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1、從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您代寫論文，以下是正文?！ 摘要]增權(quán)是目的地獲得可持續(xù)發(fā)展的重要前提。缺乏關(guān)于政治和權(quán)力關(guān)系的分析，僅將社區(qū)參與作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)過程而不是政治過程，是當(dāng)前社區(qū)參與
2、旅游發(fā)展在實(shí)踐中不能取得真正進(jìn)步的原因。本文對(duì)西方增權(quán)理論以及旅游研究中有關(guān)增權(quán)的研究成果進(jìn)行了介紹和分析，認(rèn)為旅游增權(quán)這一新興理論的提出必將對(duì)未來發(fā)展中國(guó)家的旅游實(shí)踐產(chǎn)生深刻的影響。文章剖析了西方旅游研究者僅僅關(guān)注于社區(qū)增權(quán)模式的局限性，提出個(gè)人增權(quán)先于社區(qū)增權(quán)的觀點(diǎn)，并指出在把增權(quán)理論應(yīng)用于中國(guó)的旅游實(shí)踐時(shí)，除了西方學(xué)者倡導(dǎo)的信息增權(quán)和教育增權(quán)外，還需要將增權(quán)的范圍擴(kuò)展到“個(gè)人權(quán)利”的增進(jìn)和制度增權(quán)，通過國(guó)家政治制度的建設(shè)保障個(gè)人權(quán)利和社區(qū)增權(quán)的合法性?！ 關(guān)鍵詞]旅游增權(quán)；社區(qū)參與；社區(qū)增權(quán)；可持續(xù)旅游發(fā)展 [中圖分類號(hào)]F59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [
3、文章編號(hào)]1002—5006(2008)04－0058－06 一、引言：社區(qū)參與的理論不足 自1985年墨菲(Murphy，1985)正式提出“社區(qū)導(dǎo)向的旅游規(guī)劃(community-driventourismplanning)”或“基于社區(qū)(community-based)的規(guī)劃”方法以來，社區(qū)參與的概念首次被引入旅游發(fā)展研究中，被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑和方法，并在此后的國(guó)內(nèi)外旅游研究和旅游規(guī)劃中得到了廣泛的應(yīng)用。然而從各國(guó)實(shí)踐上看，特別是在發(fā)展中國(guó)家，“社區(qū)參與只不過是象征性的，旅游繼續(xù)被開發(fā)商、政府所控制而不是社區(qū)利益所控制”，“這
4、種參與只不過是一種對(duì)公共關(guān)系的虛飾。它僅只允許當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)即將實(shí)施的規(guī)劃、計(jì)劃、建議和發(fā)展在很小的范圍內(nèi)做出反應(yīng)”(Macbeth，1996)。社區(qū)參與在實(shí)踐上的不成功引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的質(zhì)疑和反思。筆者認(rèn)為，社區(qū)參與理念在一定程度上有助于解決旅游發(fā)展中社區(qū)與開發(fā)商之間的矛盾沖突，但這一理念在理論基礎(chǔ)以及實(shí)踐的可操作性等方面也存在一些問題?！ ∥鞣綄W(xué)者最先是將社區(qū)及其旅游參與當(dāng)作一種旅游規(guī)劃方法納入研究視野的。他們?cè)诜椒ㄕ撋掀毡槌侄嘣髁x觀點(diǎn)(pluralist從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理
5、后發(fā)布的，從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，從“社區(qū)參與”走向“社區(qū)增權(quán)”的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請(qǐng)諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請(qǐng)注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請(qǐng)本站幫您代寫論文，以下是正文?！ 摘要]增權(quán)是目的地獲得可持續(xù)發(fā)展的重要前提。缺乏關(guān)于政治和權(quán)力關(guān)系的分析，僅將社區(qū)參與作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)過程而不是政治過程，是當(dāng)前社區(qū)參與旅游發(fā)展在實(shí)踐中不能取得真正進(jìn)步的原因。本文對(duì)西方增權(quán)理論以及旅游研究中有關(guān)增權(quán)的研究成果進(jìn)行了介紹和分析
6、，認(rèn)為旅游增權(quán)這一新興理論的提出必將對(duì)未來發(fā)展中國(guó)家的旅游實(shí)踐產(chǎn)生深刻的影響。文章剖析了西方旅游研究者僅僅關(guān)注于社區(qū)增權(quán)模式的局限性，提出個(gè)人增權(quán)先于社區(qū)增權(quán)的觀點(diǎn)，并指出在把增權(quán)理論應(yīng)用于中國(guó)的旅游實(shí)踐時(shí)，除了西方學(xué)者倡導(dǎo)的信息增權(quán)和教育增權(quán)外，還需要將增權(quán)的范圍擴(kuò)展到“個(gè)人權(quán)利”的增進(jìn)和制度增權(quán)，通過國(guó)家政治制度的建設(shè)保障個(gè)人權(quán)利和社區(qū)增權(quán)的合法性?！ 關(guān)鍵詞]旅游增權(quán)；社區(qū)參與；社區(qū)增權(quán)；可持續(xù)旅游發(fā)展 [中圖分類號(hào)]F59 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002—5006(2008)04－0058－06 一、引言：社區(qū)參與的理論不足 自
7、1985年墨菲(Murphy，1985)正式提出“社區(qū)導(dǎo)向的旅游規(guī)劃(community-driventourismplanning)”或“基于社區(qū)(community-based)的規(guī)劃”方法以來，社區(qū)參與的概念首次被引入旅游發(fā)展研究中，被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑和方法，并在此后的國(guó)內(nèi)外旅游研究和旅游規(guī)劃中得到了廣泛的應(yīng)用。然而從各國(guó)實(shí)踐上看，特別是在發(fā)展中國(guó)家，“社區(qū)參與只不過是象征性的，旅游繼續(xù)被開發(fā)商、政府所控制而不是社區(qū)利益所控制”，“這種參與只不過是一種對(duì)公共關(guān)系的虛飾。它僅只允許當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)即將實(shí)施的規(guī)劃、計(jì)劃、建議和發(fā)展在很小的范圍內(nèi)做出
8、反應(yīng)”(M
