禪宗公案大全(一)

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1、禪宗公案大全（一）峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可，月船就對(duì)他說(shuō)道：“你是大器，至今終能成就，從今以后，天下人莫能奈你何，你應(yīng)發(fā)心再參善知識(shí)，不要忘記行腳云游是禪者的任務(wù)?！庇幸荒辏肷铰?tīng)說(shuō)白隱禪師在江戶的地方開(kāi)講《碧巖錄》，便到江戶參訪白隱禪師，并呈上自己的見(jiàn)解，誰(shuí)知白隱禪師卻說(shuō)道：“你從惡知識(shí)處得來(lái)的見(jiàn)解，許多臭氣薰我！”于是，便把峨山趕出去，峨山不服，再三入室，三次都被打出來(lái)。峨山心想：我是被印可的人，難道白隱禪師看不出我有實(shí)悟？或許是在考驗(yàn)我吧！便再去叩禪師的門(mén)說(shuō)道：“前幾次都因我的無(wú)知，而觸犯了禪師，愿垂慈誨，我一定虛心納受?！?/p>

2、白隱禪師道：“你雖擔(dān)一肚皮禪，到生死岸頭，總無(wú)著力，如果要痛快平生，須聽(tīng)我‘只手之聲’（參一只手所發(fā)出的聲音）！”因此，峨山便在白隱禪師座下，隨侍四年，在峨山三十歲那年終于開(kāi)悟。峨山是白隱禪師晚年的高足，峻機(jī)妙用，大振白隱的門(mén)風(fēng)。后來(lái)年老時(shí)，在庭院外整理自己的被單，信徒看到，覺(jué)得奇怪，便問(wèn)道：“禪師！您有那么多的弟子，這些雜事為什么要您親自整理呢？”峨山禪師道：“雜事，老年人不做，那要做什么？”信徒說(shuō)道：“老年人可以修行呀！”峨山禪師非常不滿意，反問(wèn)道：“你以為處理雜務(wù)就不是修行嗎？那佛陀為弟子穿針，為弟子煎藥，又算什么呢？”信徒終于了解到生

3、活中的禪。一般人最大的錯(cuò)誤，就是把做事與修行分開(kāi)，其實(shí)，如黃檗禪師開(kāi)田、種菜，溈山禪師合醬、采茶，石霜禪師磨麥、篩米，臨濟(jì)禪師栽松、鋤地，雪峰禪師砍柴、擔(dān)水，其它還有仰山的牧牛，洞山的果園等，這在在說(shuō)明，禪在生活中。斷指求法唐代仰山慧寂禪師，廣州人，俗姓葉，九歲時(shí)，父母便送他到廣州和安寺出家，到了十六歲時(shí)，父母又后悔不該送他出家，故又想盡方法，把他接回家來(lái)，令他還俗，準(zhǔn)備完婚?；奂胖篮螅篌@，著急地問(wèn)道：“這是為什么呢？”慧寂的父親回答道：“從前我和你母親之所以要送你到寺院里出家，是因?yàn)橛幸粋€(gè)算命先生說(shuō)你命中犯兇煞，如果不投入僧門(mén)，求菩薩的

4、庇護(hù)，便無(wú)法撫養(yǎng)長(zhǎng)大?，F(xiàn)在你已經(jīng)度過(guò)了厄運(yùn)，可以還俗，繼承葉家香火，我與你母親已為你安排好一門(mén)美滿姻緣，你又何必執(zhí)意回到寺里過(guò)清苦的生活呢？”慧寂聽(tīng)后，不覺(jué)悲痛萬(wàn)分，一方面覺(jué)得父母用心良苦，恩情深重，一方面又覺(jué)得雙親在利用佛門(mén)，以保全兒子生命。如今厄運(yùn)一過(guò)，就要立刻背棄佛門(mén)，這種偽善偽信、自私自利的行為，實(shí)在罪過(guò)。想來(lái)想去，慧寂決心不造孽緣，不能順著父母心愿成婚，可是又知道語(yǔ)言上的爭(zhēng)執(zhí)是沒(méi)有用的，于是就趁家人不注意時(shí)，將自己左手的無(wú)名指和小指，一刀斬?cái)?，鮮血淋漓地盛在盤(pán)里，捧著去見(jiàn)雙親，長(zhǎng)跪不起的請(qǐng)求道：“孩兒已身入佛門(mén)，為正信弟子，此生誓愿

5、求取無(wú)上正等正覺(jué)，雙親大恩大德，孩兒當(dāng)時(shí)時(shí)祈愿回向，卻絕不再還俗成家。今斷二指以示決心，請(qǐng)雙親成全我的愿心！”做父母的看到慧寂盤(pán)里血漬斑斑的兩截?cái)嘀?，知道其意志?jiān)決再難更改，只好讓慧寂返回佛門(mén)。后來(lái)，慧寂十八歲時(shí)，到江西吉州，拜訪耽源禪師，傳授圓相九十六種；二十一歲，參訪靈佑禪師，侍從十五年；三十五歲后，領(lǐng)眾出世，成為溈山靈佑座下的大弟子，創(chuàng)立中國(guó)禪宗里“溈仰宗”一派；七十三歲時(shí)示寂，大家都尊稱(chēng)為“小釋迦”。中國(guó)人對(duì)出家為僧，一直沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，有的人認(rèn)為出家生活清苦，有的人認(rèn)為必定受什么刺激，才會(huì)看破紅塵。殊不知“出家乃大丈夫之事，非將相所

6、能為”，如順治皇帝說(shuō)：“黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難?！毖錾交奂哦U師若無(wú)大心大愿，不能入佛門(mén)為僧，怎能成為一代宗師！大機(jī)大用有一次，百丈懷海禪師參訪馬祖道一禪師時(shí)，站在他的身旁，馬祖道一禪師轉(zhuǎn)眼注視著繩床的角上掛著的拂子，懷海禪師順著馬祖禪師的眼光說(shuō)道：“就是這個(gè)作用，應(yīng)離開(kāi)這個(gè)作用！”馬祖道一禪師道：“你以后要如何接引學(xué)人？”百丈懷海禪師拿下拂子，豎了起來(lái)。馬祖道一禪師道：“就是這個(gè)作用，應(yīng)離開(kāi)這個(gè)作用！”懷海禪師就把拂子掛到原來(lái)的地方。忽然，馬祖禪師振威大喝一聲，震得懷海禪師的耳朵聾了三天。后來(lái)，懷海禪師住持百丈山，因?yàn)樯綆r險(xiǎn)峻高絕，所

7、以又叫大雄山。一天，百丈懷海禪師對(duì)弟子開(kāi)示道：“禪教大法不是微小的事，我從前被馬大師一喝，耳聾了三天?！秉S檗禪師聽(tīng)老師這么說(shuō)后，不自覺(jué)地吐出舌頭。百丈禪師問(wèn)道：“你以后不是要繼承馬祖的禪法嗎？”黃檗禪師答道：“今天老師舉出這個(gè)公案，使我們見(jiàn)到馬祖禪師的大機(jī)大用，但是還不能了解馬祖大師，假如繼承他的方法，以后將會(huì)接引不到學(xué)人了?！卑僬啥U師說(shuō)道：“如是！如是！見(jiàn)解與老師一樣，見(jiàn)解超過(guò)老師，才可以承當(dāng)禪教大法的傳授，你有些地方超過(guò)了我?！秉S檗禪師聽(tīng)后，便恭恭敬敬地禮拜著。后來(lái)溈山禪師問(wèn)仰山禪師道：“百丈再參馬祖因緣，此二尊宿意旨如何？”仰山禪師道：

8、“此是顯大機(jī)大用?！睖可蕉U師道：“馬祖座下出八十四位善知識(shí)，幾人得大機(jī)？幾人得大用？”仰山禪師道：“百丈得大機(jī)，黃檗得大用，余者皆是倡導(dǎo)之師?！倍U門(mén)的大機(jī)大用，主要