復(fù)述能力的培養(yǎng)策略-論文.pdf

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1、復(fù)述是指學(xué)生在深入理解V課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)閱讀內(nèi)余容進(jìn)行加工、整理并形成自己曉特有的言語思維，組織個(gè)性化瑋語言進(jìn)行流利地表達(dá)的能力。從學(xué)生特別感興趣的神話故事、民間故事、童話故事、寓言故事等故事體課文著手，利用“故事”特色的語言表達(dá)和特有的結(jié)構(gòu)范式，能有效提升學(xué)生的復(fù)述能力。一、借助“故事”的語言特色使復(fù)述內(nèi)容鮮活“故事”語言較之其他文體有鮮明特色：采用對(duì)比手法，呈現(xiàn)兩個(gè)詞語系統(tǒng)避；采餡用特功定句向疆穩(wěn)式，體現(xiàn)語言的規(guī)律、節(jié)奏之美。賂教師可因“言”施教，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)i鏊鬻§造性地運(yùn)用語言進(jìn)行復(fù)述。(一)利用“故事”的詞語系統(tǒng)有序復(fù)述

2、“故事”常用對(duì)比手法呈現(xiàn)的人(宙斯、普羅米修斯)、物僅停留在文本呈現(xiàn)的語言上顯正反兩種截然相反的人物形(奧林匹斯山、高加索山)、事然文未盡其用。此處教師正可象，表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎情感，因此(天規(guī)、決定、追查、氣急敗壞、借來訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述：“盤古的牙往往會(huì)有兩個(gè)詞語系統(tǒng)：或褒懲罰；觸犯、決心、盜火、決不屈齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、骨貶兩類人待人處事行為，如《兩服、折磨)的情感色彩，以此奠骼??會(huì)變成什么?”引導(dǎo)學(xué)生只獅子》中的一勤一懶；或贊頌定故事的基調(diào)。然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用句式“他的()，變成英雄的正直義舉，鞭笞小人的橫著讀，將詞語讀成句子

3、，讀成了()的()”，繼續(xù)專制、卑鄙，如《神筆馬良》中馬故事，并借助這兩組詞，將兩個(gè)想象神奇畫面。孩子們在這個(gè)良的善良正直和大官的自私貪對(duì)立人物的故事情節(jié)有機(jī)穿句式的想象言說中表現(xiàn)出來的婪。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓插、串連起來。語氣、神態(tài)，說明他們感受到了住這兩個(gè)詞語系統(tǒng)，抓住故事(二)利用“故事”的規(guī)律學(xué)神話故事的神奇魅力，感受到矛盾沖突的雙方力量，在內(nèi)化習(xí)語言了神話故事的語言表達(dá)的獨(dú)特文本關(guān)鍵詞句中有序、詳實(shí)復(fù)復(fù)述的過程是學(xué)習(xí)語言文魅力。述。字運(yùn)用的過程?！皩W(xué)習(xí)語言文如教學(xué)希臘神話故事《普字運(yùn)用”，首先是學(xué)習(xí)，其次是二、依據(jù)“故

4、事”的結(jié)構(gòu)特羅米修斯》時(shí)，教師可出示故事運(yùn)用。故事體課文中有許多語點(diǎn)豐富復(fù)述方法中的兩個(gè)詞語系統(tǒng)：言表達(dá)的范式，每一種獨(dú)特的宙斯奧林匹斯山天規(guī)語言表達(dá)都有其特定的表達(dá)授人以魚不如授之以漁，決定追查氣急敗壞懲罰效果每值得學(xué)生好好吸收、內(nèi)利用“故事”段落結(jié)構(gòu)相似、情普羅米修斯高加索山化。節(jié)一波三折、線索明暗交織的觸犯決心盜火決不屈服如神話故事《盤古開天結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，豐富學(xué)生復(fù)述課文拆瞻地》，故事寫到盤古累倒后身體的方法，可以有效提升學(xué)生的教師可通過指導(dǎo)學(xué)生豎著發(fā)生巨大變化的第4自然段，復(fù)述能力，進(jìn)而達(dá)到觸類旁通、讀，感受兩個(gè)詞語系統(tǒng)中不同想

5、象奇特，句式工整。復(fù)述時(shí)如舉一反三的學(xué)習(xí)效果。2014．3小學(xué)語文教學(xué)．會(huì)刊43(一)利用“故事”段落的相(二)利用“故事”情節(jié)的一事體課文是明暗線索相互交織似結(jié)構(gòu)復(fù)述波三折復(fù)述的。抓住了明暗兩條線索，也就故事以口耳相傳為主，為文似看山不喜平。故事之把握住了故事發(fā)展的關(guān)鍵，復(fù)方便記憶和傳播，往往采用“三所以能吸引人，首要原因就在述自然化難為易了。段式結(jié)構(gòu)”來組織故事情節(jié)，通于其情節(jié)的一波三折。教學(xué)中，《扁鵲治病》以扁鵲幾次拜,g-表現(xiàn)為一件事情要經(jīng)過三次教師要引導(dǎo)學(xué)生跳出故事看故見蔡桓公，診斷病情為明線，以反復(fù)才能完成或通過三個(gè)類同

6、事，梳理總結(jié)出一類故事篇章蔡桓公的態(tài)度變化為暗線，兩的情節(jié)單元來敘述一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)的共同規(guī)律，學(xué)習(xí)從一篇線交織推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。根故事，從而使故事情節(jié)跌宕起遷移到一類故事的復(fù)述。據(jù)故事這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，教師可伏、生動(dòng)有趣，人物形象突出鮮如，《盤古開天地》一文，教引導(dǎo)學(xué)生填寫《診療記錄表》，明。如晏子三次反擊楚王的侮師可引導(dǎo)學(xué)生先提煉出情節(jié)一以“小扁鵲”身份進(jìn)入情境，梳辱等。教學(xué)時(shí)，教師可利用故事波三折發(fā)展的8個(gè)關(guān)鍵詞“天理故事線索：“時(shí)間”“癥狀”“治“三段式結(jié)構(gòu)”、重點(diǎn)段落結(jié)構(gòu)地不分盤古蘇醒頂天立地療方法”皆為明線內(nèi)容；“患者相同、語

7、句相似的特點(diǎn)，由一段累倒身變宇宙混沌開天辟反應(yīng)”則屬暗線。的復(fù)述舉一反三，遷移到多段地天地成形創(chuàng)造宇宙”，串診療記錄表的自主復(fù)述。詞復(fù)述故事內(nèi)容；然后引進(jìn)另主治醫(yī)生：扁鵲患者：蔡桓公《猴子種果樹》這篇童話故一神話故事《女媧補(bǔ)天》，提煉時(shí)間癥狀治療方法患者反應(yīng)事有三個(gè)內(nèi)容類同的段落：烏出4個(gè)關(guān)鍵詞“天崩地裂造鴉勸猴子改種杏樹，喜鵲勸猴船冶石窟窿補(bǔ)好五彩云霞有一天皮膚上有點(diǎn)小病熱水敷燙不相信子改種桃樹，杜鵑勸猴子改種”；接著分析比較兩個(gè)故事的關(guān)過7十來天發(fā)展到皮肉之間扎針沒有理睬櫻桃樹。每段在語言表達(dá)上都鍵詞，梳理出神話故事情節(jié)一十來天

8、后發(fā)展到腸胃服湯藥非常不高興隱藏著相同的結(jié)構(gòu)：鳥兒怎么波三折的特點(diǎn)：困難發(fā)生——?jiǎng)?，猴子怎么想、怎么做。特?jí)英雄顯身——困難解決——解又過7十幾天深入骨髓無能為力奇怪教師薛法根借助文本表達(dá)這一決以后，并運(yùn)用這一規(guī)律復(fù)述秘妙，先運(yùn)用“梨