邵培仁傳播學(xué)教材內(nèi)容梳理.pdf

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1、邵培仁《傳播學(xué)》教材內(nèi)容梳理1/34緒論第一節(jié)傳播學(xué)的研究對(duì)象一、傳播學(xué)的定義傳播學(xué)誕生在美國(guó)，是20世紀(jì)40年代以來(lái)跨學(xué)科研究的產(chǎn)物。它是一門(mén)探索和揭示人類(lèi)傳播的本質(zhì)和規(guī)律的相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)，也是傳播研究者在最近幾十年對(duì)人類(lèi)傳播現(xiàn)象和傳播研究成果進(jìn)行系統(tǒng)分析和有機(jī)整合而發(fā)展成的知識(shí)體系。傳播學(xué)是傳播研究、傳播理論發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。傳播研究是人類(lèi)對(duì)傳播現(xiàn)象和問(wèn)題的審視、探究和思考。傳播理論是傳播研究者對(duì)某些傳播現(xiàn)象和問(wèn)題的系統(tǒng)解釋和集中探討，是由與該現(xiàn)象有關(guān)的一組命題組成的體系，是有助于弄清該現(xiàn)象的任何一種思想。三者關(guān)系猶如一座金字塔，傳播學(xué)位于塔頂，傳播理論位于塔腰，傳播

2、研究位于塔基。任何塔頂都離不開(kāi)穩(wěn)固的塔基支撐，而沒(méi)有塔頂，只有塔基，只能算是正在施工的建筑。這就是傳播研究最先出現(xiàn)、傳播理論延后誕生、傳播科學(xué)姍姍來(lái)遲的一個(gè)重要原因。傳播學(xué)（Communicology或CommunicationScience）是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是研究人類(lèi)一切傳播行為和傳播過(guò)程發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律以及傳播與人和社會(huì)的關(guān)系的學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)言之，傳播學(xué)是研究人類(lèi)如何運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行社會(huì)信息交流的學(xué)科，又稱(chēng)傳學(xué)，傳意學(xué)等。二、傳播學(xué)的研究對(duì)象和宗旨1、傳播學(xué)的研究對(duì)象：人類(lèi)傳播現(xiàn)象。包括傳播活動(dòng)現(xiàn)象、傳播意識(shí)現(xiàn)象、傳播關(guān)系現(xiàn)象和傳播規(guī)范現(xiàn)象。2、傳播學(xué)的研究宗旨：是從人類(lèi)

3、社會(huì)的普遍聯(lián)系中，從人類(lèi)傳播的內(nèi)在機(jī)制和外在聯(lián)系以及各種傳播因素之間的互相關(guān)系中，探索和揭示人類(lèi)傳播的本質(zhì)和規(guī)律。三、傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)1、整體性；2、互動(dòng)性；3、開(kāi)放性；4、綜合性；5、發(fā)展性。第二節(jié)傳播學(xué)的研究體系傳播學(xué)研究體系是一種對(duì)研究對(duì)象作直觀的簡(jiǎn)潔的有序的映現(xiàn)和說(shuō)明，也是指?jìng)鞑ハ到y(tǒng)內(nèi)部諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式，包括各種傳播要素所占比例、排列秩序及組合形式等。一、傳播學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系1、傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)：在西方人們?cè)鴮鞑W(xué)看作是社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科。社會(huì)學(xué)誕生于前，而傳播學(xué)產(chǎn)生在后。傳播學(xué)在形成中吸取、借用了社會(huì)學(xué)的一些知識(shí)和方法（如調(diào)查方法），也從其他許多新興學(xué)

4、科中吸取養(yǎng)料。如今社會(huì)學(xué)和其他學(xué)科也開(kāi)始用傳播學(xué)的成果來(lái)豐富自己的研究?jī)?nèi)容。2、傳播學(xué)和心理學(xué)：心理學(xué)通過(guò)挖掘傳播現(xiàn)象發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和情感因素來(lái)充實(shí)和豐富傳播學(xué)研究的內(nèi)容的，從而使偏重于宏觀研究和過(guò)程研究的傳播學(xué)能夠從微觀研究和心理研究方面取長(zhǎng)補(bǔ)短，顯顯活力。傳播作為一種最富有人性和人情的社會(huì)活動(dòng)，為心理學(xué)研究增添了新的研究?jī)?nèi)容和話語(yǔ)空間，使得心理學(xué)研究更具有現(xiàn)實(shí)感和實(shí)用性。3、傳播學(xué)與人類(lèi)學(xué)：傳播學(xué)與人類(lèi)學(xué)都是“關(guān)于人的科學(xué)”，目的都在于描述和解釋人類(lèi)這一特殊的橫跨整個(gè)地球和貫穿整個(gè)歷史的自然與社會(huì)現(xiàn)象。但是，人類(lèi)學(xué)的主題是研究人類(lèi)的軀體和文化的各個(gè)方面，傳播學(xué)的主題是研究

5、人類(lèi)的傳播行為和文化世代流傳的基本媒介。4、傳播學(xué)與新聞學(xué)：傳播學(xué)和新聞學(xué)曾有過(guò)十分密切的互動(dòng)關(guān)系，新聞學(xué)是具體科學(xué)的研究，對(duì)傳播學(xué)研究有提供材料、充實(shí)內(nèi)容的作用；傳播學(xué)是一般科學(xué)的研究，對(duì)新聞學(xué)研究的內(nèi)容和方法有規(guī)范、指導(dǎo)的作用。新聞學(xué)對(duì)傳播學(xué)的誕生也確實(shí)起過(guò)催產(chǎn)的作用，但兩者是不能劃等號(hào)的。①傳播學(xué)重視理論研究，新聞學(xué)重視業(yè)務(wù)研究。新聞學(xué)早在20世紀(jì)初期即已興起。那時(shí)，隨著新聞事業(yè)的蓬勃發(fā)展，迫切需要大批經(jīng)過(guò)職業(yè)訓(xùn)練的新2/34聞專(zhuān)業(yè)人才，新聞教育便應(yīng)運(yùn)而生，新聞學(xué)也隨之出現(xiàn)。初期的新聞學(xué)著作大都是有關(guān)業(yè)務(wù)方面即采訪、寫(xiě)作、編輯等內(nèi)容的，后來(lái)研究領(lǐng)域雖有所拓寬，盡而總結(jié)和

6、評(píng)述新聞事業(yè)（主要是報(bào)業(yè)）的歷史，但新聞理論的專(zhuān)著卻并不多。而新聞理論多半論述新聞的本質(zhì)、本源和特征，以及新聞事業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)和作用等，研究角度、范圍都很有限。而傳播學(xué)則興起于20世紀(jì)40年代以后，傳播事業(yè)的發(fā)展及其對(duì)社會(huì)的巨大影響（正負(fù)），要求學(xué)者們跳出以往單學(xué)科研究的狹隘圈子，從社會(huì)整體和宏觀的角度，借助政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)和信息科學(xué)等研究方法和理論研究成果，對(duì)人類(lèi)與社會(huì)的信息交流活動(dòng)進(jìn)行全面的跨學(xué)科的研究。這樣，一門(mén)有別于新聞學(xué)、理論抽象層次更高的傳播學(xué)，也就從科學(xué)研究的邊緣空白地帶中脫穎而出了。②研究方法上各有不同。新聞學(xué)沿用傳播人文學(xué)科的思辯型

7、定性分析方法去研究新聞傳播這種社會(huì)現(xiàn)象，并較多地采取直觀地分析法去考察、說(shuō)明新聞工作的實(shí)踐，從而找出某些操作方法、理論、原則和規(guī)律，用以指導(dǎo)和改進(jìn)具體工作；而傳播學(xué)則主要采用實(shí)驗(yàn)型的定量分析方法，通過(guò)調(diào)查分析提煉出一項(xiàng)項(xiàng)具體理論，去回應(yīng)原先的理論假設(shè)和詮釋?zhuān)獯饘?shí)踐中提出的問(wèn)題。傳播學(xué)在研究中注意把理論、模式、方法連成一體去進(jìn)行，即充分利用各種研究方法進(jìn)行調(diào)查分析和檢驗(yàn)理論假設(shè)，并注重及時(shí)歸納成各種理論模式。③研究對(duì)象雖有重合之處，但亦不盡相同。新聞學(xué)的研究重點(diǎn)至今仍然是報(bào)刊和以報(bào)刊為主的新聞事業(yè)，近年