我國安樂死立法的思考大學(xué)論文 .doc

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1、保定學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目：我國安樂死立法的思考系（部）政法系學(xué)科門類法學(xué)專業(yè)思想政治教育學(xué)號100214127姓名指導(dǎo)教師職稱2014年5月17日目錄我國安樂死立法的思考摘要介紹西方安樂死合法化的艱辛歷程，以及我國安樂死研究階段和安樂死合法化的爭論，運(yùn)用對比法和引證法對安樂死進(jìn)行憲法學(xué)上和刑法學(xué)上的分析，證明安樂死的合理性和非犯罪性。進(jìn)行了對于安樂死意向的問卷調(diào)查，并就安樂死的適用對象、實(shí)施機(jī)構(gòu)、人員條件、“試點(diǎn)”制度等提出一些立法建議。安樂死在我國立即合法化的條件尚不具備，但安樂死合法化已逐漸成為趨勢，期望安樂死合法化在我國早日實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：安樂死合

2、法化立法ABSTRACTThehardcourseofwesternthelegalizationofeuthanasia,reflecttheeuthanasialegalsignificance.Introducedourcountrytolegalizeeuthanasiadebate,usingcomparativemethodandcitationanalysisstudyonconstitutionallawandcriminallawoneuthanasiaeuthanasia,provetherationalityandnoncriminal.

3、Thequestionnaireofeuthanasiaintention,andeuthanasiaapplicableobject,implementingagencies,personnel,"thepilot"systemandputforwardsomelegislativesuggestions.Thelegalizationofeuthanasiainourcountryimmediatelyconditionsarenotyetavailable,butthelegalizationofeuthanasiahasgraduallybecomea

4、trend,theearlyrealizationofexpectedthelegalizationofeuthanasiainchina.Keywords：euthanasialegalizationlegislation目錄目錄引言1一、國外安樂死合法化的艱辛歷程1二、我國安樂死研究歷程及安樂死合法化的爭論2　　（一）我國安樂死研究的三個(gè)階段2　?。ǘ┪覈矘匪篮戏ɑ臓幷?三、對我國安樂死合法化的立法思考3　?。ㄒ唬┪覈矘匪篮戏ɑ匾缘膶?shí)證分析3　?。ǘ┌矘匪篮戏ɑ膽椃▽W(xué)分析4　　（三）安樂死合法化的刑法分析5四、對我國安樂死合法化的若干立法建

5、議5　　（一）安樂死合法化的準(zhǔn)備工作5　　　　1.理論準(zhǔn)備和思想準(zhǔn)備5　　　　2.物質(zhì)準(zhǔn)備和制度準(zhǔn)備6　?。ǘ┌矘匪赖膶ο笙薅?　　（三）安樂死實(shí)施機(jī)構(gòu)及執(zhí)行人員的設(shè)置7　?。ㄋ模?shí)施安樂死的程序設(shè)置7　?。ㄎ澹┌矘匪涝圏c(diǎn)制度8結(jié)論8參考文獻(xiàn)9致謝10附錄11保定學(xué)院2014屆畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）引言生與死是人類永恒不變的主題。在人類文明發(fā)展的歷史中，人們對待死亡的態(tài)度在不斷發(fā)展變化。人們要做的不僅是接受死亡，更重要的是以冷靜、理性的方式接受死亡。安樂死正是應(yīng)時(shí)代要求出現(xiàn)并引發(fā)巨大爭論的社會難題。安樂死源于希臘文“euthanasia”一詞，“eu”即“good

6、”之意，“thanatos”取“death”之意，合起來即“agooddeath”，中文意思便是“好死”，即意譯為“安樂死”，原意是指“安樂的離世”或“尊嚴(yán)的離世”。牛津詞典對安樂死的解釋是：“患痛苦的不治之癥之無痛苦的死亡，無痛苦致死之術(shù)”。[[]選自《牛津現(xiàn)代高級英漢雙解詞典》.北京：商務(wù)印書館，1998:395。]20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于安樂死的定義層出不窮，仁者見仁、智者見智?？偨Y(jié)起來，安樂死是指患不治之癥且瀕臨死亡的患者因不堪忍受事實(shí)痛苦而明確提出請求，由醫(yī)生按法定程序采用仁慈的和盡可能無痛的方式提前結(jié)束其生命的行為。安樂死并非一個(gè)簡單的生或死的問

7、題，而是一個(gè)涉及諸多領(lǐng)域的復(fù)雜的社會問題。一、國外安樂死合法化的艱辛歷程西方國家對死亡有著較為開明的態(tài)度，能夠較早的從死亡的悲傷中解脫出來，從而構(gòu)建了西方的死亡哲學(xué)。正因如此，西方對安樂死的研究也比東方要早，從而走在了世界的前列。1935年，世界上第一個(gè)志愿安樂死協(xié)會在英國成立，并提出了安樂死法案；隨后，1938年美國內(nèi)布拉斯加州提出安樂死法案。二戰(zhàn)時(shí)期安樂死研究陷入低谷。1976年，美國加利福尼亞州頒的《自然死亡法》是世界上第一個(gè)關(guān)于安樂死的法案。1992年10月，丹麥實(shí)施了停止對無藥可救的病人繼續(xù)用藥治療的法案。在2000年，荷蘭正式通過“安樂死法案”，成

8、為了世界上第一個(gè)承認(rèn)安樂死合法的國家。