《兼愛》教案

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1、...《兼愛》教學(xué)目標(biāo)1、積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。2、能夠運(yùn)用所學(xué)的實(shí)詞、虛詞及句式方面的知識(shí)，去閱讀淺易的文言文。3體會(huì)'兼愛'思想內(nèi)涵，進(jìn)一步思考其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。教學(xué)重難點(diǎn)多義詞義項(xiàng)的歸納和墨子思想的理解、說理方法。課時(shí)安排：2課時(shí)課前預(yù)習(xí)1、初讀課文，了解課文大意。2、查找資料，了解墨家思想的特點(diǎn)，及其與儒家思想的不同之處。第一課時(shí)一、導(dǎo)語先讓學(xué)生看課本“引入話題”部分。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國社會(huì)的大轉(zhuǎn)型時(shí)期。這時(shí)周天子已失去了往日的輝煌，舊的政治、經(jīng)濟(jì)秩序乃至社會(huì)倫理秩序漸趨崩解，而新的政治經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)倫理秩序尚未完全建立起來，一切都處在迅

2、速的變更中。到處充滿著大國攻小國、大家篡小家、強(qiáng)凌弱、眾暴寡、詐謀愚、貴傲賤的不合理現(xiàn)象。甚至出現(xiàn)下層人民被迫“易子而食”的慘狀。就是在這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，一位偉大的人道主義者，一位偉大的哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、教育家和“國際”和平主義的倡導(dǎo)者誕生了——他就是墨子。墨子親眼目睹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不合理現(xiàn)象，提出了一系列為廣大平民利益而著想的解決社會(huì)危機(jī)的方針和措施，成為我們民族精神綿延不絕的源頭、激勵(lì)著一代又一代仁人志士為著真理和理想而不懈地奮斗和努力。墨子的精神，直到今日讀來，仍有一定的指導(dǎo)意義和啟迪力量，因此，讓我們敞開心扉......1......再次走進(jìn)墨子的偉大思想王

3、國吧！二、墨子生平及思想簡介（用提問法介紹）墨子姓墨名翟。他是一位哲學(xué)家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人和集大成者。墨家學(xué)派不僅是一個(gè)思想文化團(tuán)體，而且還是一個(gè)有組織、有紀(jì)律、有綱領(lǐng)的社會(huì)團(tuán)體。墨家集團(tuán)興盛時(shí)人數(shù)多達(dá)數(shù)百人，他們不僅是墨子的忠實(shí)信徒和墨家學(xué)說的傳播者和執(zhí)行者，而且還直接參與社會(huì)活動(dòng)，如楚國欲攻打宋國時(shí)，墨子就派學(xué)生禽滑厘帶領(lǐng)300多人保衛(wèi)宋國。墨家集團(tuán)的成員人人皆可“赴火蹈刃，死不還踵”，是一支非常能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。墨子又是我國古代哲學(xué)思想史上與孔、孟、老、莊齊名的一位偉大的思想家和社會(huì)活動(dòng)家，他出身于平民世家，一生沒有脫離生產(chǎn)勞動(dòng)。他和他的弟子們始終過著勤勞儉樸的生活，立

4、足現(xiàn)實(shí)，崇尚和平，以自苦利他為己任。墨子又是一位偉大的社會(huì)實(shí)踐家，曾周游列國，廣收門徒，施教四方，為了天下勞苦大眾的利益嘔心瀝血。墨子與魯班還是兩位同時(shí)代的著名的科學(xué)家和發(fā)明家。墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點(diǎn)：①兼愛非攻。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛，“愛人若愛其身，”并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯?。②天志明鬼。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特點(diǎn)。③尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認(rèn)為，國君是國中賢者，百姓應(yīng)以君上之是非為是非。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上任用賢者而廢

5、抑不肖者。④節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之欲。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活。......2......三、熟讀課文，糾正學(xué)生不正確的讀音。四、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)字詞句1·通假舉要既以非之（“以”通“已”)天下之難物于故也（“于”通“迂）”天下之士君子特不識(shí)其利、辯其故也(“辯”通“辨”)昔者楚靈王好士細(xì)要（“要”通“腰）”教馴其臣(“馴”通“訓(xùn)”)破碎亂行(“碎”通“萃”)貴必敖賤(“敖”通“傲”)2·古今異義仁人之所以為事者(古義:用來??的，拿來??的;今義:因果關(guān)系的連詞。)士聞鼓音，破碎

6、亂行(古義:破，人群分散，行列混亂;“碎”通“萃”聚集;今義:破成碎塊。)害人者，人亦從而害之(古義:從，跟從，跟隨。而，連詞,“來”;今義:連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。)3·一詞多義以以不相愛生(因?yàn)?以兼相愛、交相利之法易之(用)入以見于君，出以踐于朝(連詞，表并列)之是以仁者非之(代詞；“它”)此何難之有焉(助詞，賓語前置標(biāo)志)必興天下之利，除去天下之害(助詞；“的”)惡惡人者，人亦從而惡之(厭惡)昔者晉文公好士之惡衣(壞的，不好的)......3......獨(dú)今諸侯獨(dú)知愛其國(惟獨(dú)，只)獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂(獨(dú)自)相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉(難道)4

7、、串解課本中其它重要詞語。五、學(xué)生朗讀課文。六、布置作業(yè)熟讀課文。做課后練習(xí)。第二課時(shí)一、檢查學(xué)生熟讀課文情況二、看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？即不分親疏厚薄地互相關(guān)愛、互相使對(duì)方得利。三、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現(xiàn)？（見課本第一段。）四、為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面？用什么方法可以消除？墨子認(rèn)為天下的一切災(zāi)難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰(zhàn)爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現(xiàn)象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會(huì)，包括調(diào)解社會(huì)矛盾和由亂變治等，即要“以兼相愛、交相利之法易之”。五、墨子這種看法