文薈頻道“愛鳥周”里讀古詩(shī)史世?!?012-04-2414:57:08 來源:光明網(wǎng) ">
史世?!皭埒B周”里讀古詩(shī)

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1、光明日?qǐng)?bào)社主辦時(shí)政國(guó)際時(shí)評(píng)理論黨建思想文化教育科技衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)法治地方論壇攝影美文書畫讀書歷史人才軍事體育娛樂生活汽車旅游安居培訓(xùn)創(chuàng)意手機(jī)報(bào)本頁位置:光明網(wǎng)>文薈頻道“愛鳥周”里讀古詩(shī)史世?!?012-04-2414:57:08 來源:光明網(wǎng)  查看評(píng)論 進(jìn)入文化論壇 手機(jī)看新聞陽春四月,草長(zhǎng)鶯飛,我們?cè)俅斡瓉砹艘荒暌欢鹊摹皭埒B周”。鳥類,是大自然的精靈。我國(guó)自古以來就有愛鳥護(hù)鳥的優(yōu)良傳統(tǒng),歷代文人墨客曾為鳥兒的穿花拂柳,百轉(zhuǎn)千聲留下過許多膾炙人口的佳作。許多詠鳥古詩(shī)采用賦比興的表現(xiàn)手法,抒發(fā)熱愛自然,珍愛生命,向往自由的感情與愿望?!皭埒B

2、周”里重溫這些神來之筆,讓人又一次徜徉在天人合一的境界里,獲得思想啟迪與審美享受。我國(guó)鳥類共有1330種,約占世界鳥類總數(shù)的1/8,它們中的絕大多數(shù)都是有利于人類生產(chǎn)與生活的益鳥,其對(duì)大自然的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是能消滅害蟲,傳播種子,傳授花粉,維護(hù)生態(tài)平衡。從一定的意義上來說,鳥類既是森林和果園的播種者,又是森林和果園的保護(hù)者?!皹淠踞t(yī)生”啄木烏,揮動(dòng)身上的“手術(shù)刀”,一生不知治好了多少被害蟲鉆進(jìn)心臟的病樹,唐代詩(shī)人陳標(biāo)曾賦詩(shī)贊嘆:“丁丁向晚急還稀,啄遍庭槐未肯歸。終日與君除蠹害,莫嫌無事不頻飛”?!吧中l(wèi)士”貓頭鷹,長(zhǎng)年累月“值夜班”4,

3、一只貓頭鷹一年可以吃掉1000多只老鼠,相當(dāng)于為人類保護(hù)了數(shù)噸糧食。一只燕子,在一個(gè)夏季里能吃掉危害人畜健康的蚊蠅25萬只?!安葛B(yǎng)新雛四五子,沖風(fēng)冒雨尋蟲蟻。燕雛羽弱飛難起,母燕呢喃翔復(fù)止”,清代詩(shī)人周士彬在《營(yíng)巢燕》詩(shī)中:形象地描繪了雙燕捕蟲哺育雛燕的艱辛。大自然中,從“雨夕風(fēng)晨不住飛”的杜鵑、“應(yīng)將喜報(bào)主人知”的野鵲、“銜得蜻蜓飛過屋”的戴勝、“煙波萬里信浮沉”的沙鷗,到黃鸝、斑鳩、蜂鳥、伯勞、大山雀、白頭翁、啄花鳥、太陽鳥等等,它們?cè)谙麥缦x害,傳播種子,傳授花粉方面也都是卓有功績(jī)。有的鳥類如鴉、鵲、鷲等,嗜食動(dòng)物腐肉,起到了草原田

4、野“清道夫”的作用,有功于環(huán)境的保護(hù)……不難想象,如果沒有鳥類,大自然的生態(tài)平衡將會(huì)受到何等破壞,鼠害蟲害將會(huì)何等猖獗,森林與果園將會(huì)遭受何等摧殘,我們?cè)跄苄蕾p到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的美景,體味到“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的意境。鳥類,不僅是大自然的重要組成部分,而且是大自然賜予人類的一道美麗風(fēng)景。“好烏枝頭亦朋友”,鳥類與人類的生活密切相關(guān)。有了鳥兒,自然界就有了生機(jī)與活力;有了鳥兒,我們的生活就有了亮麗與歡樂。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的鳥名有七十多種,借鳥寄情的詩(shī)句六十多處,以雎鳩、鵲、鳩、鴟、鴇、燕、鶴、黃鳥

5、、鴛鴦、玄鳥、鸤鳩、鴻雁等鳥命名的詩(shī)二十多篇,“詩(shī)三百零五篇”的首篇經(jīng)典之作《關(guān)雎》,就是采用興寄的表現(xiàn)手法,以雎鳩和鳴引出心聲,直抒胸臆:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,惟妙惟肖地表達(dá)了一對(duì)青年男女對(duì)美好愛情的追求,開了詩(shī)歌比興手法的先河。我國(guó)古代,有“鳥啼知四時(shí)”的說法,對(duì)于農(nóng)村的春耕、夏種、秋收、冬藏以及農(nóng)歷二十四節(jié)氣,不少古詩(shī)都擷鳥入詩(shī),讓人們從啁啾鳥語中感悟大自然美妙的樂曲。宋代詩(shī)人陸游的《鳥啼》詩(shī),對(duì)此有過生動(dòng)的描述:“野人無日歷,鳥啼知四時(shí);二月聞子規(guī),春耕不可遲;三月聞黃鵬,幼婦憫蠶饑;四月鳴布谷,家家蠶上簇

6、;五月鳴鴉舅,苗稚厭草茂。人言農(nóng)家苦,望晴復(fù)望雨?!倍諟Y明的“4山氣日夕佳,飛鳥相與還”、李白的“雙燕復(fù)雙燕,雙飛令人羨”、王維的“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”、柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”、杜甫的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”、蔡襄的“布谷聲中雨滿犁,催耕不獨(dú)野人知”、張志和的“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”、劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”、杜牧的“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”、黃庭堅(jiān)的“江南野水碧于天,中有白鷗閑似我”……都是運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法,通過詠鳥貼近社會(huì),展示生活的多彩與情趣。大自然離不開鳥類,人類

7、不能沒有朋友。愛鳥護(hù)鳥,是中華民族的傳統(tǒng)美德,數(shù)不勝數(shù)的愛鳥詩(shī)篇,豐富了我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的寶庫(kù),更啟迪人們?cè)谝髡b之余,懂得“同在藍(lán)天下,人鳥共家園”的道理。據(jù)《晉書》記載:中國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明辭官歸隱后,過著“躬耕自資”的生活,他植樹招鳥,視鳥為鄰,一生處在“花影不離身左右,鳥場(chǎng)常在耳東西”的優(yōu)美詩(shī)境之中,并欣然賦詩(shī)一首:“孟夏草木長(zhǎng),繞屋樹扶疏。群鳥欣有托,吾亦愛吾廬?!碧拼?shī)人杜甫一生寫了不少詠鳥詩(shī),詠嘆的鳥兒多達(dá)數(shù)十種。入蜀時(shí),他與鳥同樂;旱災(zāi)時(shí),他憂鳥苦熱;做客時(shí),他羨鳥分食……杜甫對(duì)鸕鶿情有獨(dú)鐘:“門外鸕鶿久不來,沙頭忽見眼相

8、猜。自今以后知人意,一日須來一百回?!痹?shī)人的情真真,意切切,真可謂與鳥一日不見,如隔三秋。宋代文學(xué)家蘇軾和歐陽修不但愛鳥詠鳥,而且在保護(hù)鳥類方面,特別提倡應(yīng)該讓鳥類和人類和諧相處,生命在無拘無束中得到延續(xù)和

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