自讀自悟研究報(bào)告

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1、小語(yǔ)“自讀自悟、自我創(chuàng)新”閱讀教學(xué)模式研究報(bào)告一、問(wèn)題的提出:我們之所以提出“自讀自悟、自我創(chuàng)新”這一閱讀教學(xué)模式,是基于以下幾個(gè)方面的原因:1.是現(xiàn)代人終身發(fā)展、創(chuàng)造美好生活的需要。每個(gè)人都需要自讀自悟書(shū)本,自讀自悟生活,在經(jīng)驗(yàn)的不斷改造中探索生活真諦,不斷創(chuàng)新生活。這是“自讀自悟,自我創(chuàng)新”的個(gè)人生活意義及社會(huì)價(jià)值。它是每個(gè)人終身發(fā)展的需要,更是整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的需要。因此,不管是偉人還是平凡老百姓都應(yīng)當(dāng)有“自讀自悟、自我創(chuàng)新”的人生理念,個(gè)人生活才會(huì)不斷美好,民族才會(huì)興旺發(fā)達(dá),社會(huì)才會(huì)飛速發(fā)展。2.是中國(guó)創(chuàng)新教育落后世界發(fā)

2、達(dá)國(guó)家,急待提高民族個(gè)人創(chuàng)新素質(zhì)的需要。過(guò)去,中國(guó)沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,中國(guó)綜合國(guó)力始終落后發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资?,其原因是中?guó)創(chuàng)新教育滯后美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资辏绹?guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家重視創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)始于20世紀(jì)50年代……再看當(dāng)今世界,科技突飛猛進(jìn),以科技為第一生產(chǎn)力,建立在科技創(chuàng)新基礎(chǔ)上的知識(shí)經(jīng)濟(jì)正向我們走來(lái),建立民族創(chuàng)新體系,搶占知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的制高點(diǎn),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。作為基礎(chǔ)教育,為知識(shí)經(jīng)濟(jì)服務(wù),為建立民族創(chuàng)新體系服務(wù),最關(guān)鍵的是培養(yǎng)國(guó)民個(gè)人創(chuàng)新素質(zhì),培養(yǎng)具有自讀自悟、自我創(chuàng)新能力的一代新人。3.是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自身特

3、點(diǎn)的需要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué),母語(yǔ)是一種有色眼睛,它是人治的,不是法治的,它有很強(qiáng)的人文性、工具性、民族性、情感性,意義表達(dá)的完整性,文字含蓄,博大精深;小學(xué)生的思維處于“液態(tài)”狀態(tài),他們喜歡奇思異想,探索未知,思考問(wèn)題的速度快,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的起萌階段。就母語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)及創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)而言,要求我們以誦讀、體味、感悟的教學(xué)策略,指導(dǎo)小學(xué)生去探索,去發(fā)現(xiàn),去建構(gòu)語(yǔ)言文字在理解與表達(dá)上的方法、規(guī)律。4.是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的需要。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法核心要點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)A串講法講授為主,通過(guò)“講”,把知識(shí)、方法、體會(huì)

4、傳授給學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地傳授教學(xué)內(nèi)容束縛學(xué)生主體作用的發(fā)揮,阻礙閱讀能力發(fā)展B談話法通過(guò)提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論激發(fā)學(xué)生思維活動(dòng),有利于培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)能力忽略“讓學(xué)生讀書(shū)”的實(shí)踐活動(dòng)、不利于提高閱讀能力C講讀法講、讀結(jié)合,引導(dǎo)理解文本內(nèi)容、理解表達(dá)規(guī)律激發(fā)思維,注重讀書(shū)實(shí)踐輕視學(xué)生主體作用D導(dǎo)讀法教師致力力于導(dǎo),學(xué)生循“導(dǎo)”學(xué)讀扎實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練、閱讀習(xí)慣、閱讀能力培養(yǎng)輕視以學(xué)生為本,不注重創(chuàng)新思維訓(xùn)練從以上列舉的不同時(shí)期傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方法的優(yōu)、缺點(diǎn)及發(fā)展變化過(guò)程看,我們的閱讀教學(xué)輕視以人為本,輕視學(xué)生主體作用的發(fā)揮,缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)造想

5、像力的培養(yǎng)。基于以上觀點(diǎn),無(wú)不要求我們以現(xiàn)代教育觀為指導(dǎo),探索有利于打好基礎(chǔ),培養(yǎng)創(chuàng)新的教學(xué)體系,探尋自讀自悟、自我創(chuàng)新的模式體系,指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求。二、課題的界定及基于的教學(xué)理念(一)課題的界定1.所謂“自讀自悟、自我創(chuàng)新”,是指學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不唯書(shū),不唯權(quán)威,不墨守成規(guī),以已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法,對(duì)所學(xué)內(nèi)容自主閱讀、自主領(lǐng)悟,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自主探究解決問(wèn)題的新策略、新思路、新方法,獲取新知識(shí),生成新觀點(diǎn)。這里的三個(gè)“自”,集中體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,“讀、悟、創(chuàng)”是學(xué)生閱讀實(shí)踐的獨(dú)特手段,它們是三

6、位一體,層層推進(jìn)的。“讀”是對(duì)文本的感知、理解;“悟”是對(duì)文本思想、情感、價(jià)值觀及語(yǔ)言規(guī)律的領(lǐng)會(huì)、覺(jué)悟,具有直覺(jué)頓悟與理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn);“創(chuàng)”是對(duì)“悟”的結(jié)果的升華、拓展,是對(duì)文本思想、情感、價(jià)值觀及言語(yǔ)規(guī)律的創(chuàng)新建構(gòu)、創(chuàng)新運(yùn)用。3.所謂“自讀自悟、自我創(chuàng)新”閱讀教學(xué)模式,就是指在閱讀教學(xué)過(guò)程中,以人為本,以讀為本,以學(xué)案為載體,以教師“創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入——引導(dǎo)質(zhì)疑定向——導(dǎo)讀導(dǎo)悟釋疑——揭示方法規(guī)律——分層拓思導(dǎo)用”和學(xué)生“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——初讀自主質(zhì)疑——深讀合作創(chuàng)新——自主反思評(píng)價(jià)——學(xué)會(huì)創(chuàng)新運(yùn)用”為主要教學(xué)活動(dòng)程序,以“打好基礎(chǔ)

7、,培養(yǎng)創(chuàng)新能力”為目的的一種新型閱讀教學(xué)模式。(二)構(gòu)建本模式基于的教學(xué)理念1.以人為本的理念。我們的語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為本,這是建立語(yǔ)文課堂新型師生關(guān)系的基本原則。就學(xué)生而言,他們是課堂的主人,是文本意義的建構(gòu)者,他們的學(xué)習(xí)行為是主動(dòng)的、獨(dú)立的、自覺(jué)的、能動(dòng)的。他們建構(gòu)著知識(shí),創(chuàng)造著自己的生命價(jià)值;就教師而言,人本意味著教師必須把學(xué)生作為平等的人看待,尊重學(xué)生人格,相信學(xué)生學(xué)習(xí)潛能,時(shí)時(shí)處處站在學(xué)生立場(chǎng)為學(xué)生著想,要引導(dǎo)學(xué)生充分地自主學(xué)習(xí),恰當(dāng)?shù)睾献鲗W(xué)習(xí),適度地探究學(xué)習(xí)和科學(xué)地接受學(xué)習(xí)。2.自主建構(gòu)理念。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)生知

8、識(shí)的有效獲得不是靠教師口授相傳,而是在一定的情境下,借助他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)而習(xí)得的。因此,我們的語(yǔ)文教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生在自覺(jué)內(nèi)化,主動(dòng)順應(yīng)中通過(guò)自讀、自悟、自求、自得建構(gòu)語(yǔ)文新知識(shí)。3.創(chuàng)新理念。閱讀教學(xué)必須

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