關(guān)于畢淑敏小說的研究【文獻綜述】

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1、畢業(yè)論文文獻綜述漢語言文學(xué)關(guān)于畢淑敏小說的研究近年來學(xué)界對畢淑敏小說創(chuàng)作的研究成果頗多，主要集中在對她小說的主題及人物形象的分析和研究上。具體情況如下：關(guān)于畢淑敏小說的主題研究，賈麗萍在《向死而生一畢淑敏小說的死亡主題透析》[1]中肯定了畢淑敏借死亡來升華人格、強調(diào)人生價值的努力。賈麗萍也發(fā)現(xiàn)畢淑敏早期對死亡的透視并沒有擺脫傳統(tǒng)的社會意義、人生意義的制約?！独鰵憽?、《阿里》等一系列軍旅題材的小說的死亡描寫的作用僅僅在于強化作品的主題意蘊，讓讀者在英雄人物的毀滅中感受到一種人格的震撼力量，品嘗到由此而折射出來的崇高的美學(xué)價值。而不具備作家對死亡之本體意義的思索，也缺少對生命作為個體存在的獨到

2、感悟。段旭宏在《論畢淑敏小說創(chuàng)作中死亡主題的逐步深化》[2]補充了對畢淑敏生死主題的進一步研究。段旭宏將畢淑敏軍旅題材小說和醫(yī)患關(guān)系題材小說對比起來研究，發(fā)現(xiàn)了畢淑敏在小說創(chuàng)作中死亡主題的逐步深化。畢淑敏先以軍旅題材小說中悲壯和崇高的死亡震撼人們，驚醒人們，引發(fā)人們對死亡命題關(guān)注和思考，再以《紅處方》、《拯救乳房》等醫(yī)患關(guān)系題材小說中對死亡的超越，對生命的存在形式和價值意義進行了終極的追問。施津菊的《畢淑敏文本中死亡意境的美學(xué)追求與文化建構(gòu)》[3]則從美學(xué)的角度對畢淑敏的死亡主題進行了探討。施津菊認為畢淑敏的死亡主題有審美死亡和有價值死亡、無價值死亡二方面。軍人中的英雄烈士之死是有價值死亡，

3、被毒品異化的生命是無價值死亡，畢淑敏在建構(gòu)各種死亡時都添加了意境美，這是審美的死亡。高麗華的《快樂地生，尊嚴地死一試論畢淑敏的生死觀》[4]形象地概括出畢淑敏對生命的思考。盛英在《畢淑敏小說與生命文化》[5]中指出畢淑敏小說有深刻的生命意識，有不同與中國傳統(tǒng)生死觀的獨特性。熊欣的《回歸生命的死亡——畢淑敏的生命哲學(xué)》[6]，沈藝虹的《生命的獻祭一一畢淑敏小說創(chuàng)作漫談》[7]，肖飛生的《試論畢淑敏小說中的“生命關(guān)懷”》[8]，沈嘉達的《畢淑敏．執(zhí)著于人的關(guān)懷》[9]以及蔡安延和趙華的《論畢淑敏小說中死亡意象的精神蘊涵》[10]，這些論作都注意到了畢淑敏小說的生死主題，并思考畢淑敏在這類主題中所

4、表現(xiàn)出來的生命關(guān)懷思想。在畢淑敏小說的人物形象研究上，研究者的目光集中在畢淑敏女性形象的塑造上，多聚焦在女性意識、生育和母愛的主題上。張喜田的《關(guān)注底層女性的力作一論畢淑敏的<女工>》[11]2就專門研究了畢淑敏的長篇小說《女工》，揭示了畢淑敏對女性生存狀況的關(guān)懷。廖健春的《無處話蒼涼—畢淑敏獨特的女性話語特征》[12]肯定了畢淑敏在女性文學(xué)中的獨特地位。杜秀霞的《論畢淑敏小說的女性意識》[13]則通過女性意識的自覺、擴展與超越，系統(tǒng)地解剖了畢淑敏小說中的女性意識。高飛的《論畢淑敏創(chuàng)作中女性意識的演變》[14]和王玉琴的《女性尊嚴，漫長的等待—由畢淑敏<女人之約>說起》[15]觸及到了畢淑敏

5、小說中深層次的內(nèi)涵，具有一定價值和積極意義，不是簡單地停留在女性意識的角度去肯定其價值。綜上所述，我們可以看到，研究者多從死亡意識、死亡意象和生命關(guān)懷的方向上解析她小說的內(nèi)涵，認為她珍惜生命，正視死亡，有著獨特的生死觀。但同時，我們也注意到，對畢淑敏小說中的人物探討多停留在女性形象上，對畢淑敏創(chuàng)作中女性意識的研究的文章寥寥無幾。僅有幾篇有關(guān)她的散文中溫婉的女性風格及女性意識的評論，而對她的小說中體現(xiàn)的女性意識的評論則更少，有也大多只是在論述女性文學(xué)時才出現(xiàn)一些零散的評論，更沒有上升到整個人類社會的層面上，有關(guān)畢淑敏要表達的死亡超越和有關(guān)尊嚴的解讀上也不顯著。本論文重點從畢淑敏作品中的拯救情懷

6、出發(fā)，超越死亡與性別的局限去探討人類的自贖之路，進而希望有助于畢淑敏小說的研究。參考文獻：[1]賈麗萍．向死而生一畢淑敏小說的死亡主題透析[J]．小說評論．2000年第4期．[2]段旭宏．論畢淑敏小說創(chuàng)作中死亡主題的逐步深化[J]．安徽文學(xué)．2008年第8期．[3]施津菊．畢淑敏文本中死亡意境的美學(xué)追求與文化建構(gòu)[J]．中國文學(xué)究．2003年第2期．[4]高麗華．快樂地生，尊嚴地死一試論畢淑敏的生死觀．長江大學(xué)學(xué)報．2009年第1期．[5]盛英．畢淑敏小說與生命文化[D]．北京：中國文聯(lián)出版社，1999（09）．[6]熊欣．回歸生命的死亡——畢淑敏的生命哲學(xué)[D]．理論與當代．2006年6月

7、．[7]沈藝虹．生命的獻祭一一畢淑敏小說創(chuàng)作漫談[J]．漳州師院學(xué)報．1999年第4期．[8]肖飛生．試論畢淑敏小說中的“生命關(guān)懷”[J]．故鄉(xiāng)雜志．2002(09)．[9]沈嘉達，畢淑敏．執(zhí)著于人的關(guān)懷[J]．黃岡師專學(xué)報，1995年第1期．[10]蔡安延，趙華．論畢淑敏小說中死亡意象的精神蘊涵[J]．遵義示范學(xué)院學(xué)報．2003(09)．[11]張喜田．關(guān)注底層女性的力作一論畢淑敏的<女工>[J]．小說面面