一、兼愛 (2)

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1、《兼愛》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。2、能夠運(yùn)用所學(xué)的實(shí)詞、虛詞及句式方面的知識(shí)，去閱讀淺易的文言文。3、體會(huì)兼愛思想內(nèi)涵，進(jìn)一步思考其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。【教學(xué)重難點(diǎn)】多義詞義項(xiàng)的歸納和墨子思想的理解、說(shuō)理方法?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入同學(xué)們，有一個(gè)成語(yǔ)“形容人的思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變”，它叫做——（墨）守成規(guī)，它講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城的故事。墨子除了是一位善于守城的能工巧匠、軍事家，還是一位出身微賤的草根思想家、政治家，他杰出的思想就是“兼愛非攻”，今天我們就來(lái)

2、學(xué)習(xí)《兼愛》這篇文章。請(qǐng)大家注意一個(gè)細(xì)節(jié)，文章中是怎樣稱呼墨子的？——“子墨子”。子是古代對(duì)人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學(xué)問(wèn)的人，如孔～。先秦諸～。子，放在人名前表示進(jìn)一步的尊敬，翻譯過(guò)來(lái)就是“墨子先生”或“墨子老師”，“尊敬的墨子”，這也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明《兼愛》這篇文字是墨子的學(xué)生對(duì)墨子講學(xué)的整理記錄，不是墨子本人親自撰寫。二、“給墨子斷句”給文中2段文字?jǐn)嗑洳⒎g。1．展示文字①：今若國(guó)之與國(guó)之相攻家之與家之相篡人之與人之相賊君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和調(diào)此由天下之害也請(qǐng)學(xué)生斷句并講出斷句的理由（排比句（三句），句式

3、整齊：?jiǎn)尉浣Y(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相同或相近）請(qǐng)學(xué)生指出翻譯的關(guān)鍵詞“篡”“賊”，并翻譯整句。教師點(diǎn)評(píng)：這段話講述的是墨子生活時(shí)代的“天下之害”，害就是“弊端”之意。2．展示文字②：今諸侯獨(dú)知愛其國(guó)不愛人之國(guó)是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)今家主獨(dú)知愛其家而不愛人之家是以不憚舉其家以篡人之家今人獨(dú)知愛其身不愛人之身是以不憚舉其身以賊人之身是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)家主不相愛則必相篡人與人不相愛則必相賊君臣不相愛則不惠忠父子不相愛則不慈孝兄弟不相愛則不和調(diào)請(qǐng)學(xué)生斷句并講出斷句的理由（排比句，句式整齊，固定句式“愛……不愛……是以……”）請(qǐng)學(xué)生指出

4、翻譯的關(guān)鍵詞“愛”“舉”“憚”，并翻譯整句。教師點(diǎn)評(píng)：在墨子看來(lái)，天下之害的根源是什么？（在于人們的“不相愛”，在于損人害人的自愛自利。）三、“學(xué)墨子說(shuō)話”：①請(qǐng)學(xué)生仿句：國(guó)家不（富強(qiáng)），社會(huì)不（安定），家庭不（和睦），我們就會(huì)（不幸福）。②請(qǐng)學(xué)生仿句：現(xiàn)在有的人只知道向自然索取，卻不懂得回報(bào)自然，所以濫砍濫伐現(xiàn)象屢禁不止；只知道向社會(huì)要求（公平正義），卻不愿意（維護(hù)穩(wěn)定），所以各種違法違規(guī)事件經(jīng)常見諸報(bào)端；只知道向他人要求（奉獻(xiàn)犧牲），卻不能夠（從我做起）師生討論、指出這樣說(shuō)話的好處：邏輯性強(qiáng)，由大到小，由集體到個(gè)人，由

5、地位高的到地位低的；說(shuō)理清楚，展開充分，車輪戰(zhàn)法；排比句式，句式整齊，說(shuō)理有力而富有氣勢(shì)；“墨子式”表達(dá)。四、“找墨子句式”1．請(qǐng)學(xué)生在2、3、4兩節(jié)中查找類似“墨子句式”，朗讀、交流并翻譯文字③：視人之國(guó)若視其國(guó)視人之家若視其家視人之身若視其身是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)家主相愛則不相篡人與人相愛則不相賊君臣相愛則惠忠父子相愛則慈孝兄弟相愛則和調(diào)文字④：夫愛人者人必從而愛之利人者人必從而利之惡人者人必從而惡之害人者人必從而害之此何難之有文字⑤：昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于

6、朝。是其故何也？君說(shuō)之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也??君說(shuō)之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：“越國(guó)之寶盡在此！”越王親自鼓其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。2．師生討論、小結(jié)墨子說(shuō)理的特點(diǎn)：鋪陳排比，句式整齊而富有變化；邏輯清楚，由國(guó)到家到身；舉例論證，形象生動(dòng)。不足：有些地方重復(fù)，稍顯啰嗦。教師點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)言質(zhì)樸平實(shí)，議論說(shuō)理層層深入，邏輯性強(qiáng)，條理井然，有說(shuō)

7、服力。3．墨子的語(yǔ)言特點(diǎn)和說(shuō)理特色已經(jīng)了解，但觀點(diǎn)還未理清。要想理清觀點(diǎn)，我們必須還要注意文中的一類句式——問(wèn)句。找找文章的問(wèn)句：①然則天下之利何也？天下之害何也？（指出現(xiàn)象）②然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？（分析原因）③既以非之，何以易之？（引出觀點(diǎn)）④然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？（怎么去做）這些問(wèn)句在行文結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下。將作者要表達(dá)的內(nèi)容逐步地引出。使整篇文字形成“生問(wèn)墨答”的行文模式，議論深入，觀點(diǎn)清楚明了。（補(bǔ)充：《赤壁賦》中主客問(wèn)答）五、探墨子思想那么作者一步一步究竟要引出什么中心觀點(diǎn)——“兼相

8、愛，交相利”1．中心觀點(diǎn)提出背景介紹：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)社會(huì)的大轉(zhuǎn)型時(shí)期。這時(shí)周天子已失去了往日的輝煌，舊的政治、經(jīng)濟(jì)秩序乃至社會(huì)倫理秩序漸趨崩解，而新的政治經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)倫理秩序尚未完全建立起來(lái)，一切都處在迅速的變更中。到處充滿著大國(guó)攻小國(guó)、大家篡小家、強(qiáng)凌弱、眾暴寡、詐謀愚、貴傲賤的不合理現(xiàn)象。甚