二、死刑制度的發(fā)展原始社會(huì)末期，由于商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)了第三次社會(huì)大分工——商業(yè)從農(nóng)業(yè)與手工業(yè)中分離出來，促進(jìn)了商品生產(chǎn)與商品交換的發(fā)展。此時(shí)的社會(huì)財(cái)富更加集中，奴隸人數(shù)增多，階級(jí)分化與對(duì)立口趨嚴(yán)重，促使氏族社會(huì)解體，產(chǎn)生了由奴隸主占居統(tǒng)治地位的國家。在古代奴隸制國家，國王和貴族們的權(quán)威至高無上，他們對(duì)犯罪行為的懲罰極其簡單，大約只有兩種：要么是處死，要么是奴役。奴隸制時(shí)代動(dòng)輒將罪人處死，還有一個(gè)重要原因：古代科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，對(duì)很多自然現(xiàn)象無法解釋，便產(chǎn)生了許多迷信觀念，人們普遍信奉神靈。在不同民族和不同國家，人們信奉各式各樣不同的神靈，但有一點(diǎn)是共

4、同的，KP：為了祈求豐收和祛病，人們經(jīng)常會(huì)向神靈供獻(xiàn)各種祭品——牛、羊、豬以及各種有生命的活體。當(dāng)奉獻(xiàn)了這些祭品卻仍然得不到豐收和未能祛病時(shí)，便認(rèn)為是自己的內(nèi)心還不夠虔誠，以為神靈們欲向人間的信徒索要大量的供奉，需要有活人作祭品。在這種情況下，還有什么人能比兇犯和竊賊更適合付出這種終極的代價(jià)呢?于是，犯了法的人便自然會(huì)成為犧牲品被處以死刑——當(dāng)權(quán)者認(rèn)為用這種方法最有希望獲得豐收和治愈疾病。羅馬帝國為處死基督教徒，發(fā)明了種種殘忍的行刑方式，例如：火刑。殘暴的統(tǒng)治者常常利用火的威力來制造痛苦，讓犯人在臨死前飽受火燒的折蘑?；鹦痰膶?shí)施辦法雖略有不同，但目的都是讓受刑人不得好死。

5、有的是先逼迫犯人將握著香的手伸進(jìn)炭火里，有的則是逼迫犯人從燃燒的煤塊上走過去，隨后又被拋入燃燒的火坑里，或者被架到燒紅的炭火上，伸展的四肢還要用釘子釘住，直至最后被活活燒死。在人們的記憶屮，尼祿是一位“在羅馬燃燒時(shí)彈琴的皇帝"。這個(gè)暴君曾一邊彈琴一邊眺望火海中的羅馬。那場大火肆虐了六天之久，毀掉了大片城區(qū)。按照某種荒謬的邏輯，他把火災(zāi)歸罪于基督教徒（盡管有人懷疑他才是真正的縱火者），并展開報(bào)復(fù)。大批基督教徒被丟入餓狗群中。最令人發(fā)指是，他竟然給基督教徒身上潑上沸騰的瀝青，然后把包著瀝青的人體當(dāng)火炬給他的宮室照明。英國古代刑法一向以嚴(yán)酷著稱，直到在18世紀(jì)，英國議會(huì)還通過立

6、法，采用大批屠殺群眾的方式竭力維護(hù)權(quán)貴們的財(cái)產(chǎn)，可以適用死刑的罪名竟有200余種，凡是犯有偽造文書罪、盜竊財(cái)產(chǎn)罪、燒毀干草堆罪的人，甚至僅是砍倒一棵裝飾用的灌木，都會(huì)被判處死刑。有一段時(shí)間，在倫敦威斯特敏斯特橋上亂畫亂涂也會(huì)被判死罪，許多人因此被絞死。1729年通過的沃爾瑟姆“黑色法案"規(guī)定，站在高速公路上的任何人，只要他的臉被熏黑，就可以被判處死刑。致使被判死刑的人數(shù)急增，死囚人數(shù)達(dá)到了頂峰。正如一位英國學(xué)者所說：“總的來說，這個(gè)國家比世界上任何一個(gè)國家的死刑執(zhí)行次數(shù)要頻繁得多，刑法也嚴(yán)重得多。這是我們自己都不可能隱瞞的事實(shí)。”也正是這個(gè)無節(jié)制地亂開殺戒的沃爾瑟姆“黑色

7、法案”，引起了人們的反感，不僅是受害者，甚至包括陪審團(tuán)、法官在內(nèi)的所有人，都認(rèn)為不能只要發(fā)現(xiàn)某人有微小的過錯(cuò)就被處以死刑，紛紛要求減少死罪，后來終于促使英國的死刑政策和死刑立法逐漸有所松動(dòng)。當(dāng)斷頭臺(tái)被引進(jìn)法國時(shí)，法國人甚至以此向世人炫燿。但是，斷頭臺(tái)并不是法國的發(fā)明，它最早起源于古羅馬時(shí)代，它的原型也旱己在英格蘭和蘇格蘭使用。羅馬人曾用一種類似的裝置來處決耶穌12個(gè)徒弟之一的圣馬太。在這種裝置中，一把沉重的斧頭被安裝在沿著兩條豎直的柱子滾動(dòng)的凹槽中，被劊子手的棒槌敲打后向下滑動(dòng)。早期的斷頭臺(tái)從1286年到1650年在英格蘭的哈