淺析科學(xué)發(fā)展觀的思想淵源及其內(nèi)蘊(yùn)

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1、淺析科學(xué)發(fā)展觀的思想淵源及其內(nèi)蘊(yùn)論文關(guān)鍵詞:發(fā)展 科學(xué)發(fā)展觀 全面小康 偉大復(fù)興  論文摘要:發(fā)展是當(dāng)今世界的主題,但如何發(fā)展,不同的國(guó)家有不同的發(fā)展觀。中國(guó)4t.-~黨在十六屆三中全會(huì)上提出的“科學(xué)發(fā)展觀”歷經(jīng)了幾代人的發(fā)展和完善,日益符合中國(guó)實(shí)際,必將引領(lǐng)中國(guó)走向強(qiáng)盛。  重視發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、江澤民、胡錦濤既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的一貫思想。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期,適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的變化,他們都認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力探索人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,及時(shí)提出關(guān)于發(fā)展的理論和戰(zhàn)略,并依此制定

2、正確的路線、方針、政策,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民謀求和推進(jìn)事業(yè)的發(fā)?!珴蓶|首先從辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)高度論述了發(fā)展的絕對(duì)性,指出:“社會(huì)總是前進(jìn)的,前進(jìn)是個(gè)總的趨勢(shì)。”同時(shí)揭示了“發(fā)展是事物內(nèi)部必然的自己的運(yùn)動(dòng)”,“任何現(xiàn)象自身的矛盾性引起事物的發(fā)展,這是唯物辯證法的發(fā)展觀的基本要素”。毛澤東把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái),科學(xué)地分析了中國(guó)革命、建設(shè)的矛盾和矛盾運(yùn)動(dòng),制定了一整套具有中國(guó)特色的新民主主義革命的理論、路線、方針、政策,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民經(jīng)過(guò)堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)取得了新民主主義革命的勝利,并

3、且開(kāi)始了在“一窮二白”的國(guó)度進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的艱苦探索。針對(duì)探索的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),毛澤東提出要注意從實(shí)踐中總結(jié)和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律,以克服盲目性。  面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)遭受?chē)?yán)重挫折、拉大了同發(fā)達(dá)國(guó)家已縮小的差距這種狀況,xl~/J,平力挽狂瀾,撥亂反正。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,通過(guò)實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移,“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的制定和實(shí)施,以及對(duì)什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義基本問(wèn)題的回答,逐步廓清了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展的道路。xl~/J,平把發(fā)展問(wèn)題同社

4、會(huì)主義優(yōu)越性和社會(huì)主義事業(yè)命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為和平與發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的兩大主題,我們一定要抓住機(jī)遇把中國(guó)發(fā)展起來(lái)。他總結(jié)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階是必要的,也是可能的。針對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題,他說(shuō):“發(fā)展才是硬道理”。在論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系時(shí),鄧小平強(qiáng)調(diào)改革是發(fā)展的動(dòng)力,穩(wěn)定是發(fā)展的前提,發(fā)展是改革的目的和穩(wěn)定的特征。針對(duì)我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的兩個(gè)文明建設(shè)一個(gè)比較硬、一個(gè)比較軟的情況,xl~/J,平強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓兩手都要硬?! ∵M(jìn)入2l世

5、紀(jì),面對(duì)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì),江澤民審時(shí)度勢(shì),豐富和發(fā)展了毛澤東和xl~/J,平關(guān)于發(fā)展的思想,提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的觀點(diǎn),使我黨的發(fā)展觀進(jìn)入了一個(gè)新的境界?!包h要承擔(dān)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任。必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來(lái),推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展?!币院\濤為總書(shū)記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,繼續(xù)探索和拓展發(fā)展觀,作出了一系列新

6、的論述。胡錦濤總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,增強(qiáng)綜合國(guó)力,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,不斷開(kāi)拓發(fā)展思路,豐富內(nèi)涵,推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展?!秉h的十六屆三中全會(huì)明確指出:“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”  十六屆三中全會(huì)明確提出的科學(xué)發(fā)展觀,是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新,是在毛澤

7、東、鄧小平、江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想,充分肯定改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上,從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā),適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要,努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律,汲取人類(lèi)關(guān)于發(fā)展的有益成果,著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來(lái)的。  其次,科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀要求。全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)就是讓所有的人特別是讓城市和農(nóng)村中生活困難的群眾過(guò)上小康生活,充分享受到改革和發(fā)展的成果。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求GDP的指標(biāo),它還應(yīng)包括社

8、會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化社會(huì)和精神道德水平的提高,推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展:按照全面小康社會(huì)的目標(biāo)和要求,需要我們轉(zhuǎn)變過(guò)去的發(fā)展觀念?! ≡俅危瑯?shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)了過(guò)去各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。在新中國(guó)成立50多年來(lái)的發(fā)展歷程中,我們有一些比較成功的經(jīng)驗(yàn)和做法,如建立社會(huì)公共衛(wèi)生體系、加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育等,然而這些好的做法卻在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中有所流失。與此同時(shí),社會(huì)、文化等領(lǐng)域的一些

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