試論中學(xué)思想政治課價值的思考

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1、試論中學(xué)思想政治課價值的思考試論中學(xué)思想政治課價值的思考親愛的同學(xué)們，今天為你準(zhǔn)備了中學(xué)思想政治課價值的思考，相信能夠幫助更多的朋友們，特整理了本文供大家參考閱讀。中學(xué)思想政治課是一門對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和馬克思主義常識教育、社會科學(xué)常識教育的必修課課程。它是中學(xué)德育工作的重要組成部分和途徑，也是學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標(biāo)志。面對新時期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題，思想政治課所具有的導(dǎo)向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無論我們怎樣評價都不會過分。但是重視語、數(shù)、外、理、化教育，輕視思想政治課，一手硬，一手軟的問題在相當(dāng)一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生中還沒有根本解決。尤

2、其在我國中學(xué)還未徹底改變應(yīng)試教育一、中學(xué)思想政治課是國家意識形態(tài)教育的重要陣地，政治價值十分突出國家意識是超越理性的一種政治信仰，它是特定社會集體利益的反映，它對于事物的說明或解釋總是受制于某一階級的利益，以服務(wù)于這種利益為最高準(zhǔn)繩。處于不同利益地位的社會集團(tuán)必然會有不同的意識形態(tài)，在政治上占統(tǒng)治地位的階級，其意識形態(tài)必然居于統(tǒng)治地位，構(gòu)成社會的上層建筑，即國家意識形態(tài)。國家意識形態(tài)，象征著國家權(quán)威與統(tǒng)一，要求每個公民必須承認(rèn)它、接受它、信奉它。所以，無論歷史上任何社會、任何時代的統(tǒng)治階級都從未放松過對公民的國家意識形態(tài)教育。盡管現(xiàn)今的世界上有多種多樣的國家制度

3、，有多種多樣的政治意識形態(tài)，但每個國家都在通過意識形態(tài)來控制社會，鞏固統(tǒng)治，培養(yǎng)自己的接班人。所不同的只是教育的內(nèi)容和方式上的差別。但在對公民進(jìn)行國家意識形態(tài)教育的過程中，有一點在各國又是相同的，即以學(xué)校教育為主要途徑，從統(tǒng)治階級的利益和需要出發(fā)去改造人、塑造人。國家的學(xué)校必然和必須灌輸統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，并使國家意識形態(tài)，轉(zhuǎn)化為受教育者的信仰。我國是人民民主專政的國家，居于統(tǒng)治地位的意識形態(tài)是代表無產(chǎn)階級根本利益的馬克思列寧主義及其中國化的毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是政治性與科學(xué)性高度統(tǒng)一的思想理論科學(xué)，其內(nèi)容博大精深，貫通

4、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、教育、文化、民族、宗教、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、政黨建設(shè)等內(nèi)容。這些內(nèi)容對于處于初高中的青少年來說不可能自覺認(rèn)識。因為他們的主導(dǎo)思維方式處于形象思維、直覺思維向抽象思維、創(chuàng)造思維的過渡時期，理性思維能力不強(qiáng)，國家意識形態(tài)的內(nèi)容只能利用他們可塑性強(qiáng)的特點從外面進(jìn)行灌輸。由此可見，灌輸便成為我國意識形態(tài)教育最直接、最有效的途徑。中學(xué)思想政治課與其它學(xué)科或課程在教育職能上大有區(qū)別，它肩負(fù)著意識形態(tài)教育的使命，它在向青少年灌輸國民意志，排斥異端思想，把握輿論導(dǎo)向，提供精神動力，促使社會價值觀的終極導(dǎo)向一元化

5、中有著重要的戰(zhàn)略地位。政治價值因此顯得尤為突出。今天，國際國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化，市場經(jīng)濟(jì)的重利性、競爭性、信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及中西方文化交流的加深，極大地影響著青少年的思想，使他們的世界觀、人生觀、價值觀日趨多元化。同時資本主義國家通過文化傳媒極力向中國灌輸自由主義意識形態(tài)。這一切使得意識形態(tài)與現(xiàn)實分裂所造成的精神危機(jī)、價值危機(jī)、信仰危機(jī)在青少年身上體現(xiàn)得尤為顯著。由此可見，不重視思想政治課的政治價值，我們就會犯歷史性的錯誤。重視思想政治課價值，并切實搞好中學(xué)思想政治課教學(xué)直接關(guān)系著國家的命運(yùn)。我國高校思想政治教育政策的變遷不是單一動力作用的,而是由

6、社會環(huán)境、政府、大學(xué)生三個方面的分力融合而生成的合力作用的結(jié)果。下面是小編為大家準(zhǔn)備的對新中國高校思想政治教育政策的理念綜述。任何一項政策的變遷都不是隨意進(jìn)行的,在其變遷的背后存在著各種制約力量。在這個動力系統(tǒng)中,根本動力是社會環(huán)境,基礎(chǔ)動力是政府,直接動力是大學(xué)生。高校思想政治教育政策變遷的根本動力社會環(huán)境。高校思想政治教育政策變遷作為一個子系統(tǒng),其外圍有一個更大的系統(tǒng),即社會環(huán)境,包括經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境,對高校思想政治教育政策變遷產(chǎn)生制約作用。(一)經(jīng)濟(jì)體制與高校思想政治教育政策變遷。馬克思指出:人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會關(guān)系,正是

7、這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。[1]因此,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變動是思想變動的主導(dǎo)因素。政策作為人們思想的產(chǎn)物,自然受到經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。自建國以來,我國形成了計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)兩種體制。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,政府對社會事務(wù)進(jìn)行集中管理,高校被定位于政治之中。圍繞政府意志,高校思想政治教育政策只規(guī)定對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、社會主旋律等意識形態(tài)教育。如1950年《關(guān)于實施高等學(xué)校課程改革的決定》確定在高校設(shè)立馬列主義政治理論課程后,直至1976年的政策始終強(qiáng)調(diào)通過學(xué)習(xí)毛澤東著作、選讀馬列主義經(jīng)典著作對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。從社會主旋律教育的規(guī)定來看

8、,1950年《關(guān)于高等學(xué)