芻議大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化困境與路徑依賴(o)

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1、芻議大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化困境與路徑依賴嵇芹珍（江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院，淮安223003）摘要：本文在積極吸收其它學(xué)科特別是心理學(xué)相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合大學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展過(guò)程，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)分析，探求實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化的有效途徑，以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)性心理和諧。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；內(nèi)化困境；路徑依賴基金項(xiàng)目：本文系江蘇省第三批高校校長(zhǎng)跟崗研修項(xiàng)目及江蘇省教育系統(tǒng)黨建研究會(huì)課題(2013JYDJLX-YB03010)研究成果2013年12月至2

2、014年5月,作者在臺(tái)灣國(guó)立清華大學(xué)跟崗研修，主要從事心理咨商工作。期間，目睹了臺(tái)灣大學(xué)生從反服貿(mào)到反核四運(yùn)動(dòng)中的一些“作為”，真為臺(tái)灣社會(huì)與學(xué)生的健康成長(zhǎng)擔(dān)憂。臺(tái)灣社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)出現(xiàn)扭曲，民主政治已經(jīng)“走偏了”，臺(tái)灣大學(xué)生的認(rèn)知與行為更多的是被“綠化了”?？v觀歷史、橫看世界，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政黨主體價(jià)值體系或社會(huì)共同價(jià)值體系一旦不被社會(huì)大眾尤其是青年一代所認(rèn)知、理解、認(rèn)同與踐行，甚至是否定，人的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)偏差、偏離，青年的個(gè)性就會(huì)失衡甚至扭曲，這個(gè)國(guó)家或政府就不可能走得穩(wěn)實(shí)與可持續(xù)。反思大陸的當(dāng)代大學(xué)生，群

3、體中也確實(shí)存在著理性認(rèn)知不深、情感認(rèn)同偏弱、意志努力不夠、信念引導(dǎo)淡薄、踐行強(qiáng)化缺失等諸多問(wèn)題。要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化信念、外化實(shí)踐、知行合一于青年一代，形成和諧的社會(huì)主義文化氛圍，是國(guó)家層面的政治任務(wù)，也是青年健康成長(zhǎng)的心理義務(wù)。我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向和凝聚奮斗力量，歷來(lái)高度重視青年學(xué)生，特別是大學(xué)生在文化思想和社會(huì)價(jià)值構(gòu)建與實(shí)踐中的先鋒作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“要深入開(kāi)展

4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，這一重要論斷，YibinCityCitytracktrafficplanningisYibincityregionalrangewithintracktrafficsystemofonceintegration,andcitytracktrafficalsoisYibinCityCityintegratedtracktrafficsystemintheofpart,foraccurategraspcitytracktraffi

5、cresearchofobject7再次揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化建設(shè)中的靈魂作用，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。所以，貫徹落實(shí)十八大精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須在高校思想政治教育中緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本，探尋體系構(gòu)建中存在的問(wèn)題，破解主流價(jià)值體系內(nèi)化的困境，找到持久有效的內(nèi)化路徑，把社會(huì)主義核心價(jià)值融入到教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的全過(guò)程、各領(lǐng)域。一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化的概念透視及必要性分析（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化的相關(guān)概念界定內(nèi)化是一個(gè)多學(xué)

6、科領(lǐng)域的范疇。從心理學(xué)角度，內(nèi)化是指在觀點(diǎn)思想上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。從思想政治教育角度，“內(nèi)化是指某種理論、觀點(diǎn)、主張或政策通過(guò)一定的方法、渠道、手段灌輸?shù)饺藗兊念^腦中，使之接受，并逐步轉(zhuǎn)化為人們觀察、分析問(wèn)題的基本立場(chǎng)和方法，然后自覺(jué)地用這種立場(chǎng)和方法來(lái)指導(dǎo)人們實(shí)踐的動(dòng)態(tài)過(guò)程”[1]。依據(jù)選擇角度不同，內(nèi)化的概念定義也不一。但是這些定義基本上都是以內(nèi)化內(nèi)部的層次為切入點(diǎn)，分析內(nèi)化主體的心理活動(dòng)關(guān)聯(lián)性及運(yùn)行狀態(tài)，總結(jié)運(yùn)行規(guī)律，不同

7、程度地體現(xiàn)了內(nèi)化的特征，把握了內(nèi)化的本質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系最初涵蓋了馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度，再次深刻論述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義與戰(zhàn)略要求，并明確提出：從國(guó)家層面，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面，要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從個(gè)人層面，要倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”概括了核心價(jià)值觀，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值

8、觀提供了基本范疇，反映了現(xiàn)階段全國(guó)人民群眾的新期盼，彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值本質(zhì)。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化，是指價(jià)值主體真正地自主進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，能動(dòng)地接受和吸收社會(huì)主義核心價(jià)值體系所確立的價(jià)值理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值訴求，進(jìn)而外化為個(gè)人的正能量行為，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化，從價(jià)值邏輯上看就是一個(gè)認(rèn)知、認(rèn)同、YibinCityCitytracktraffi