論潮州大吳泥塑的藝術(shù)價(jià)值與收藏保護(hù).pdf

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1、2012年4月藝術(shù)探索Apr．2012第26卷第2期ARTSEXPL0RATIONVo1．26NO．2論潮州大吳泥塑的藝術(shù)價(jià)值與收藏保護(hù)鄧亮生(韓山師范學(xué)院美術(shù)系，廣東潮州521041)[摘要】潮州大吳泥塑是我國傳統(tǒng)民間美術(shù)中的一朵奇葩，【關(guān)鍵詞】潮州大吳泥塑；工藝；價(jià)值；文化；收藏其所具有的獨(dú)特藝術(shù)內(nèi)涵與社會發(fā)展的積淀，對研究潮州【中圖分類號】j327[文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A歷史文化和推動(dòng)傳統(tǒng)民間美術(shù)的發(fā)展有重要價(jià)值。潮州大【文章編號】lOO3—3653(2o12)02—0048—02吳泥塑有獨(dú)特的工藝特色，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，而其收藏【收稿時(shí)間】2o12—02—20仍未受到足

2、夠重視。潮州大吳泥塑應(yīng)在收藏保護(hù)方面得到【作者簡介】鄧亮生(1975一)，男，廣東韶關(guān)人，韓山師范學(xué)院全社會的認(rèn)真對待。美術(shù)系講師，研究方向：油畫創(chuàng)作與教學(xué)研究。泥塑藝術(shù)是人類在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中創(chuàng)造出來的一超的造型技藝把鵝的本性特征表現(xiàn)出來的杰作。種造型藝術(shù)的物態(tài)化體現(xiàn)，以滿足人類的日常生活需求著色彩繪是泥塑極為重要的工藝程序，大吳泥塑藝為前提。潮州大吳村的泥塑就是為滿足當(dāng)?shù)厝嗣裆畹娜耸歉鶕?jù)潮劇和民間故事中人物的不同身份和場景對其需要而產(chǎn)生，并與潮汕民間習(xí)俗、水土環(huán)境和日常生活進(jìn)行設(shè)色的，從顏料的配置到形象的一筆一畫上色描繪，方式緊密結(jié)合，具有地方性、人文性和民族性的特點(diǎn)

3、。其都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば?，更需要高超的技術(shù)和藝術(shù)修養(yǎng)。如此工藝特色鮮明，形式美感強(qiáng)烈，其造型在精致纖細(xì)中蘊(yùn)才能展現(xiàn)地域色彩特征。整體來看，大吳泥塑用色鮮艷，含著淳樸自然的一面，凸顯了獨(dú)具一格的泥塑藝術(shù)特粉色明度與重色色調(diào)搭配協(xié)調(diào)，給人一種柔和、甜美、清點(diǎn)，同時(shí)也寄托了大吳村泥塑藝人的情感和思想。在上新的感覺，格調(diào)淳樸高雅，并注重用色與人物身份特征的百年的風(fēng)雨歷程中，潮州大吳泥塑見證了潮汕社會歷史契合。同時(shí)，大吳泥塑色彩融會了潮州楓溪陶瓷、潮繡等發(fā)展的進(jìn)程和民風(fēng)民俗的轉(zhuǎn)變，是潮州民間的獨(dú)立人文民間工藝的“喜用金”“富貴黃”，豐富了泥塑的用色，如“安精神存在的象征，體現(xiàn)了藝人們將

4、潮州鄉(xiāng)土文化與各大仔”(即喜童，一種泥玩具)，結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗風(fēng)氣和色彩的工藝美術(shù)融會貫通的智慧。毋庸置疑，全面認(rèn)識和發(fā)掘象征性，較多運(yùn)用紅、黃、藍(lán)、綠等對比色點(diǎn)綴在粉色上，潮州大吳泥塑的藝術(shù)價(jià)值是極為重要的，這也將有助于達(dá)到協(xié)調(diào)中的對比，具有清麗、明朗、淡雅的藝術(shù)效果。我們進(jìn)一步做好其收藏與保護(hù)工作。大吳泥塑在工藝上制作精細(xì)，按挖泥、練泥、捏塑、燒坯、彩繪等5個(gè)步驟進(jìn)行，采用雕、塑、捏、貼、刻、印、彩等一、潮州大吳泥塑的工藝特色藝術(shù)手法。大吳泥塑將貼塑、壓印和彩繪緊密地融為一潮州大吳泥塑創(chuàng)作題材廣泛，多取材于潮劇舞臺人體，是其區(qū)別于其他雕塑和民間泥塑藝術(shù)的主要特色，如物形象

5、、民間故事、神話傳說和現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土生活的典型場景相比只注重塑造與彩繪的天津“泥人張”更顯獨(dú)特。早期等。其中用泥捏制的潮劇中的人物形象主要有五種類型：泥塑大師吳潘強(qiáng)首創(chuàng)了“貼塑”的技法，根據(jù)形象的外形大斧批、文身、文寸、武景和臣景。這些形象體現(xiàn)了泥塑藝特點(diǎn)，用很薄的泥片翻轉(zhuǎn)貼上，使塑像具有豐富的層次變?nèi)藢Ξ?dāng)?shù)厣畹母惺?、提煉和加工，是泥塑藝術(shù)家審美情化，讓形象的形態(tài)與表情更加逼真?zhèn)魃?。吳潘?qiáng)的代表作感的流露。其藝術(shù)形式上由簡單概括到追求生動(dòng)傳神、淳《曹操咬靴》《雙咬鵝》和吳光讓的代表作《王茂生進(jìn)酒》樸自然、精致纖細(xì)，體現(xiàn)了古城潮州鮮明的歷史文化特《王伯當(dāng)大戰(zhàn)程咬金》《唐伯虎點(diǎn)秋

6、香》等貼塑工藝制作精色。從造型角度來看，直觀外形的粗細(xì)、硬柔、疏密、彎曲、致傳神，自然貼切，手法新穎，體現(xiàn)了泥塑藝術(shù)中的高水起落、缺宕表現(xiàn)出大吳泥塑作品的纖細(xì)、含蓄和生動(dòng)傳平，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。神。泥塑十分重視形的塑造，潮州大吳藝人們認(rèn)為精工于形才能把泥塑做活，把泥塑形象的形態(tài)、動(dòng)作和表情刻畫二、潮州大吳泥塑的藝術(shù)價(jià)值得微妙細(xì)致、自然傳神的才是精品。如大吳泥塑早期大師正如研究者指出的，民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值為“勞動(dòng)吳潘強(qiáng)的代表作《雙咬鵝》，其雙鵝形象自然貼切，是藝術(shù)者的藝術(shù)創(chuàng)造，反映出一種率真淳樸之美，表現(xiàn)了勞動(dòng)家以敏銳的觀察力抓住了雙鵝撕咬一剎間的情景，以高人民豐富的想像

7、力和無與倫比的創(chuàng)造力，成為發(fā)展專業(yè)論潮州大吳泥塑的藝術(shù)價(jià)值與收藏保護(hù)／鄧亮生美術(shù)的基礎(chǔ)”【1](p3)。潮州大吳泥塑是民間美術(shù)中的一三、潮州大吳泥塑的收藏保護(hù)朵奇葩，在泥塑藝術(shù)品種中有著獨(dú)特的地位。幾經(jīng)滄桑，潮州大吳泥塑將生活實(shí)用和藝術(shù)審美融為一體，一方潮州大吳泥塑在代代相傳中沉淀成為百年歷史的文化面滿足了人民日常生活習(xí)俗的需求，另一方面也反映了大精品，它經(jīng)歷了早期泥塑手工小品到現(xiàn)今滿足人們審美吳泥塑藝人對藝術(shù)的思考和探索。大吳泥塑色彩鮮艷自需要的藝術(shù)品的過程，成為了承載人們追求品質(zhì)生活的然，藝術(shù)風(fēng)格清新雅致，制作工藝復(fù)雜，需