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1、中國古代文論選讀試題一一、填空題（每空1分，共20分）1、孟子對儒家文藝思想發(fā)展的突出貢獻在于他的“與民同樂”的文藝美學思想，以及“知人論世”與“以意逆志”的文學批評方法論。2、司馬遷在《報任安書》中，根據(jù)歷史上許多偉人的事跡，概括出“_發(fā)憤著書__說，這是一種進步的文學思想。3、《毛詩大序》認為詩歌創(chuàng)作要合乎“發(fā)乎情，止乎禮義”的原則，而在批評黑暗現(xiàn)實方面，又必須“主文而譎諫”，反映了儒家的文藝思想。4、陸機《文賦》把文體分為十類，并具體概括了其風格特征，其中提出了“詩__緣情_而綺靡”，“賦__體物_而瀏亮”?？梢钥闯鏊麑ξ膶W藝術的兩個重要特征：感情與形象有了極為深刻的
2、認識。5、鐘嶸《詩品》把五言詩人分為兩個大的系統(tǒng)，以《_詩經(jīng)_》和《_楚辭_》分別為其源頭，風、騷并舉，探源溯流，評價極為深刻。6、韓愈繼承了孟子的“養(yǎng)氣”說，提出了“_氣盛言宜_”之論，又繼承了司馬遷的“發(fā)憤著書”說，提出了“_不平則鳴”論。7、“文章合為時而著，歌詩合為事而作”這一著名論斷出自唐代的大詩人、文學理論批評家__白居易_的著名書信體論文《與元九書》。8、在《論詞》中，李清照力主要嚴格區(qū)分詩與詞的界限，提出了詞“__別是一家_”的著名觀點，這是比較符合詩詞發(fā)展的實際情況的。9、張炎在《詞源》里首先確定了“雅正”的審美標準，又提出了“_清空_”和“意趣_”的審美
3、要求，并分別列專節(jié)對二者進行了論述。10、袁宏道為了抨擊七子派的模擬復古之風，提出了“獨抒性靈_，不拘格套”的口號，因而提出了“_性靈”說的詩學主張。11、詩歌創(chuàng)作都面臨如何表現(xiàn)其對象的問題，清代王士禎的“神韻”說主張對審美對象的表現(xiàn)應做到“不著_一字，盡得_風流”。12、王國維繼承了唐代以來許多文學理論批評家的有關理論觀點，并受到康德、叔本華的理論影響，在《人間詞話》里提出了貫穿其文學思想的理論核心“境界”說，使有關意境的理論達到了最為完善、系統(tǒng)、深刻的水平。?二、名詞解釋（每小題5分，共10分）1、（莊子的）“虛靜”說24?“虛靜”說是中國古代有關創(chuàng)作構思的理論?！疤撿o
4、”，最早是老子在《道德經(jīng)》里提出“致虛極，守靜篤”的說法。莊子極大地發(fā)展了老子的“虛靜”學說，認為虛靜是進入道的境界時所必須具備的一種精神狀態(tài)?！肚f子·大宗師》里提出“坐忘”，“坐忘”就是“虛靜”。（1分）就是要人忘掉一切存在，也忘掉自己的存在，拋棄一切知識，達到與道合一。（2分）莊子認為虛靜必須在“絕學棄智”的基礎上方可達到，然而也只有達到虛靜，才能對客觀世界有最全面最深刻的認識，才能自由地進行審美觀照，藝術創(chuàng)造力才最為旺盛，才能創(chuàng)造出和造化天工完全一致的作品。（2分）2、（李漁戲曲創(chuàng)作的）“立主腦”說?清代戲曲理論家李漁在《閑情偶記·結構》里列《立主腦》一節(jié)，說：“古人
5、作文一篇，定有一篇之主腦。主腦非他，即作者立言之本意也。傳奇亦然?！碧岢隽藨蚯鷦?chuàng)作要“立主腦“之說。（1分）文中又說：主腦是“作者立言之本意”，就是說，一部戲曲是為何人何事而作。一本戲中只有一人是主要人物，其他是陪襯；也只有一事是中心情節(jié)，其它也是陪襯。這主要人物和中心情節(jié)就是一部戲曲的主腦。（1分）所謂“立主腦”就是要決定這部戲曲是為何人何事而作。立了“主腦”，就要集中主要精力來描寫主要人物和中心情節(jié)，其他的眾多人物和事件都要圍繞主要人物和中心情節(jié)來展開。（3分）三、單項選擇題（每小題2分，共10分）1、《論語·為政》記孔子說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：（B）?！盇‘
6、盡美矣，又盡善也'B‘思無邪'C‘盡美矣，未盡善也'D‘樂而不淫，哀而不傷'2、“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于外?！边@段詩論出自（D）。A《論衡·藝增》B《孟子》C《史記·屈原列傳》D《毛詩大序》3、提出所謂“韻外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”說的古代文學理論批評家是（D）。A陸機B鐘嶸C皎然D司空圖244、“鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。風云若恨張華少，溫李新聲奈爾何。”元好問的這首論詩絕句是（C）。A贊揚張華、溫庭筠、李商隱詩有建安風骨，只是張華詩稍欠風力B批評晉代詩風流情多，風云氣少，不如張華、溫庭筠、李商隱詩歌有
7、風骨和新意C認為張華、溫庭筠、李商隱詩缺少“鄴下風流”的建安風骨，主張詩尚壯美D批評張華詩缺少“鄴下風流”，甚至沒有溫庭筠、李商隱有新意，主張詩尚婉約5、“詩有可解、不可解、不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”這種比較符合詩歌創(chuàng)作和鑒賞規(guī)律的見解出自明代詩論家（A）。A謝榛的《四溟詩話》B李贄的《童心說》C王士貞的《藝苑卮言》D袁宏道的《序小修詩》四、翻譯題（10分；提示：將下面一段文字翻譯成白話文）予聞世謂詩人少達而多窮。夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯
