追尋生命的起源一

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1、追尋生命的起源課標(biāo)要求簡述進(jìn)化論的主要觀點，概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。進(jìn)化論誕生前，關(guān)于生命起源的說法有哪些？這些說法有何相似之處？一、誰是萬物的創(chuàng)造者？中：女媧；西：上帝1、古代：同：神創(chuàng)論女媧摶土造人上帝創(chuàng)造萬物論據(jù)《圣經(jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，上帝創(chuàng)造了天空；第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物；第四天，上帝創(chuàng)造了日月；第五天，上帝創(chuàng)造了動物；第六天，上帝創(chuàng)造了男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問上帝，為什么世間萬物獨有我如此孤獨？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。女媧摶土造人女媧在造人之前，于正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊

2、，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。為了讓人類永遠(yuǎn)的流傳下去，她創(chuàng)造了嫁娶之禮，自己充當(dāng)媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。上帝造人說《圣經(jīng)》里說，上帝創(chuàng)造了天地萬物，還創(chuàng)造了男人，后來看這男人獨居十分寂寞，于是趁他熟睡時撥下他的一根肋骨，做了個女人來陪伴他。所以女人是男人的骨中骨，肉中肉，每個男人的一生都在找他的那根肋骨，只有找到了它，他才不會感覺到胸口疼痛。進(jìn)化論誕生前，關(guān)于生命起源的說

3、法有哪些？這些說法有何相似之處？一、誰是萬物的創(chuàng)造者？西：上帝；中：女媧1、古代：同：神創(chuàng)論為什么“神創(chuàng)論”能夠成為生命起源的共識并長期流行？⑴生產(chǎn)力落后，知識缺乏。⑵統(tǒng)治階級統(tǒng)治的需要（壟斷教育，愚民政策，精神獨裁）2、近代：進(jìn)化論3、現(xiàn)代：兩種認(rèn)識二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化觀自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸，人們爭先恐后地排隊購買剛出版的新書——《物種起源》。初版1250本書在發(fā)行的當(dāng)天就被銷售一空。……書中的觀點震撼了世界，動搖了禁錮

4、人們思想許多個世紀(jì)的神創(chuàng)論?！浴犊茖W(xué)簡史》《物種起源》一書為什么能引起人們的熱情？什么觀點震撼了世界？1、達(dá)爾文進(jìn)化論誕生的標(biāo)志（1）生物的物種是不斷進(jìn)化的；（2）生物的物種是不斷從低級向高級發(fā)展的；（3）生物進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇、適者生存1859年《物種起源》達(dá)爾文（1809—1882）2、主要觀點頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了它們有頸長和頸短的差異它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力（過度繁殖）（生存斗爭）（遺傳變異）（自然選擇，適者生存）長頸鹿的進(jìn)化思考：它們分別體現(xiàn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的什么觀點？閱讀

5、材料:在西伯利亞草原上放養(yǎng)著的馴鹿,最大的天敵是狼,為了保護(hù)馴鹿,獵人主動消滅了草原上的狼,結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖,數(shù)目急劇增加,品種迅速退化,并且由于馴鹿過度啃食草原,導(dǎo)致該草原也退化了.材料反映了什么?生存斗爭與自然選擇是自然界的普通規(guī)律，但人類人為地破壞了這個規(guī)律。我們從中得到什么啟示?必須正確處理人與環(huán)境的關(guān)系,才能共生共存.對達(dá)爾文及<物種起源>的評價一部劃時代的著作；影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作；影響中國近代社會的經(jīng)典譯作；１９８５年美國《生活》雜志評選的人類有史以來的最佳圖書；達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。討論……為什么達(dá)爾

6、文挑戰(zhàn)宗教權(quán)威卻獲得了巨大的“身前名”呢？我們從哪些方面分析達(dá)爾文所處的這個時代（1859年）為達(dá)爾文進(jìn)化論提供的有利條件？（社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)理論、技術(shù)、個人因素）3、達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景（條件、原因）當(dāng)時時代進(jìn)步（19世紀(jì)中期）的綜合產(chǎn)物？1640年-1688年“英國資產(chǎn)階級革命”。18世紀(jì)中期-19世紀(jì)中期“工業(yè)革命”。14-17世紀(jì)的“文藝復(fù)興”和“宗教改革”運(yùn)動。17-18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動”。前輩科學(xué)家們的努力……17世紀(jì)上半葉，英國醫(yī)生哈維發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)；18世紀(jì)時瑞典的林耐建立了生物的科學(xué)分類法，對生物重新整理，為進(jìn)化論打下基礎(chǔ)；19世紀(jì)

7、后，生物學(xué)獲得了快速的發(fā)展，其中最主要的有施萊登和施旺,建立的細(xì)胞學(xué)說；揭開機(jī)體生長及其結(jié)構(gòu)的秘密；19世紀(jì)法國科學(xué)家巴斯德奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)；19世紀(jì)法國生物學(xué)家拉馬克提出了生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響，為進(jìn)化論創(chuàng)立奠定了重要的基礎(chǔ)。達(dá)爾文1859年發(fā)表了不朽名著《物種起源》，奠定了科學(xué)進(jìn)化論的基礎(chǔ)（1）社會環(huán)境：政治上：資產(chǎn)階級革命的影響；經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動；思想上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動解放了思想。（2）科學(xué)基礎(chǔ)：前輩科學(xué)家們的努力（哈維、林耐、施萊登、施旺、巴斯德、拉馬克等等）。（3）自

8、身實踐：達(dá)爾文的科學(xué)探索。3、達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的背景