美聲唱法傳播對中國聲樂文化

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1、第一章美聲唱法1.1簡介:美聲畢竟是藝術(shù)品位最高的藝術(shù),由于它的科學(xué)性、藝術(shù)性、它必然會(huì)作為一種完美的聲樂藝術(shù)被我國普遍接受。目前,在我們國家里,掌握這一門藝術(shù)的還是少數(shù),大多局限在音樂學(xué)院和國家級文化氛圍中。我們必須在美聲藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立具有國際水平的中國聲樂學(xué)派,只有這樣才會(huì)被全國廣泛的接受和認(rèn)可,才能真正站在世界的歌壇上。1.2美聲唱法的淵源今天我要談的是我自己的專業(yè),我的本行,就是美聲唱法。美聲唱法實(shí)際上是從西歐專業(yè)古典聲樂的傳統(tǒng)唱法發(fā)展起來的,從文藝復(fù)興以后逐步形成美聲唱法。當(dāng)時(shí)的西方音樂更多

2、是建立在多聲部教堂音樂、復(fù)調(diào)音樂基礎(chǔ)上,唱法本身脫離不了宗教音樂的影響。男女唱法一樣,只是聲部不一樣,高低不一樣。最初的歌劇以閹人代替女聲來唱,由女中音代替男青年來唱。隨著歌劇劇情的發(fā)展,一些情感激烈的戲劇性唱段,閹人的唱法滿足不了表達(dá)劇情激烈發(fā)展的需要,于是歌唱家們努力探索、鉆研、改進(jìn)自己的唱法,以適應(yīng)劇情的需要,這樣就產(chǎn)生了今天表現(xiàn)力豐富多彩的美聲唱法。所以說,不同時(shí)代的歌唱形式、風(fēng)格、情緒、情感不同,歌唱的方法也不同。發(fā)展到現(xiàn)在,已不是文藝復(fù)興時(shí)的唱法,也不是16、17世紀(jì)的唱法,我們唱17、18

3、世紀(jì)的歌曲,還是用現(xiàn)在的唱法,只是風(fēng)格上多注意它們的特點(diǎn),我們不需要再去訓(xùn)練16、17世紀(jì)的唱法。我們今天的唱法,包括的歌劇、音樂會(huì)、清唱?jiǎng)〉任枧_(tái)上常用的唱法,我們統(tǒng)稱之為美聲唱法。美聲來自意大利文Belcanto,意思是美好的唱法。Belcanto在西方音樂界的定義和我們理解的有所不同,西方對Belcanto的理解制的是由作者家羅西尼、多尼采蒂、貝利尼等人那個(gè)時(shí)期的作品和歌唱藝術(shù),他包括了那個(gè)時(shí)期歌唱的風(fēng)格、技巧、內(nèi)容、形勢以及歌唱方法。美聲唱法實(shí)際上不是只講聲音,在它發(fā)展的歷史進(jìn)程中,有過各種不同的

4、現(xiàn)象:有一個(gè)時(shí)期只講聲音,既不注重歌詞也沒“味兒”;有一個(gè)時(shí)期以炫耀技巧為主,脫離內(nèi)容;有一個(gè)時(shí)期也曾改變過要以內(nèi)容為主。我們接受美聲的傳統(tǒng)是主張聲情并茂地歌唱,不主張為了聲音而歌唱,只要求“情”而沒有適應(yīng)歌劇音樂會(huì)所需要的聲音,觀眾也是不喜歡的?,F(xiàn)在介紹的是國外包括歐美、美洲、俄羅斯、東歐等音樂廳、歌劇舞臺(tái)的唱法,不是民間唱法,更不是舞廳、酒吧間那種哼哼唧唧唱法,是提高了的藝術(shù)性唱法。1.3美聲唱法的特點(diǎn)美聲唱法的特點(diǎn)是什么?美聲唱法區(qū)別于其他唱法的最主要的特點(diǎn),用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區(qū)唱

5、法。正如前面說過的,美聲唱法從聲音來說,是真假聲都用,是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說,是把歌唱所能用的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來。這種唱法本身有他自己特有的“味道”,特有的音響特色。學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程;等于用我們的歌唱訓(xùn)練來制造我們的嗓音樂器。美聲唱法需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有他特有的“味道”的。有人問我美聲唱法與民族唱法的界限是什么?怎么訓(xùn)練?我想可以從唱法訓(xùn)練和共鳴的不同這兩方面來區(qū)分。第一,唱法的訓(xùn)練:如果全面地考慮世界藝術(shù)歌唱,這唱法上的區(qū)別,是指唱法本身嗓子的力量極其真假聲的

6、比例是什么狀態(tài),要混合到什么程度,是以真聲為主還是假聲為主。第二,共鳴的不同:美聲唱法是全共鳴,有些唱法只用部分共鳴,有的不需要唱到那么高,有的不需要唱到那么低,共鳴腔體的運(yùn)用,用上部、用下部、用中間,這是區(qū)別唱法的幾個(gè)方面。美聲唱法是混合聲區(qū),混合共鳴,聲音真假混合,共鳴同時(shí)出現(xiàn)。有的唱法共鳴用的比較暗。美聲唱法唱歌劇是后邊咽腔和鼻咽腔用的多,唱音樂會(huì)的后邊用得少,到高音也不掩蓋。這些唱法雖然都叫美聲,但是唱不了歌劇,雖然是專業(yè)的,唱法上的區(qū)別也很大。在國際比賽中,常遇見這種情況,有的參賽者的歌劇選段

7、唱的非常好,到唱藝術(shù)歌劇時(shí),就完全不對了;或者藝術(shù)歌劇唱的非常有味,很正,但歌劇選曲唱不好,這些情況都不能說唱不同的作品要在唱法上有細(xì)微的變化,才能適應(yīng)作品的需要。另外,在世界上各種唱法就更多了,但不外乎嗓音的使用方法和共鳴的組合法的不同,這兩方面各種組合的可能性都有。藝術(shù)的歌唱包括很好的民歌,好的歌唱者都是根據(jù)所唱的作品選擇唱法。從另一個(gè)角度考慮歌唱中語言的位置,元音的位置不同所產(chǎn)生的共鳴也不同。有些唱法希望保持元音的位置不變,從低到高保持元音不改變,保持共鳴的統(tǒng)一,甚至唱華彩部分,咬住原有元音不改變

8、,絕不允許到高音用a來代替原有的元音。3、美聲唱法于戲曲唱法老一輩歌唱家向外國人學(xué)習(xí)美聲唱法,學(xué)習(xí)了聲音的發(fā)音、共鳴和外國語言唱法,他們學(xué)的多是外文歌曲的問題,美聲唱法開始研究中國語言唱法。在這方面特別需要向民族傳統(tǒng)吐字學(xué)習(xí),尤其需要向單弦、京韻大鼓這些說唱音樂學(xué)習(xí)。說唱藝術(shù)的吐字完全可以用于美聲唱法的語言中。北京的單弦不離開說話的基礎(chǔ),怎么唱,不論多高多低還在說話的范圍,這是牌子曲的審美。同樣是說唱音樂,京韻大鼓相對地比牌子曲共鳴多些,聲

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