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《民族地區(qū)生態(tài)文明建設探究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、民族地區(qū)生態(tài)文明建設探究謝震高曉紅東南大學馬克思主義學院東南大學人文學院自社會主義生態(tài)文明建設被納入“五位一體”社會治理體系后，關于民族地區(qū)生態(tài)文明建設的探宄就層出不窮。但是民族地區(qū)生態(tài)問題的探究由于受根深蒂固的民族地域文化和業(yè)已形成的工業(yè)化治理道路的影響，始終未能實現(xiàn)質的突破。馬克思主義生態(tài)觀雖與民族文化并駕齊驅，但是在民族地區(qū)卻未能有效踐行。因此，民族地區(qū)生態(tài)文明建設就是耍在堅持馬克思生態(tài)觀的同時注重傳統(tǒng)生態(tài)理念的整合與洗禮，從而實現(xiàn)民族地區(qū)生態(tài)文明建設的具體化、木土化。關鍵詞：馬克思主義;生態(tài)觀;民族生態(tài)文化;生態(tài)文明;謝震（19
2、88-），男，山東滕州人，東南大學馬克思主義學院在讀博士，研宄方向：馬克思主義基礎理論；高曉紅（1964-），女，浙江新昌人，，東南大學人文學院教授、也導師，研宄方向：馬克思主義政府倫理。2017-06-23TheExplorationoftheConstructionofEcologicalCivilizationintheMinorityRegionsundertheMarxistEcologicalViewXIEZHenGAOXiao-hongSchoolofMarxism,SoutheastUniversity:Institut
3、eofHumanities,SoutheastUniversity:Abstract：Sincetheestablishmentofthesocialisteco-culturehasbeenincorporatedintothesocialgovernancesystemas“Five-in-one”，theexplorationoftheconstructionofecologicalcivilizationintheminorityregionshasbeenalongwayout.Butastheexplorationofthe
4、ecologicalproblemsoftheminorityregionhavebeeninfluncedbythedeep-rootedminorityregionalcultureandthealreadyformedindustrialgovernancepath,thebreakthroughhasneverbeenachieved.AlthoughMarxistecologykeepspacewiththeminorityculture，itisnoteffectiveinminorityareas.Asaresult,th
5、econstructionofecologicalcivilizationintheminorityregionsmeansthatwcfocusontheintegrationoftraditionalecologicalideasWhileholdontothemarxistecology，toachievethespecificlocalizationoftheconstructionofecologicalcivilizationintheminorityregions.Keyword：Marxism;Ecology;Minor
6、ityecologicalculture;Ecologicalcivilization;Received：2017-06-23一、馬克思主義生態(tài)觀視域下民族生態(tài)習俗認知少數(shù)民族聚居區(qū)普遍位于邊疆山區(qū)，他們在自然生態(tài)物質鏈的交織屮形成丫復雜多樣的民族生態(tài)觀或機械式地片面索取、或敬畏自然并與其和諧相處。然而受落后生產力的影響和傳統(tǒng)生活習性的制約，民族地區(qū)生態(tài)問題自始至終觸目驚心，尤其是以游牧捕獵為主的少數(shù)民族群眾對自然生態(tài)平衡的影響在所難免。在樸素生態(tài)理念的催促下民族地區(qū)期待“利益生態(tài)”到“生態(tài)利益”的轉型，特別是少數(shù)民族樸素生態(tài)習俗同馬克
7、思主義生態(tài)觀棊本吻合的生態(tài)觀念認同使得民族地區(qū)生態(tài)文明建設成為一種可能乃至必然U1。馬克思主義生態(tài)觀作為唯物辯證的自然法則對民族地區(qū)生態(tài)文明的建設具有內在指導機能，即因地制宜地實現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀視域下民族生態(tài)習俗的再認知，在宄其存在問題的同時將民族生態(tài)習俗同馬克思主義生態(tài)觀的基本內容融合，實現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀指導下民族地區(qū)生態(tài)文明建設的科學性推進。（一）生態(tài)文明機制下的馬克思主義生態(tài)觀馬克思主義生態(tài)觀是馬克思生態(tài)觀的完善與延伸，是馬克思生態(tài)觀的廣義解析。生態(tài)文明機制下的生態(tài)觀以“人與自然的辯證關系關系為基石”、“生態(tài)問題的生產方式的根
8、源性調整為核心”、“人與自然、社會的和諧發(fā)展為根本”這是新時期生態(tài)文明的總體藍圖勾勒。生態(tài)文明機制不的馬克思主義生態(tài)觀在繼承馬克思生態(tài)思想的同時加以時代性延仲，同樣也包括三個方面:一是人與自然的辯證關系。馬
