9　莊子寓言四則　《莊子》

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1、故事一曳尾涂中莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥（sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”【譯文】莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他（做官），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內(nèi)的事務(wù)麻煩您?。　鼻f子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死時(shí)已經(jīng)三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大

2、臣說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”養(yǎng)生之道：故事二漢陰丈人子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，滑滑然用力甚多而見功寡。子貢曰:"有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎?"為圃者仰而視之曰:"奈何?"曰:"鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔。"為圃者忿然作色而笑曰:"吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。"【譯文】子貢在南方的楚國游歷，返回時(shí)在晉國的路上，經(jīng)過漢陰時(shí)，見一位老人準(zhǔn)備種菜

3、，挖了一條地道通向井，抱著(一個(gè))壇子取水澆灌(菜地)，但是(看得出明顯)花費(fèi)的力氣很多而成果少。子貢(就對他)說:"(現(xiàn))有機(jī)械用來灌溉，一天可以澆灌一百塊菜地，花費(fèi)的力氣很小而成果大，您不愿意用嗎?"種菜的人仰頭看著他說道:"怎樣?"子貢對他說:"用木頭做一個(gè)機(jī)器，后重前輕，提水就象抽水一樣，(出來的)數(shù)量(快得)就象水開了往外溢，這種機(jī)器的名字叫做槔。"種菜的人臉有鄙夷輕視之色"我聽我的老師說，有機(jī)械必然有投機(jī)取巧的事，有投機(jī)取巧的事必然有投機(jī)取巧心。投機(jī)取巧的念頭存于胸中，就純潔不(再)具備，純潔不(再)具備，就會心神不定;心神不定的人，是不能得道的。我不是不知道(這種機(jī)器)，

4、是羞于用它而不用啊。"養(yǎng)生之道：故事三無所可用惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗chū。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”【譯文】惠子對莊子說：“我有一棵大樹，人家把它叫作臭椿；它那樹干上有許多贅瘤，不合繩墨，它那枝岔彎彎曲曲，不合規(guī)矩。它長在路邊，木匠都不看它一眼

5、?，F(xiàn)在你說的那段話，大而沒有用，大家都不相信?！鼻f子說：“你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎？屈身伏在那里，等待捕捉來來往往的小動(dòng)物；它（捉小動(dòng)物時(shí)）東跳西躍，不避高下；但是一踏中捕獸的機(jī)關(guān)陷阱，就死在網(wǎng)中。再看那旄牛，它大如天邊的云；這可以說夠大的了，但是卻不能捕鼠?，F(xiàn)在你有一棵大樹，擔(dān)憂它沒有用處，為什么不把它種在虛無之鄉(xiāng)，廣闊無邊的原野，隨意地徘徊在它的旁邊，逍遙自在地躺在它的下面；這樣大樹就不會遭到斧頭的砍伐，也沒有什么東西會傷害它。它沒有什么用處，又哪里會有什么困苦呢？養(yǎng)生之道：