ocred陸興華譯《表征 文化表征與意指實踐》

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1、斯圖爾特?霍爾書各章都以不同的方式探討表征問題。①這是生產文化的主要實踐活動之一，也是所謂“文化的循環(huán)”(參見杜蓋伊、霍爾等，1997年②）中的一個關鍵“要素”。但是，表征與“文化”有何干系：兩者之間的關聯(lián)是什么？簡單地說，文化涉及的是“共享的意義”。如今，語言是具有特權的媒介,我們通過語言“理解"事物，生產和交流意義。我們只有通過共同進人語言才能共享意義。所以語言對于意義與文化是極為重要的,它總是被看作種種文化價值和意義的主要載體。①represemmion—詞在英語中有多種意思。根據(jù)不同語境，我們分別譯為“

2、表征”廣表象”等?！g者②本書系塞奇出版公司與開放大學合作出版的'■文化、媒介與認同”系列叢書中的一部書。黑體字所示參考資料為該系列叢書中另一部朽.或另一部書中的另一但語言如何組建意義？它如何維持參與者之間的對話,使他們能夠建立起共享理解從而以大致相同的方法解釋世界的一種文化？語言能做這事,因為它是作為一個表征系統(tǒng)來運作的。????在語言中我們使用各種記號與符號（不論它們是聲音、書寫文字、電子技術生產的形象、音符，甚至各種物品）來代表或向別人表征我們的概念、觀念和感情。語言是在一種文化中表達思想、觀念和情感的“

3、媒介”之一。因此，經由語言的表征對意義生產過程至關重要。這是支撐本書六章的基本的和基礎的觀念。在考察“經由語言的意義生產和循環(huán)”時，每一章都使用不2同的方法，涉及不同的例證、不同的社會實踐領域。這些章節(jié)一起推進和展開了我們對于表征的實際運作方式的理解?！拔幕笔侨宋暮蜕鐣茖W中最閑難的概念之一，有很多不同的界定它的方法。在較傳統(tǒng)的定義中，文化據(jù)說體現(xiàn)一個社會中“被思考和談論過的最好的東西”。當被表征在經典的文學、繪畫、音樂及哲學作品即一個時代的“髙雅文化”中時,它是所有宏大觀念的總和。屬于同一參照系，并對它做了

4、更“現(xiàn)代”的引申的用法,是用“文化”指稱那些通俗音樂、出版、藝術、設計及文學的廣泛流傳的形式，或指稱那些構成大多數(shù)“普通人”n常生活的休閑娛樂活動，即被稱為一個時代的“大眾文化”或“通俗文化”的東西。多年以來，高雅文化與通俗文化之爭，是構成有關文化的爭論的典型路數(shù)，這兩個用語帶有一種強烈的價值評判含義一粗略地講，髙雅的=好的；通俗的=掉價的。近年來，在更帶“社會科學”色彩的語境中，“文化”一詞被用來指稱某一民族、社區(qū)、國家或社會集團的“生活方式”的與眾不同之處。這已成為一個“人類學意義上的”定義。這用語另外也可

5、被用來描述或是一個集團，或是社會的“共享價值”—就像那個人類學意義上的定義，只不過更多地做了社會學意義上的強調。你可在本書的一些地方發(fā)現(xiàn)所有這些意義的蹤跡。但是，如同題目所暗示的，“文化”在這些章節(jié)中會被作些許不同的、更專門化的使用。在社會和人文科學中，尤其在文化研究和文化社會學中，現(xiàn)在所謂的“文化轉向”傾向于強調意義在給文化下定義時的重??要性。這種觀點認為，文化與其說是一組事物（小說與繪閫或??電視節(jié)目與漫畫），不如說是一個過程，一組實踐。文化首先涉??及一個社會或集團的成員間的意義生產和交換，即“意義的給

6、予和獲得”。說兩群人屬于同一種文化，等于說他們用差不多相同的方法解釋世界,并能用彼此理解的方式表達他們自己，以及他們對世界的想法和感情。文化因而取決于其參與者用大致相似的方法對他們周圍所發(fā)生的事作出富有意義的解釋，并“理解”世界。對“共享的意義”的這種強調有時會使文化聽起來太整一，太認知化。在任何文化中，關于任一話題都存在著巨大的意義上的多樣性，存在著解釋或表征它的不止一種的方式。文化既涉及概念和觀念，也涉及感情、歸屬感和情緒。我臉上的表情“說出”了有關我的一些情況:我是誰（認同），我感受到什么（情感），以及我

7、感到我屬于什么群體（歸屬感），這些能被別人“讀出"和理解，盡管我沒有故意像傳遞“一條信息”那樣正式地傳遞任何事，盡管另一個人不能很合邏輯地描述他（她）是如何達到對我正在“說出”的東西的理解的。首要的是，文化意義不只“在頭腦中”。它們組織和規(guī)范社會實踐，影響我們的行為，從而產生真實的、實際的后果。強調文化實踐是i要的。正是文化的參與者陚予了人、客觀物及事件以意義。事物“自身”幾乎從不會有一個單一的、固定的、不可改變的意義。甚至像石頭那樣明顯的事物，也既可以是一塊石頭,又可以是一座界碑，或一尊雕塑，這取決于它所意?

8、??味的東西，也就是說，取決于它所處的某個特定的使用背景,取????決于哲學家們稱之為不同的“語言游戲”(即有關界碑的語言，有關雕塑的語言，等等）的東西。正是通過我們對事物的使用，通過我們就它們所說、所想和所感受的，即通過我們表征它們的方法，我們才爭個寧冬。在某種程度上，我們憑我們帶給它們的解釋框架給各種人、物及事以意義。在某種程度上，我們通過使用事物，或把它們整合到我們的日常實踐中去