淺論唯美主義與當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)

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1、淺論唯美主義與當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)　[摘要]十九世紀(jì)唯美主義者高舉美的旗幟，將唯美主義思想應(yīng)用于建筑裝飾藝術(shù)，主張裝飾應(yīng)強(qiáng)調(diào)形式和功能，對(duì)當(dāng)代建筑藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，使當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)既體現(xiàn)現(xiàn)代美感，又體現(xiàn)在多元化的時(shí)代潮流中多樣化的匯合?！　關(guān)鍵詞]唯美主義；建筑裝飾藝術(shù)　　[中圖分類號(hào)]TU238[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009—2234（2014）05—0109—02　　唯美主義與當(dāng)代裝飾藝術(shù)有著血脈相連的關(guān)系，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)生活的庸俗化，反對(duì)工業(yè)主義機(jī)器生產(chǎn)對(duì)美的粗制濫造，主張裝飾應(yīng)強(qiáng)調(diào)形式和功能，認(rèn)為對(duì)美的堅(jiān)持才是真正

2、的生活，是生活的主流，對(duì)當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！　∫?、唯美主義與當(dāng)代建筑裝飾文化　　工業(yè)化社會(huì)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，建筑裝飾表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反裝飾風(fēng)格，功能成了建筑設(shè)計(jì)的中心理念。“房屋是住人的機(jī)器”，“裝飾即罪惡”等等說(shuō)法更是將這種理念推到極端，反對(duì)裝飾、崇尚功能成了現(xiàn)代建筑的主流。十九世紀(jì)的唯美主義者高高舉起唯美的旗幟，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)生活的庸俗化。正如英國(guó)著名唯美主義理論家約翰·羅斯金宣稱，美是改造世界的偉大力量，生活缺乏美是無(wú)聊的，無(wú)意義的。唯美主義推動(dòng)了當(dāng)代建筑裝飾文化的變革?！　。ㄒ唬?shí)用裝飾藝術(shù)的興起　　威廉·莫

3、里斯將唯美主義思想應(yīng)用于實(shí)用裝飾藝術(shù)，并推動(dòng)工藝美術(shù)現(xiàn)代化方面起了極為重要的作用。他的獨(dú)特之處就在于他既反對(duì)工業(yè)主義機(jī)器生產(chǎn)對(duì)美的粗制濫造，又反對(duì)為“藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義經(jīng)典口號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)了在繼承基礎(chǔ)上的革新，開拓了現(xiàn)代工藝美術(shù)的新路徑?！　。ǘ┥顚徝姥b飾藝術(shù)的興起　　唯美主義的集大成者王爾德對(duì)美和生活的關(guān)系表現(xiàn)出與莫里斯不同的思路。對(duì)于美在實(shí)用性工藝裝飾用品中的作用，在《英國(guó)的文藝復(fù)興》一文中。他說(shuō)：“在我們的屋子里放著崇高而想象豐富的藝術(shù)品，就會(huì)播下這種愛的最可靠的種子并為這種愛好做準(zhǔn)備?！恼嬲挠绊懺谟谑剐撵`

4、習(xí)慣于為藝術(shù)本身去熱愛藝術(shù)，習(xí)慣于在一切事物中渴求美麗和優(yōu)雅。”　　這段文字集中的表現(xiàn)了王爾德關(guān)于裝飾藝術(shù)的觀點(diǎn)。王爾德以古希臘和意大利的早期藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)為背景，描繪了一幅生活、勞動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)造和諧一致的圖景。在這兒，生活中的日常勞動(dòng)和審美創(chuàng)造在美的光輝之下融合在一起，勞動(dòng)之中有美的創(chuàng)造，生活中必不可少的勞動(dòng)是一種藝術(shù)性的活動(dòng)，美賦予了勞動(dòng)詩(shī)意的光輝。而貫注著美感的勞動(dòng)品（生活裝飾品）又能激發(fā)起使用者的藝術(shù)的激情，使他們?cè)谶@種美的激情享受中受到熏陶，從而愛一切事物，尋慕一切事物中的美。按照王爾德的理解，這種對(duì)美的堅(jiān)持才是真正的生

5、活，是生活的主流，其它的都是背叛。資本主義時(shí)代的墮落，就表現(xiàn)在將藝術(shù)褻瀆為商品，那些從事藝術(shù)商品經(jīng)營(yíng)的商人們是不懂藝術(shù)的；只要商品經(jīng)濟(jì)的法則凌駕于美之上，生活的關(guān)注點(diǎn)不在藝術(shù)而在利潤(rùn)，那么這個(gè)社會(huì)就是病態(tài)的，是應(yīng)該予以反抗的?！　⊥鯛柕潞湍锼箤?duì)美和現(xiàn)代生活的關(guān)系有著不同的理解，這些理解從不同方面影響著當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)的發(fā)展。　　二、當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)的審美表達(dá)　　當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)主要應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，設(shè)計(jì)者運(yùn)用裝飾符號(hào)、圖案、繪畫等手段表現(xiàn)時(shí)代的和個(gè)人的審美情趣。當(dāng)代建筑裝飾藝術(shù)在不同的追求中，不僅僅是指體現(xiàn)現(xiàn)代

6、美感的藝術(shù)，而是在多元化的時(shí)代潮流中多樣化的匯合?！　。ㄒ唬┙ㄖO(shè)計(jì)中的裝飾設(shè)計(jì)　　唯美主義運(yùn)動(dòng)使裝飾藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響?！　?.實(shí)用性與裝飾性的融合　　現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的中堅(jiān)人物格羅皮烏斯1925年設(shè)計(jì)的包豪斯校舍，在崇尚功能的同時(shí)，開始在建筑線條、色彩及節(jié)奏上進(jìn)行美的創(chuàng)造。1926年，推崇現(xiàn)代建筑“機(jī)器美學(xué)”的柯布西耶提出了新建筑的五個(gè)特點(diǎn)，即底層架空、屋頂花園、自由平面、橫向長(zhǎng)窗。他于1929年設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅外形簡(jiǎn)單，但內(nèi)部空間復(fù)雜，如同一個(gè)內(nèi)部精巧鏤空的幾何體，又好像一架復(fù)雜的機(jī)器。但這些建筑還未完全

7、脫離資本主義工業(yè)化“房屋是住人的機(jī)器”的思想?！　‖F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師密斯·凡·德·羅在1954年設(shè)計(jì)的西格拉姆大廈創(chuàng)造了一種外立面用暖色銅條裝飾的、簡(jiǎn)潔的板式建筑。由于外立面的垂直方向上平均布置了銅條而顯得生動(dòng)典雅。從街道向后退出一個(gè)寬敞的大理石廣場(chǎng)，廣場(chǎng)被賦予一種修飾的功能，較為開闊的空間和高層建筑之間形成一種效果。上世紀(jì)美國(guó)最重要的建筑師之一的賴特將自己的建筑稱作有機(jī)的建筑，強(qiáng)調(diào)房屋應(yīng)該像植物一樣，是“從地里長(zhǎng)出來(lái)”的。如他的代表性的建筑作品威立茨住宅，在平坦的草地上，周圍是樹林。整個(gè)建筑高低錯(cuò)落，墻面開有成排的門窗，實(shí)現(xiàn)室

8、內(nèi)外空間的交流與融合。長(zhǎng)長(zhǎng)的屋檐，連排的窗戶，墻面上的水平飾帶以及周圍的短墻，形成橫線為主的構(gòu)圖，給人舒展、安定的感覺(jué)。　　2.人文主義對(duì)唯功能主義的挑戰(zhàn)　　后現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)功能性的觀念提出了挑戰(zhàn)，開始注意在設(shè)計(jì)中融進(jìn)人文主義的內(nèi)容?！捌蒸?shù)佟ぐ辏≒ruitt