2023屆安徽省馬鞍山市高三三模語文 Word版含解析

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馬鞍山市2023年高三第三次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：城市是文化的容器。在城市發(fā)展史上，不同時代累積下來的牌坊、院落、街道、老民居等文化遺產(chǎn)構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，更是代表城市獨特性的歷史文脈。保護、傳承、利用好文化遺產(chǎn)，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力。城市是一個活態(tài)的生命體，需要不斷更新。可城市更新又面臨著諸多悖論，比如大拆大建和不當?shù)恼胃聲?dǎo)致老城風(fēng)貌消失；若將文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)封存固化，又會使其失去活力和使用價值。保護文化遺產(chǎn)既不能進行大規(guī)模改造，也不能將文化遺產(chǎn)封存固化，而應(yīng)采取一種漸進的、由點及面的城市更新方式。具體而言，應(yīng)遵循最小干預(yù)原則和最大隱蔽原則，在保護城市整體歷史風(fēng)貌的前提下，對老城進行必要的小尺度提升性改造，針對基礎(chǔ)設(shè)施進行活態(tài)化改造，按照“點（文化遺產(chǎn)建筑）、線（歷史文化街區(qū)）、面（活態(tài)城市空間）”的順序進行老城更新。文化是文化遺產(chǎn)及歷史文化街區(qū)的保護與利用中尤其要注意的因素。城市更新改造時，“被保留”的文化不應(yīng)僅僅作為一種靜態(tài)化修辭的“建筑”而存在。要想讓文化遺產(chǎn)成為活的文化，不能對文化遺產(chǎn)進行博物館式的保護，而必須依托人進行活態(tài)傳承，即在百姓日常生活中進行自然傳承，以“政府引導(dǎo)、企業(yè)運營”的方式，激發(fā)社區(qū)居民的文化自覺，對特定的文化空間進行微改造，如增設(shè)社區(qū)美術(shù)館、創(chuàng)意書店、生態(tài)綠地等，以實現(xiàn)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)與百姓生活的活態(tài)融合。作家馮驥才在描述對歷史名城巴黎的觀感時曾說，巴黎的盧浮宮、凱旋門和圣母院等，只是“歷史的幾個耀眼的頂級的象征”，而巴黎真正的歷史感則表現(xiàn)在城中一片片的老街和老屋中，因為這些昔日的空間中有活生生的歷史，有血有肉，生動而真實。

1因此，在探索文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)保護的過程中，不僅要從保護文物的角度、追尋歷史的角度、藝術(shù)審美的角度去操作，還要從關(guān)愛人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當下居住在歷史街區(qū)中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續(xù)歷史街區(qū)原有的社會結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)，建立諸如“老北京文化活態(tài)博物館”等以居住為主要形態(tài)的社區(qū)，使文化遺產(chǎn)和歷史文化街區(qū)不再是死氣沉沉的硬件展示?；罨梦幕z產(chǎn)就要通過文化遺產(chǎn)增加社會互動、突破傳播的時空限制、建構(gòu)新的傳播模式。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化是實現(xiàn)上述目標的有效手段。文化遺產(chǎn)的價值脫離不了其原本的社會體系，在文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播中，不僅要關(guān)注媒介對文化遺產(chǎn)器物層面的信息呈現(xiàn)與符號表達，更應(yīng)利用新媒介的傳播優(yōu)勢闡釋文化遺產(chǎn)的符號所指和意涵。文化遺產(chǎn)傳播是文化遺產(chǎn)價值增值的過程。因此，不能將文化遺產(chǎn)作為一個存量看待，例如將文化遺產(chǎn)看成文物、遺物、不動物、過時物等，而應(yīng)將其看成動態(tài)的流量——隨著多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、AR（增強現(xiàn)實）、VR（虛擬現(xiàn)實）等技術(shù)在文化領(lǐng)域的運用，文化遺產(chǎn)的感染力、傳播力、影響力將得到空前增強?？偟膩砜?，利用現(xiàn)代技術(shù)手段，活化利用文化遺產(chǎn)，不僅能帶來經(jīng)濟效益，也能產(chǎn)生社會效益，還具有凸顯城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和國際影響力，更能增強文化自信。（摘編自于小植《在城市更新中讓文化遺產(chǎn)“活”起來》）材料二：有著2800余年歷史的平遙古城，宛若一幅行走的畫卷，呈現(xiàn)出“明清時期漢民族文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展”的萬千氣象。古城內(nèi)，大街小巷縱橫，300余處文物、近3800座古民居錯落其間，相映生輝。1997年，平遙古城被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。自此，平遙有了世界坐標，中華血脈綿延未來。古城南街窯門巷12號，歷經(jīng)300余年歲月，迎來了“逆生長”。政府出資6.7萬元，將破損嚴重的地方修好，把西邊傾斜的小二樓扶正。近10年間，平遙古城先后投入1500余萬元財政資金修繕了104處院落。這些保存完好的明清民居掛上了“歷史建筑”的標牌。“80后”肖旭是土生土長的平遙人，在外從事文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)多年，返回故里專事漢服研究與旅拍，復(fù)原了雙林寺“供養(yǎng)人”服飾，少女們身穿這樣的服飾在古城徜徉，“活起來”的文物走進更多年輕人的世界。像這樣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的還有很多，在他們的共同努力下，平遙漆器產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，“國禮”品牌快速發(fā)展……走過2800余年，古城依然有著蓬勃生命力，至今，在這里還居住著4.2萬城市居民。近年來，當?shù)卣陂_發(fā)旅游的同時，高度重視百姓生活。平遙人也為保護古城做出了巨大的努力和犧牲，平遙古城基本保持了明清時期的歷史樣貌。山西省政府下發(fā)文件，規(guī)劃建設(shè)平遙非遺數(shù)字展示館，打造中國文化遺產(chǎn)傳承弘揚展示示范區(qū)，并將之發(fā)揚光大、推向世界。平遙古城歷久彌新，未來可期。（摘編自李倩倩、侯琎《山西平遙古城：守護千年今又芳華》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.城市文明的基本形態(tài)，既包括各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有各類文化傳統(tǒng)與歷史文脈。

2B.文化遺產(chǎn)需要依賴于人，進行活態(tài)傳承，而不是一味地采取博物館式的靜態(tài)保護。C.保護文化遺產(chǎn)要多方施策，這不僅要保護文物、追尋歷史，還要關(guān)愛人、體諒人。D.文化遺產(chǎn)塑造城市品牌。傳承傳統(tǒng)文化，既要堅定文化自信，也要擔承歷史責任。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.大拆大建勢必會封存固化歷史文化街區(qū)，因而老城區(qū)更應(yīng)該按照“點、線、面”的順序進行有序更新。B.材料一用馮驥才描述巴黎的觀感來說明，城市真正的歷史感在于老街老屋，那里才是文化價值的所在。C.80后平遙人肖旭的創(chuàng)業(yè)故事，是年輕人參與文化傳承的生動個例，也是平遙古城活化文化遺產(chǎn)的縮影。D.材料二引入具體數(shù)據(jù)，講述真實故事，列舉政府文件，運用對比論證，突出文化遺產(chǎn)傳承的任重道遠。3.以下做法中，不屬于“活化文化遺產(chǎn)”的一項是（）A.在老城文化核心區(qū)域搭建實驗性的舞臺化互動與活動空間。B.平遙古城企事業(yè)機關(guān)單位搬出老城區(qū)，嚴格控制居住規(guī)模。C.開辦社區(qū)藝術(shù)畫廊，吸引當?shù)鼐用窈陀慰?，共同學(xué)習(xí)交流。D.深入開展研學(xué)旅游活動，讓更多的人體驗古城的淳樸之美。4.請從論證結(jié)構(gòu)和論證方法的角度，簡要分析材料一的論證特點。5.平遙古城在保護與發(fā)展中活化文化遺產(chǎn)，有很多成功之處，請結(jié)合材料一加以概括?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①論證結(jié)構(gòu)：總分結(jié)構(gòu)。先總說保護傳承文化遺產(chǎn)，再從四個方面進行具體闡釋。②論證方法：舉例論證、引用論證等。如引用馮驥才對巴黎的觀感，舉文化空間微改造的具體做法為例。5.①平遙古城的局部改造，激活了城市生命體。②服飾等傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)，突出了文化遺產(chǎn)與群眾生活的融合。③注重歷史風(fēng)貌與淳樸民風(fēng)的保護，關(guān)注歷史街區(qū)中的百姓生活。④啟動非遺檔案數(shù)字化建設(shè)工作，促進了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A

3.“城市文明的基本形態(tài)，既包括各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有各類文化傳統(tǒng)與歷史文脈”錯，材料一“不同時代累積下來的牌坊、院落、街道、老民居等文化遺產(chǎn)構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)”“這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，更是代表城市獨特性的歷史文脈”“各類文化傳統(tǒng)與歷史文脈”不是城市文明的基本形態(tài)。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“大拆大建勢必會封存固化歷史文化街區(qū)”錯，材料一“比如大拆大建和不當?shù)恼胃聲?dǎo)致老城風(fēng)貌消失”，大拆大建是破壞老城風(fēng)貌，不是封存固化歷史文化街區(qū)。B.“那里才是文化價值的所在”曲解文意，說明城市真正的歷史感在老街老屋，“文化價值的所在”擴大了范圍。D.“材料二引入具體數(shù)據(jù)，講述真實故事，列舉政府文件，運用對比論證，突出文化遺產(chǎn)傳承的任重道遠”錯，材料二沒有對比論證，主要突出山西平遙古城在文化遺產(chǎn)傳承方面的做法和成就。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“平遙古城企事業(yè)機關(guān)單位搬出老城區(qū)，嚴格控制居住規(guī)模”屬于城市規(guī)劃建設(shè)，不屬于“活化文化遺產(chǎn)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特點的能力。①論證結(jié)構(gòu)：材料一呈總分結(jié)構(gòu)。第一段“保護、傳承、利用好文化遺產(chǎn)，有利于激活城市活力、塑造城市品牌、增加城市魅力”先總說保護傳承文化遺產(chǎn)，再從“城市是一個活態(tài)的生命體，需要不斷更新”“文化是文化遺產(chǎn)及歷史文化街區(qū)的保護與利用中尤其要注意的因素”“從關(guān)愛人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當下居住在歷史街區(qū)中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續(xù)歷史街區(qū)原有的社會結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)”“活化利用文化遺產(chǎn)就要通過文化遺產(chǎn)增加社會互動、突破傳播的時空限制、建構(gòu)新的傳播模式”四個方面進行具體闡釋。②論證方法：“對特定的文化空間進行微改造，如增設(shè)社區(qū)美術(shù)館、創(chuàng)意書店、生態(tài)綠地等，以實現(xiàn)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)與百姓生活的活態(tài)融合”舉例論證，舉文化空間微改造的具體做法為例；“作家馮驥才在描述對歷史名城巴黎的觀感時曾說，巴黎的盧浮宮、凱旋門和圣母院等，只是‘歷史的幾個耀眼的頂級的象征’”引用論證等，引用馮驥才對巴黎的觀感。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

4結(jié)合材料一“城市是一個活態(tài)的生命體，需要不斷更新”和材料二“古城南街窯門巷12號，歷經(jīng)300余年歲月，迎來了‘逆生長’”可知，平遙古城的局部改造，激活了城市生命體。結(jié)合材料一“要想讓文化遺產(chǎn)成為活的文化，不能對文化遺產(chǎn)進行博物館式的保護，而必須依托人進行活態(tài)傳承，即在百姓日常生活中進行自然傳承”和材料二“復(fù)原了雙林寺‘供養(yǎng)人’服飾，少女們身穿這樣的服飾在古城徜徉，‘活起來’的文物走進更多年輕人的世界”可知，服飾等傳統(tǒng)工藝再現(xiàn)，突出了文化遺產(chǎn)與群眾生活的融合。結(jié)合材料一“從關(guān)愛人、體諒人的角度出發(fā)，關(guān)心當下居住在歷史街區(qū)中的普通百姓的生存狀態(tài)，盡可能地延續(xù)歷史街區(qū)原有的社會結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)”和材料二“當?shù)卣陂_發(fā)旅游的同時，高度重視百姓生活”可知，③注重歷史風(fēng)貌與淳樸民風(fēng)的保護，關(guān)注歷史街區(qū)中的百姓生活。結(jié)合材料一“利用現(xiàn)代技術(shù)手段，活化利用文化遺產(chǎn)，不僅能帶來經(jīng)濟效益，也能產(chǎn)生社會效益，還具有凸顯城市文化特色的文化效益，更能提升城市的魅力和國際影響力，更能增強文化自信”和材料二“規(guī)劃建設(shè)平遙非遺數(shù)字展示館，打造中國文化遺產(chǎn)傳承弘揚展示示范區(qū)”可知，啟動非遺檔案數(shù)字化建設(shè)工作，促進了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。選文一：紅巖（節(jié)選）羅廣斌楊益言江姐走到店門口，又謹慎地向坐在柜臺里的老板——一個老態(tài)龍鐘的胡子老頭探問：“老大爺，附近有賣傘的嗎？”隨著店老板的指點，江姐從容地向城門口走去。城門口仍然擠著很多人。這情景，增添了江姐的戒心，她感到不安，漸漸加快了腳步。距城門愈來愈近，她發(fā)現(xiàn)在城門口聚集的人叢中，有光頭赤足的挑夫，有戴著斗笠的農(nóng)民，也有撐著雨傘的市民和商人。有的往城頭望了望，低下頭走開了；有些人，駐足瞧看著，還在交頭接耳議論著。江姐心里更起了疑團。她似乎發(fā)現(xiàn)那雨霧蒙蒙的城樓上，像掛了一些看不清楚的東西。又向前走了一段路，看得稍微清楚了。高高的城樓上，掛著幾個木籠子。啊，這不是懸首示眾嗎？江姐一驚，緊走了幾步，仔細一看，木籠子里，果然盛著一顆顆血淋淋的人頭！江姐趨前幾步，挨近圍在城墻邊的人群。她聽見人叢里有低沉嘆息，有憤慨的不平，這種同情和悲痛，深深注進她的心坎。又是一批革命者，為黨為人民，奉獻出了自己寶貴的生命。雖然還不太了解情況，但是憑著經(jīng)驗，她知道犧牲的定是自己的同志。她在心中喃喃地說：“安息吧，同志，我們定要為你們復(fù)仇！”

5江姐想到自己的任務(wù)，盡量冷靜下來，不愿久看，掉回頭，默默地走開了。她剛走了幾步，心里又浮現(xiàn)出一個念頭：就這樣走開，連犧牲者的姓名也不知道，這對得起死難的戰(zhàn)友嗎？應(yīng)該仔細看看，了解他們的姓名，記住他們犧牲的經(jīng)過，報告給黨，讓同志們永遠紀念他們。江姐轉(zhuǎn)回頭，再一次靠近擁擠的人群，強自鎮(zhèn)定著臉上的表情，抑制著不斷涌向心頭的激怒。她的目光逡巡著，忽然看見城墻上，張貼著一張巨幅布告。布告被雨水淋透了，字跡有些模糊，幾行姓名，一一被紅筆粗暴地勾畫過，經(jīng)過雨水浸漬，仿佛變成朵朵殷紅的血花……江姐擠過了幾個人，靠近布告，她的目光，突然被第一行的姓名吸引住，一動不動地死盯在那意外的名字上。是眼神暈眩，還是自己過于激動？布告上怎么會出現(xiàn)他的名字？她覺得眼前金星飛濺，布告也在浮動。江姐伸手擦去額上混著雨水的冷汗，再仔細看看，映進眼簾的，仍然是那行使她周身冰冷的字跡：華鎣山縱隊政委彭松濤老彭？他不就是我多少年來朝夕相處，患難與共的戰(zhàn)友、同志、丈夫么！不會是他，他怎能在這種時刻犧牲？一定是敵人的欺騙！可是，這里掛的，又是誰的頭呢？江姐艱難地，急切地向前移動，抬起頭，仰望著城樓。目光穿過雨霧，到底看清楚了那熟悉的臉型。啊，真的是他！他大睜著一雙渴望勝利的眼睛，直視著苦難中的人民！老彭，老彭，你不是率領(lǐng)著隊伍，日夜打擊匪軍？你不是和我相約：共同戰(zhàn)斗到天明！江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……“姐姐！”一個親切的聲音，響在耳邊。江姐一驚，后退了一步。定定神，慢慢回過頭，她看見了華為關(guān)切的目光?！敖憬?，我到處找你！”江姐茫然的視線，驟然碰到華為手里的箱子……“我在干什么？”一種自責的情緒，突然涌上悲痛的心頭。這是什么地方？什么時候？自己肩負著黨委托的任務(wù)！不！我沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。江姐咬緊嘴唇，向旁邊流動的人群掃了一眼，勉強整理了一下淋濕的頭巾，低聲地，但卻非常有力地對華為說：“走吧，不進城了?！苯憬舆^行李卷，揮了揮手，叫華為快走。可是自己卻站著不動，她再一次抬起頭來，凝望著雨霧蒙蒙的城樓……江姐終于離開了人群，默默地朝華為走過的方向走去，江姐的腳步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量，提著箱子伴隨她的華為，漸漸地跟不上了……選文二：

6黨員登記表①（節(jié)選）峻青雞叫的時候，屋外響起了粗野的吆喝聲，門上的鐵鎖丁丁當當一陣響，匪徒們進來了。一生中最后的時刻來到了。天還不亮，夜色還沒有完全退去。街道在月光雪影下朦朦朧朧的，像罩上了一層煙霧。四面山頭上的炮樓子里，還閃爍著紅紅的燈光。雞在一聲一聲地長鳴。大雪封住了街道，他們走在雪上，腳下發(fā)出咯吱咯吱的響聲，雪地上拖著一列淡淡的影子……黎明前的山野，在淑英娘兒倆的面前展開。山野是一片雪白，真像個粉妝世界。大地是一片寂靜。淑英深深地吸了一口清晨的新鮮空氣，抬起頭來仰望了一下天空，天空是烏藍烏藍的，寥寥的幾顆晨星在閃爍著將熄的光芒?！鞍?！媽媽，天晴啦！”是的，天晴了，江山是無限美好，可是這一切，對于她只是最后的一瞥了。幾分鐘之后，她將與這無限美好的祖國山河，親愛的媽媽，忠誠的同志，連同她那十九歲的青春，都要永遠地訣別了。在一條溝沿上，他們停住了。這條溝，正是大夼據(jù)點的殺人場，多少中華民族的優(yōu)秀兒女，在這溝里流出了他們的鮮血。就是大雪，也掩蓋不住國民黨匪徒們的罪惡的痕跡，仍然披著厚雪露出了它們的輪廓。飽吸了鮮血的土地，把一層層的白雪染成了紅色?！肮蛳?！”粗野的喊聲，在寂靜的山谷里激蕩著回音?！耙牖睿F(xiàn)在還不算晚，想一想吧?！睌橙诉€沒有放棄他們最后的幻想。。沉默，寂靜。“想好了沒有？”敵人等得不耐煩了?！霸缦牒昧?，殺吧！”就在這個時候，黃老媽媽看見女兒轉(zhuǎn)過頭來，向她微笑了一下，笑得那樣自然、舒坦。老人突然覺得有什么話要和女兒說，可是還沒有等到她張嘴，就看見刀光在女兒的頭上打一個弧形的閃電，她大叫一聲，就昏過去了……當黃老媽媽蘇醒過來的時候，她覺得有一個毛茸茸的東西在她的臉上呼哧呼哧地直嗅，她睜開眼睛，一只黃毛大狗，驀地從她身旁驚跑了。她爬起身來，一眼就看見身子半垂在溝沿上的女兒。白皚皚的雪地上，汪著一灘鮮紅的血水。她一頭撲過去，抱著女兒的已經(jīng)僵冷了的身體，放聲大哭起來……

7哭了一會，她默默地給女兒擦干了臉上的血跡，長久地看著那沒有了血色的蒼白的面孔，突然俯下頭去，用嘴唇吻著女兒冰冷的臉腮。最后，輕輕地輕輕地把女兒放在地上。走到離溝遠一點的地方，用她那干枯的手指，挖掘著凍得鋼硬的泥土，一會兒，指甲挖掉了，指頂磨破了，十個手指都在流著鮮血，但是，她不覺得疼痛，她終于挖了一個土坑，把女兒埋葬下去，又在上面用大石頭壓上一叢棘子，然后，就呆呆地坐在女兒的墳邊，沉思默想起來……太陽已經(jīng)轉(zhuǎn)到西山頂去了。慘淡的光芒，照射著雪地上的血跡，也照射著茫茫的山野，山野間是一片雪白，看不見一點路的痕跡。她倉惶四顧，忍不住扯心般的悲痛。她幾次爬到溝沿上，想一頭碰下去，結(jié)束這痛苦的一生，可是，每一次當她的頭向深溝里一探的時候，她的腦子里就響出了女兒的聲音：“媽媽，你死不得，死不得！”太陽落山的時候，她狠狠地擦了擦眼淚，又在女兒的墳上加了一把土，就把牙一咬，轉(zhuǎn)回頭去，拖著傷痕累累的身子，在白茫茫的雪地上，一步一步地向著黃家的方向爬去。在她身后，皎潔的白雪上留下一條長長的血的痕跡……【注】①共產(chǎn)黨員黃淑英因保存全區(qū)的黨員登記表而遭到敵人的逮捕、拷打，直至被殺害。后來，她的母親把黨員登記表交給黨組織，完成女兒留下的任務(wù)。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.城墻下百姓的圍觀與議論，表現(xiàn)出百姓心中對烈士犧牲的麻木與冷漠。B.城墻布告上的名字被“粗暴”地勾畫掉，從細節(jié)上表現(xiàn)出敵人的兇殘。C.兩個“輕輕地”連用，柔緩的動作飽含黃老媽媽對淑英的愛憐和痛惜。D.淑英“自然、舒坦”的微笑，表現(xiàn)出她面對敵人和死亡時的無懼無畏。7.關(guān)于選文二中環(huán)境描寫的部分，下列說法不正確的一項是（）A.小說開頭寫到清晨雞鳴，月光朦朧，既顯出環(huán)境的冷寂，也為下文淑英的犧牲烘托了氛圍。B.“寥寥的幾顆晨星，在閃爍著將熄的光芒”，以象征手法暗示著淑英即將面臨敵人的屠戮。C.在大夼據(jù)點殺人場的環(huán)境描寫中，鮮血與白雪形成強烈的反差，表現(xiàn)出烈士們犧牲的壯烈。D.文末皎潔白雪上留下了血痕，既照應(yīng)上文黃老媽媽受傷的情節(jié)，也表現(xiàn)出她對敵人的憎恨。8.在城門口，江姐的情緒隨著她的所見而逐步發(fā)生變化，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要概括。9.根據(jù)江姐與黃老媽媽面對親人犧牲時的反應(yīng)，分析兩人形象的異同。【答案】6.A7.D8.①第一次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)城樓上人頭，內(nèi)心充滿憤慨和悲痛。②第二次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)丈夫犧牲，感到震驚，內(nèi)心更加悲痛。③看到華為手中的箱子時，想到承擔的任務(wù)，內(nèi)心又充滿了自責。④離開城門口時，努力克制內(nèi)心的悲痛，并且更加堅定革命信念。9.異：江姐作為共產(chǎn)黨員（堅定的革命者），面對丈夫的犧牲，有因肩負革命任務(wù)的隱忍；黃老媽媽作為普通農(nóng)村婦女，面對女兒的犧牲，更多的是悲痛。同：親人離世的悲痛，激發(fā)了她們對敵人的憤恨，堅定了斗爭意志，體現(xiàn)了中國女性的堅忍與剛強。

8【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“百姓心中對烈士犧牲的麻木與冷漠”錯，由原文“她聽見人叢里有低沉嘆息，有憤慨的不平”可知，圍觀和議論的百姓中有對犧牲革命者的同情，對兇殘敵人的憤慨。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。D.“表現(xiàn)出她對敵人的憎恨”錯，“在她身后，皎潔的白雪上留下一條長長的血的痕跡”表現(xiàn)了黃淑英母女為革命勇于犧牲和堅忍的精神。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和心理變化的能力。“啊，這不是懸首示眾嗎？江姐一驚，緊走了幾步，仔細一看，木籠子里，果然盛著一顆顆血淋淋的人頭！”“這種同情和悲痛，深深注進她的心坎”第一次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)城樓上的人頭，內(nèi)心充滿憤慨和悲痛?！袄吓恚克痪褪俏叶嗌倌陙沓ο嗵?，患難與共的戰(zhàn)友、同志、丈夫么！”“江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟……”第二次靠近城門口，發(fā)現(xiàn)丈夫犧牲，感到震驚，內(nèi)心更加悲痛。“‘我在干什么？’一種自責的情緒，突然涌上悲痛的心頭”看到華為手中的箱子時，想到承擔的任務(wù)，內(nèi)心又充滿了自責?！敖憬K于離開了人群，默默地朝華為走過的方向走去，江姐的腳步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量”離開城門口時，努力克制內(nèi)心的悲痛，并且更加堅定革命信念?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。異：結(jié)合“江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲”“一種自責的情緒，突然涌上悲痛的心頭。這是什么地方？什么時候？自己肩負著黨委托的任務(wù)！不！我沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留”可知，江姐作為共產(chǎn)黨員（堅定的革命者），因肩負革命任務(wù)，面對丈夫的犧牲，在復(fù)雜的環(huán)境中不能表達自己的情感，只能隱忍；結(jié)合“她大叫一聲，就昏過去了……”“她一頭撲過去，抱著女兒的已經(jīng)僵冷了的身體，放聲大哭起來……”黃老媽媽是一個普通農(nóng)村婦女，面對女兒的犧牲，她的表現(xiàn)直接而強烈，更多的是悲痛。

9同：結(jié)合“這是什么地方？什么時候？自己肩負著黨委托的任務(wù)！不！我沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留”“江姐終于離開了人群，默默地朝華為走過的方向走去，江姐的腳步愈走愈急，行李在她手上仿佛失去了重量”“她狠狠地擦了擦眼淚，又在女兒的墳上加了一把土，就把牙一咬，轉(zhuǎn)回頭去，拖著傷痕累累的身子，在白茫茫的雪地上，一步一步地向著黃家的方向爬去”親人離世的悲痛，激發(fā)了她們對敵人的憤恨，堅定了斗爭意志，體現(xiàn)了中國女性的堅忍與剛強。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發(fā)粟于民，三請，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。”再拜稽首，請身而去，遂走而出。公從之令趣駕追晏子其家不及。公驅(qū)及之康內(nèi)①。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕尽ｊ套幽朔?。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鉤其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣?！贝掼虒⒅蛟唬骸白右宰又裏o道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣?！贝拮铀焐嶂??！对姟吩疲骸氨思褐?，舍命不渝?！标套又^也。（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）【注】①康內(nèi)：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。材料二：太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及

1011.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“糟糠”，文中指粗劣食物，與成語“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。B.文中“委”與《庖丁解牛》中“如土委地”中的“委”字意思不相同。C.文中“張”與《出師表》中“誠宜開張圣聽”中“張”字意思相同。D.文中“革”與《六國論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）A.連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉飲酒作樂，多次拒絕晏子開倉放糧救濟百姓的請求，晏子只得拿出家里的糧食來救助。B.晏子認為百姓窮困、饑餓而無助，就不會把國君放在心上；而他自己也上未勸勉國君，下未解百姓困苦，便自請其罪而去職。C.作為國君，景公雖然貪圖享樂，但尚能改過：一方面請回晏子，派柏遽返去救災(zāi)，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽音樂。D.大臣崔杼殺了無道國君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對不聽從的人砍頭刺心，但面對大義凜然的晏子，他主動選擇放棄。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？（2）劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。14.太史公什么欽慕晏子，并愿意為他“執(zhí)鞭”？請結(jié)合材料一簡要回答?！敬鸢浮?0.CIK11.C12.A13.（1）但是國君不體恤百姓，不停地讓人在國內(nèi)找能歌善舞的人，對待百姓，不也太苛刻（刻?。┝藛?？（2）用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國君，這是不道義的。14.①晏子進諫國君，是為“忠”；②晏子傾家救民，是為“仁”；③晏子舍命不渝，是為“義”?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：景公隨后跟出，下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。“公從之”中，“公”是主語，“從”是謂語，“之”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，在“之”后停頓；“晏子”是“趣駕追”的賓語，在賓語“晏子”后停頓；“不及”的主語應(yīng)為“景公”，省略，不是“其家”，應(yīng)在“不及”前停頓。故本部分三處句讀為CIK。

11【11題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。委托，交給；散落。意思不相同。句意：交給百姓。/像泥土一樣散落在地面上。C.錯誤。打開；擴大、廣泛。意思不同。句意：琴瑟不打開。/應(yīng)該廣泛地聽從他人建議。D.正確。更改；消滅。意思不相同。句意：我也不改變。/而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“只得拿出”錯誤，由原文“晏子聞之，不說，遂分家粟于氓”可知，晏子是聽說景公還派柏遽巡行全國各地招集善于唱歌的人這件事不高興的，不是說他拿出家里的糧食來救助百姓不高興。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恤”，體恤；“致”，找；“薄”，刻薄。（2）“劫”，脅迫；“失”，改變；“倍”，背叛?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“徒行見公曰：‘……四顧無告。而君不恤，令國致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎……’”可知，晏子進諫國君，是為“忠”；②由原文“遂分家粟于氓”可知，晏子傾家救民，是為“仁”；③由原文“晏子曰：‘……今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣’”可知，晏子舍命不渝，是為“義”。參考譯文：材料一：

12齊景公時，連綿陰雨下了十七天。景公飲酒，夜以繼日。晏子請求發(fā)放些糧食給百姓，多次請求，都沒得到允許。景公還派柏遽巡行全國各地，招集善于唱歌的人。晏子聽說這事，很不高興，于是就把自己祿田的糧食分給百姓，自己徒步去見景公說：“連綿陰雨已經(jīng)十七天了??！每鄉(xiāng)有數(shù)十家房屋被毀，每里有好幾家人沒有飯吃，百姓年老體弱，挨凍受寒穿不上粗布短衣，忍饑挨餓吃不到酒糟谷糠，求告無門。但是國君不體恤百姓，不停地讓人在國內(nèi)找能歌善舞的人，對待百姓，不也太苛刻（刻薄）了嗎？所以鄉(xiāng)里百姓走投無路而求告無門，就不樂意有主上了；忍饑挨餓而求告無門，就不樂意有君王了。讓百姓饑餓而無處求告，使君王過度沉湎酒樂荒廢國政而不體恤百姓，我的罪過太大了?！眱砂葸殿^，請求辭官回家，便跑出了宮門。景公隨后跟出,下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。景公驅(qū)車趕到大路上才追上晏子。景公下車跟在晏子身后說：“寡人有罪，先生您拋棄我不幫我，寡人不值得讓您屈尊，但先生您就不顧念國家百姓了嗎？但愿先生保全寡人，寡人愿獻上齊國的糧食財物，交給百姓，是多是少該輕該重，只聽從先生的命令?！庇谑蔷驮诼飞相嵵氐厥┒Y致敬。晏子這才回去。派柏遽巡視百姓，凡有房屋不能抵御風(fēng)雨的就給他們錢款，這些事情都必須在三天內(nèi)辦完，遲于三天就等同于不執(zhí)行命令之罪。景公減少肉食，撤除酒宴，把樂器都收起不用。當初，崔杼殺了齊莊公之后立了景公，有誰膽敢不結(jié)盟，就有戟鉤著他的脖子，劍抵著他的胸口，被殺害的已有七個人了。下一個輪到晏子，晏子仰天長嘆道：“啊呀！崔杼做此無道之事，殺了君王，我如果不親附王室而親附崔杼，就遭此大殃！”崔杼對晏子說：“您改變您的話，我就和您共同主宰齊國；如果您不改變您的話，戟已經(jīng)在您的脖子上，劍已經(jīng)在您的胸口了，您好好想想吧！”晏子道：“用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國君，這是不道義的。如今我難道將要以違背正道來求福嗎？彎彎的利刃鉤著我的脖子，直挺挺的利劍推進我的胸口，我也不改變?！贝掼滔胍獨⒌絷套樱腥苏f：“不能殺！您殺了君王是因為他的無道，如今他的臣子是有道之士，您又殺了他，這樣就無法教導(dǎo)別人了?！贝掼踢@才放了晏子?！对娊?jīng)》上說：“那位君子，寧可丟命志不改。”這說的就是晏子啊。材料二：太史公說：當晏子伏在齊莊公尸體上痛哭，盡到為臣的禮儀之后才肯離去，難道這就是所說的“表現(xiàn)出大義來就不能說是沒有勇氣”的人嗎？至于他進諫上書，冒犯君主的威嚴，這就是人們所說的“在朝廷上想著要盡忠,下朝就想著要補救過失”的人吧！假如晏子至今還活著，我即使是替他執(zhí)鞭效勞，也是我喜歡和羨慕的事?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月黃陵廟①張孝祥滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神②留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準擬③岳陽樓上?！咀ⅰ竣龠@首詞因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。②波神：水神。③準擬：準定。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人以景入詞，以“一船明月”“千里秋江”繪景，描寫風(fēng)尚未起時的此地風(fēng)光。

13B.“斜陽”意象與詞人行旅途中的心境甚為吻合，流露出不能順利前行的沮喪之情。C.“今朝露宿何妨”與“何妨吟嘯且徐行”有異曲同工之妙，表達詞人內(nèi)心的意愿。D.全詞述寫秋日傍晚行船遇風(fēng)時泊舟山下所見、所聞與所感，語言清新，一氣如話。16.張孝祥詞風(fēng)豪邁，胸襟曠達。這首詞是如何表達詞人的曠達心境？請簡要賞析。【答案】15.B16.①用開闊的詞境，如“滿載一船明月，平鋪千里秋江”，意境開闊，表現(xiàn)曠達的胸襟。②以奇特的想象，如“水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上”，表達浪漫的豪情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“流露出不能順利前行的沮喪之情”錯，“波神留我看斜陽”寫水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色。沒有沮喪之情。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌表現(xiàn)手法和思想內(nèi)容的能力。①用開闊的詞境，如“滿載一船明月，平鋪千里秋江”，開頭兩句，寫風(fēng)尚未起時的風(fēng)光。“一船秋色”由作者的感受著筆，此時周圍的山色濃郁蒼翠，萬物生機勃勃；“十里湖光”寫出湖面寬廣坦蕩。意境開闊，表現(xiàn)曠達的胸襟。②以奇特的想象，如“水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上”，這里前一句寫一陣陣江中波濤的聲響，就像水府在演奏美妙悅耳的音樂。這種生動的比喻表現(xiàn)出詞人所獨有的想象。后一句則是表達他內(nèi)心的愿望，當行舟到達岳陽時，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風(fēng)光。表達浪漫的豪情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》善用典故，“____________”一句運用五丁開山的典故，交代蜀道的來歷；“____________”一句運用太陽神的典故，寫蜀道的高危難行。（2）蘇軾在《赤壁賦》中，飲酒之余，擊節(jié)而歌，其中“____________，____________”兩句，表達了理想難以實現(xiàn)的人生苦悶。（3）“露”由水蒸氣在夜晚遇冷凝結(jié)而成，具有鮮明時令特征，也常常寄托人們內(nèi)心的情感。古代關(guān)于“露”的詩文很多，如“____________，____________”。【答案】①.地崩山摧壯士死②.上有六龍回日之高標③.渺渺兮予懷④.望美人兮天一方⑤.譬如朝露⑥.去日苦多（露從今夜白月是故鄉(xiāng)明）【解析】

14【詳解】本題考查學(xué)生準確默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“摧”“標”“渺”“兮”“譬”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成小題。在中國文化中，圍棋是文人情懷的高度體現(xiàn)。圍棋作為中國文化的瑰寶，所折射出來的文化元素可謂五彩繽紛，光是古代詩人寫的關(guān)于圍棋的詩歌就①。圍棋和中國的書法、哲學(xué)等血肉相連，枝脈同根。圍棋和中國的書法②。字與字之間的聯(lián)系是書法的精神所在，而圍棋的精華也在于子與子之間的聯(lián)系。包世臣說王羲之的字一個個并不怎么樣，甚至有些不平整，但字的各部分之間，字與字之間，如“老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)”，這用來形容圍棋也是非常恰當?shù)模瑖宓拿總€棋子之間③，有時候不僅“顧盼有情，痛癢相關(guān)”，而且一生俱生，一亡俱亡。圍棋充滿了象征和寓意，黑白構(gòu)建的天地之中，表達了陰陽合一之機理。一弈之間，天地之理無不備焉。一弈之間，反映出人的道德情操，是對人的意志的考驗，堅韌的信念由此培養(yǎng)起來；是寧靜超出、神情縹緲風(fēng)采的體味，又是對人的世界觀、宇宙觀、道德觀的表現(xiàn)。作為藝術(shù)，圍棋讓人深深感受到它無盡的美；作為哲學(xué)，圍棋讓人從中悟出許多人生真諦。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.將文中畫線部分進行調(diào)整，使上下文結(jié)構(gòu)大致相同，可少量增刪詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①舉不勝舉/不勝枚舉②一脈相承/如出一轍③休戚相關(guān)/息息相關(guān)19.一弈之間，是人的道德情操的反映，是對人的意志的考驗，是對人堅韌信念的培養(yǎng)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生準確理解常見成語的意義的能力。第一空，語境“圍棋作為中國文化的瑰寶，所折射出來的文化元素可謂五彩繽紛，光是古代詩人寫的關(guān)于圍棋的詩歌就”意思是指中古古代有非常多關(guān)于圍棋的詩歌，故可填“舉不勝舉/不勝枚舉”。舉不勝舉：列舉也列舉不完，形容數(shù)量很多。不勝枚舉：指無法一一全舉出來，形容數(shù)量很多。第二空，根據(jù)前文“圍棋和中國的書法、哲學(xué)等血肉相連，枝脈同根”可知，此處所講的是圍棋與書法之間的緊密關(guān)聯(lián)，故可填“一脈相承/如出一轍”。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來，比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。

15第三空，根據(jù)后文語境“圍棋的每個棋子之間……而且一生俱生，一亡俱亡”可知，此處應(yīng)是圍棋的每個棋子之間都利害相關(guān)，聯(lián)系緊密，故可填“休戚相關(guān)/息息相關(guān)”。休戚相關(guān)：彼此的喜悅與憂愁共同承擔，形容彼此命運聯(lián)系在一起，息息相關(guān)。息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。【19題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。后文“是寧靜超出、神情縹緲風(fēng)采的體味，又是對人的世界觀、宇宙觀、道德觀的表現(xiàn)”的句式表達是：判斷詞“是”+……（對象）+“的”+……（表示特征或關(guān)系的詞語）。而畫線句原句中“反映出人的道德情操”是動賓結(jié)構(gòu)，因此可改寫為“是人的道德情操的反映”。“堅韌的信念由此培養(yǎng)起來”則以對象為主語，組成了一句單獨的句子，因此可將主語作為“是”后的內(nèi)容加以改寫，即“是對人堅韌信念的培養(yǎng)”。故整個畫線句可改為：一弈之間，是人的道德情操的反映，是對人的意志的考驗，是對人堅韌信念的培養(yǎng)。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蜜蜂被視為“勤勞、合作”的象征，它是自然界中社會化程度很高的物種。為了實現(xiàn)最佳任務(wù)分配，①，而它們的語言就是舞蹈。蜂巢內(nèi)的蜜蜂通過接收同伴跳“8”字舞的信息，最終找到食物位置。“8”字舞的持續(xù)時間、角度、搖擺次數(shù)分別對應(yīng)食物的距離、方向和質(zhì)量。有趣的是，有時采集蜂從未離過巢，卻能讀懂同伴的舞蹈，②。為了研究蜜蜂的語言，科研團隊創(chuàng)建了由剛出房的幼蜂組成的蜂群。它們有舒適的溫度和食源，但與自然巢成長的幼蜂相比，它們?nèi)笔Я讼虺煞鋵W(xué)跳舞的機會。科研團隊用攝像機記錄了實驗蜂和自然蜂的蜂舞，并對舞蹈的持續(xù)時間、角度、搖擺次數(shù)等指標進行分析。結(jié)果表明，實驗蜂群舞蹈傳遞的食物方位、距離、質(zhì)量等信息，誤差極大，相較而言，③?？梢姡鄯湫枰獜男「S成蜂學(xué)習(xí)蜂舞，才能精準傳遞信息；成蜂的教學(xué)對幼蜂影響巨大。20.請在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中畫橫線的句子有語病，請修改。可少量增刪詞語，改變語序，但不得改變原意。22.請用一句話概括語段給我們的生活啟示。要求語言簡潔流暢?！敬鸢浮?0.（1）蜜蜂需要語言交流（2）從而成功找到食物（3）自然蜂傳遞的信息更準確21.①在“食源”前加“穩(wěn)定的”等修飾語。②在“自然巢”前加“在”或者在“自然巢”后加“中”。22.我們要善于向有經(jīng)驗的他人學(xué)習(xí)?！窘馕觥?/p>

16【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。（1）處，前句“為了實現(xiàn)最佳任務(wù)分配”是目的，后句是途徑，而下文有“語言”，應(yīng)填：蜜蜂需要語言交流。（2）處，語境在說蜜蜂尋找食物位置的方法，“讀懂同伴的舞蹈”就是它們的方法，應(yīng)填：從而成功找到食物。（3）處，“相較而言”語境對實驗蜂與自然蜂作比較，前者“誤差極大”，后者更能精準傳遞信息，應(yīng)填：傳遞的信息更準確?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：搭配不當，“舒適的……食源”定中不搭配，在“食源”前加“穩(wěn)定的”等修飾語；成分殘缺，“與自然巢成長的幼蜂相比”，“與……相比”中“自然巢成長”指的是成長的地點，缺少必要的介詞，在“自然巢”前加“在”或者在“自然巢”后加“中”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括要點的能力。結(jié)合“蜜蜂需要從小跟隨成蜂學(xué)習(xí)蜂舞，才能精準傳遞信息；成蜂的教學(xué)對幼蜂影響巨大”夸張，我們要善于向有經(jīng)驗的他人學(xué)習(xí)。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，生命之河在它的一條岸邊享有自由，在另一條岸邊就會受到約束。無論是自然界還是人類社會，自由與約束總是相伴相生。我們該如何平衡自由與約束的關(guān)系？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模撼蓑U驥以馳騁兮，約束以達先路淇則有岸，隰則有泮，若無堤岸，何來逝川？前車有轍，后車有道，行若無軌，何需大道？世間萬物，看似瀟灑而行，實則處于約束之中。駿馬馳騁，信馬由韁，殊不知，前方已是深淵萬丈。唯有給自由以約束，方可行穩(wěn)致遠。策馬奔騰，而無約束，摔下即是粉身碎骨。

17木心言“從前的日色變得慢”，從前慢，人“一生只夠愛一個人”，謹守規(guī)則，堅守良心。而今時代飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)瞬息萬變，稍有不慎，突破底線，就是萬丈深淵。17歲男孩劉某誠心尋親，卻遭到眾多網(wǎng)絡(luò)暴力，可惜了年輕的生命；華師大一學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上分享自己考研的喜悅，卻因一頭粉色染發(fā)遭到無數(shù)謾罵，終致其抑郁5個多月后不幸離世……文不能言，字字誅心。屏幕后的你指尖輕動，卻已讓別人粉身碎骨。尼爾波茲曼曾說“每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜”，最近更有ChatGPT一夜之間爆火網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)上沖浪，遨游科技，我們?nèi)f不可忘了法律道德的約束，這是保護他人，亦是自我保護。風(fēng)馳電掣，卻無約束，稍有不慎，萬劫不復(fù)?！氨氨墒潜氨烧叩耐ㄐ凶C，高尚是高尚者的墓志銘?！弊怨乓詠砭陀行∪素桀櫼?guī)則，謀名奪利。雖然他們早已摔下懸崖，無人問津，但時光流轉(zhuǎn)，無視約束的卑鄙者仍策馬奔騰，層出不窮。當某些食品加工企業(yè)往低價米里違規(guī)添加香精冒充泰國香米的時候，當無執(zhí)業(yè)資格的美容人員往消費者面部注射日用化妝品的時候，他們早已罔顧安全底線，忘了法律紅線，更不要提人命關(guān)天；他們只顧在貪婪的路上策馬奔騰，把“黑心錢”裝進自己口袋，把風(fēng)險留給消費者；終被央視“3.15”晚會曝光，受到全民抵制。毫無約束的貪婪，不僅害了別人，也讓自己泯滅于歷史的煙塵，萬劫不復(fù)。從心所欲不逾矩，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！恫烁T》有言：“一念清凈，烈焰成池；一念警覺，航登彼岸?！眲x那百轉(zhuǎn)，皆在一念之間。當楚懷王一心變法強國，卻忘了“親賢臣，遠小人”的帝王之道，當秦始皇夢想著“子孫帝王萬世之業(yè)也”，卻忘了“勤儉興邦，奢侈亡國”之理，他們終期于盡，豈不痛哉！而唐太宗時刻不忘“水能載舟，亦能覆舟”的民心約束，終成“貞觀之治”；建國74年來，我黨時刻保持清醒警惕，約束自身，以法約民，讓這九州山河，鳶飛于天，魚躍于淵，國泰民安。誠然，不當?shù)募s束反會帶來不便，甚至有損于自由。但無約束的自由絕不是真正的自由，它只會如脫韁的野馬，墜入深淵，萬劫不復(fù)。人如此，企業(yè)如此，國亦如此。萬物皆有所待，給自由以約束，而不是給約束以自由?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文。材料把人生比喻成生命之河，指出既享受自由，又要受到約束。

18材料中給出了“自由與約束”這個話題。寫作導(dǎo)語中對“自由與約束”進行了進一步闡發(fā)，就是說，自由與約束相伴相生，我們該如何平衡二者的關(guān)系。所以寫作時，需要圍繞平衡自由與約束關(guān)系展開。自由是建立在約束的基礎(chǔ)之上的，自由與約束是相互依存的，如果沒有了約束，就不會有自由。自由就像是奔騰不息的江水，有了河壩的束縛，才阻止了災(zāi)難的發(fā)生；自由就像迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，有了絲線的牽引，才不至于有墜毀的悲劇發(fā)生。寫作時要梳理“自由與約束”各種邏輯關(guān)系的表現(xiàn)，如個人自由與國家自由的關(guān)系，自由與自律的關(guān)系，自由與隨心所欲的關(guān)系，自由與精神的關(guān)系，自由與科學(xué)創(chuàng)新的關(guān)系等。紀律、法律等規(guī)則制約著人的行為，也保障著人的權(quán)力與自由，因此，只有內(nèi)心甘愿接受規(guī)則的約束，我們的心靈才會獲得真正的自由；相反，無視規(guī)則、違背規(guī)則，我們就不可能有真正的自由。寫作時可以安排成“總--分--總”的結(jié)構(gòu)形式。開篇先引出觀點：唯有適度約束，方能得到真正的自由。主體安排成分論點的結(jié)構(gòu)，分論點一，約束是花，自由是果。約束是自由的前提，唯有花開，方得碩果。分論點二，自由是水，約束是岸。岸雖阻遏了水的自由流淌，但也避免了水的泛濫成災(zāi)。分論點二，自由如駿馬，約束是韁繩。沒有了約束，自由會摔得粉身碎骨。結(jié)尾處可以深化：作為新時代公民的我們，接過世紀傳承的接力棒，更應(yīng)慎獨自律，在約束中前行。立意：1.約束不是綁架，自由不是放縱。2.有約束才是真自由。3.堅守規(guī)則，追尋自由。4.放飛自由應(yīng)有度。

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