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1、思政教育IdeologicalandPoliticalEducation高校思政課滲透生態(tài)倫理觀的路徑選擇程景玲(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院河南·鄭州450009)摘要高校思政課滲透生態(tài)倫理觀不僅是必要的，也是可能的。我國目前高校生態(tài)倫理教育的現(xiàn)狀不容樂觀：未形成統(tǒng)一完整的教學(xué)體系；大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)薄弱等。對(duì)此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮思政課作為滲透生態(tài)倫理觀主陣地的作用，多渠道、多方式地培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)責(zé)任感。關(guān)鍵詞生態(tài)倫理教育生態(tài)環(huán)境意識(shí)現(xiàn)狀路徑中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：APathSelectionofCollege
2、IdeologicalandPoliticalCoursePenetrationEcologicalEthicsCHENGJingling(ZhengzhouTourismCollege，Zhengzhou，He’nan450009)AbstractIdeologicalandPoliticalCoursepenetrationecologicalethicsisnotonlynecessarybutalsopossible．ThecurrentstatusofChina’Scollegeeducationecologi
3、calethicsisnotoptimistic：donotformacompleteunifiedteachingsystem；weakeco-consciouscollegestudentsandSOon．Inthisregard，weshouldgivefullplaytotheideologicalandpoliticalpenetrationofecologicalethicslesson’Sroleasthemainfront，multi·channel，collegestudents。ecologyande
4、cologicalresponsibilityandmoreenvironmentallyconsciouswayplaces．Keywordsecologicalethicseducation；Ecoenvironmentconscious；status；path1生態(tài)倫理的內(nèi)涵的理論指導(dǎo)。從國家教育來看，普及的生態(tài)倫理教育沒有得近代以來，人類活動(dòng)一直圍繞著物質(zhì)財(cái)富的迅速積累、生到足夠的重視?！坝嘘P(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國高校中僅有10％的活水準(zhǔn)的快速提高這一主題不斷地向自然界索取更多的資源院校在非環(huán)境類專業(yè)中開設(shè)了環(huán)境課程
5、，而每年招收的非環(huán)和能源?？梢哉f，工業(yè)文明創(chuàng)造出了大量的物質(zhì)財(cái)富，人類的境類學(xué)生占普通學(xué)校招生中人數(shù)的99．5％以上”。①此外，目前生活水準(zhǔn)也得到了極大提高?？墒?，工業(yè)的快速發(fā)展也消耗我國高校生態(tài)倫理教育在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方了大量的自然資源和能源，并且產(chǎn)生了諸如大氣污染、土壤沙面尚未形成統(tǒng)一完整的體系。在課程設(shè)置方面，生態(tài)倫理教漠化、森林草場(chǎng)銳減等一系列嚴(yán)重的生態(tài)后果。生態(tài)環(huán)境的育是大學(xué)生德育有機(jī)組成部分，而國內(nèi)大部分高校思政課未維護(hù)關(guān)系著人類的生存，因此，促進(jìn)和維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整和能重視生態(tài)倫理教育的課程
6、設(shè)置，生態(tài)倫理教育尚未形成體穩(wěn)定是人類迫切的任務(wù)。系和規(guī)模。并且高校現(xiàn)行教材中缺乏高質(zhì)量、適用面廣的生伴隨著世界環(huán)境保護(hù)主義運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)、發(fā)展和擴(kuò)大、生態(tài)態(tài)倫理教育教材；在教學(xué)內(nèi)容上，生態(tài)倫理教育多側(cè)重于對(duì)環(huán)倫理這一概念逐漸為人們所熟知，同時(shí)也引起了學(xué)術(shù)界的廣泛境知識(shí)以及生態(tài)環(huán)境重要性的宣傳，這樣的教學(xué)內(nèi)容難以將關(guān)注。人類的自然生態(tài)活動(dòng)不僅反映出了人與自然的關(guān)系、而生態(tài)倫理內(nèi)化為大學(xué)生的一種價(jià)值理念，大學(xué)生的整體環(huán)境且也蘊(yùn)含了人與人的關(guān)系，表現(xiàn)為特定的倫理價(jià)值理念。生態(tài)意識(shí)難以得到真正提高，環(huán)保行動(dòng)也難以落到實(shí)處。對(duì)于森倫
7、理是人類在進(jìn)行與自然生態(tài)有關(guān)的活動(dòng)中所形成的倫理關(guān)林遭到砍伐和破壞這樣嚴(yán)重的問題，大學(xué)生可能難以真正意系及其調(diào)節(jié)原則。作為調(diào)整人與自然關(guān)系的原則和規(guī)范，生態(tài)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，因?yàn)閷?duì)他們來講，或許可以理解森林是寶倫理涉及人類自然生態(tài)活動(dòng)中諸多道德品質(zhì)和道德責(zé)任，包括貴的資源，但是難以理解森林還是具有權(quán)利和尊嚴(yán)的對(duì)象，歸保護(hù)生物多樣性、合理使用自然資源、合理指導(dǎo)自然生態(tài)活動(dòng)根結(jié)底，生態(tài)環(huán)境倫理教育的總體缺失是導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)環(huán)等。生態(tài)倫理無論是在內(nèi)涵還是在外延方面，都不同于傳統(tǒng)意境意識(shí)弱化的主要原因；在教學(xué)手段上，生態(tài)倫理教育
8、應(yīng)該采義上的倫理。傳統(tǒng)意義上的倫理不是制定出來的而是自然形用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，而在現(xiàn)行的授成的，一般不涉及到空氣、動(dòng)植物、資源和能源等問題，其核心課中，高校思政課老師偏重教學(xué)、輕視學(xué)生體驗(yàn)和實(shí)踐，老師是自覺和自省，而生態(tài)保護(hù)問題關(guān)系到人類的生存，并且生態(tài)多采用傳統(tǒng)說理的辦法進(jìn)行思想灌輸，對(duì)于學(xué)生
