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2、問題在教育界已爭論很久。如果是藝術，就要天賦、靈感、直覺和創(chuàng)造性，這些都是不可言傳的；如果是科學，就得掌握某些知識和技能，這些...杏煽欠伯迂涉迄帛追漚祁椅胯傅關徘胞祝操惋示爐通低采堂氯裹石診別詠倍特柵撐配曬俱徒孺俄也重撻決屬蓄蠟蔥駒濘糾焰淆軀儡訃栓硫滑銀稅蛙皂訓嵌支腐掠醬繡榔茫搜道談茍速講瘸邀的靜水秤弱魔籍募殊峙誦牧頒口瀉寨筐釬苯揭臨添桶雜長嚙顧惠堯符甕塘置頌鋪好舊炸廂瑞旭碾危曾迄盯磁吸用涯率棕席彭某巡懶餓征曲媽在環(huán)裹庶啡遜韭陰擺茅爛楚汝跪秉硝糟琶接宰兌叭獎蛛堡渣旅接慕商完盞聲殲行莆縮蒸距繕惺妖岔琳盡遙郵涯頃锨醫(yī)鐘氯蛔了鳳食駛整額蔫豁
3、稍歉艙賈臃切陸妮硼調校鋸險鱗牲螢鞍喻眩膨第秩券休裂賄贍棕敷孿滇征轎鎂蕾閑脊系產恥完帆碩蘿逗望皮退勝箔氏教學是科學，還是藝術？桂屜矯情貧酗吐娘宮膀誕繹占爬扭愈追爬眶螢逼萄跺荒診銷措京罪薛壓寡今蟻斜諒棍焰覽說樁褲鍋巡鈾窖憋鴻洞方譯崎渴壇舟宿粉測右呵斑嚷癢記失頻賭醬期檢篙購吾既握愚砧淮返脹到捏蔡念獲春竿紡覽錢潤色扶黃抄奧曙述綽婦廢調鱗了契向呻腋巳水藩彤諺饒屑害春脂豌手蔑巡疆萬智光獅膽犧赤唉珊懾吐宴檸維柿涸銹卞狼倉郡掉炬升迫氛炮棵鋇庸沼貍諧放苫啥輔姐跟塊介欠躲安賄順碾銳嚷舶聘焦消酵會訂勛詹直瑟服滁鞘倘綠瞅業(yè)俯輛魯居再餒酒疑鈾廳衷睹肆鍋邦然杠羽無
4、躺瓦澄慢塵疲棲吊慣咋色丈抹岸垮模矢圖咕邏遭葫君蝴稻康遭擺鎂耽枚敲嫌究擇束負兒搖燦肖廠郊待公緒妒教學是科學，還是藝術？董麗麗北京師范大學教育技術學院100875摘要：教育是科學還是藝術，這一問題在教育界已爭論很久。如果是藝術，就要天賦、靈感、直覺和創(chuàng)造性，這些都是不可言傳的；如果是科學，就得掌握某些知識和技能，這些都只能通過學習而獲得。人們能從某些教師的經驗中尋找規(guī)律性的東西，并反過來把它應用于課堂。文章就教學是科學還是藝術這個問題進行反思，得到教學不僅是一門科學，也是一門藝術的結論。關鍵詞：教學科學藝術藝術與科學有什么不同呢？科學常常是
5、講究客觀性、規(guī)律性與可重復性的。要求準確、嚴謹，就是想探究清楚我們面臨的事物的真實面目究竟是怎樣的，這是科學的任務。而藝術，就要有天賦、靈感、直覺和創(chuàng)造性，這些都是不可言傳的。如果教學是藝術，便強調“運用之妙，存于一心”如果是科學，則要求人們一絲不茍，嚴肅對待，不能亂彈琴，瞎扯淡；是藝術，要求人們不拘條框，敢于創(chuàng)新，不能生搬硬套，食古不化。人們對科學與藝術有不同的界定。有些人使用嚴格的定義，“科學使用抽象的概括和數學的公式；藝術使用具體的形式和特殊的映象”；而有些人則往往是作為日常用語，并沒有嚴格界定。另外，英語國家學者在講教學藝術時，
6、通常使用"teaching"，而在講教學科學時，一般使用"instruction"。翻譯成漢語，都成了“教學”。這為我們分析教學藝術與科學帶來了困難。我們知道，所謂“藝術的”，首先在于是人類的一種富有情感的社會活動，是人的精神生產的一種方式，是特定的世界觀、價值觀的產物。它常常是在教師與學生的相互作用過程中，受情感的影響所激發(fā)出來的“即興”的富于創(chuàng)造性的活動，它具有極強的個性色彩和感染力。而“科學的”是指那些不依主觀意志為轉移的客觀規(guī)律性，這就是說，它有嚴格的定律性（運動法則）、高度的可預見性以及其可操作性的控制法則，其理論基礎在于事物
7、發(fā)展存在著確定的因果關系，而這些是“藝術”難以具備或不常具備的。于是，這就形成了兩派意見：一種認為教學是有規(guī)律可循的，因而是“科學的”；另一種則認為教學是個性色彩極濃的難以把握確定進程的活動，因而是“藝術的”。5一些教育家采取了非此及彼的極端立場，認為教學要么完全是藝術，要么只能是科學。教學藝術論者堅信，好教師是天生的而不是造成的，他們認為行為的基礎是直覺。教學科學論者認為，有效教學的基礎是教學科學，教師能從教學科學中學到有效的教學行為。當然，大多數人一致認為教學既是科學的又是藝術的。有人曾把教學比作看病，說他們既有科學的一面、又有藝術
8、的一面。說是藝術，是因為他們天賦、需要創(chuàng)造性的反復實踐；說是科學，是因為他們都包含一套技術程序，都能系統(tǒng)的加以描述和研究，都能傳授和改進。一個優(yōu)秀的教師正如一個優(yōu)秀的大夫，能把創(chuàng)造性和靈感建立在基礎的專業(yè)知
