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《哲學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文 論體育之美學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：哲學(xué)美學(xué)論文題目：論體育之美學(xué)指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日 摘要：本文就體育與自然美、人體美、社會(huì)美、藝術(shù)美的關(guān)系；美及美學(xué)原理；利用美學(xué)促進(jìn)體育的發(fā)展和提高進(jìn)行了探討，并提出了自己的一些認(rèn)識(shí)和看法，供大家借鑒?！ ￡P(guān)鍵詞 體育發(fā)展；美學(xué)；相互作用 美是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用自己的智慧和力量自由創(chuàng)造的生動(dòng)的形象體現(xiàn)。體育與美學(xué)都隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，在漫長(zhǎng)歷史的發(fā)展過(guò)程中它們緊密相
2、連，形成相互制約，相互影響、相輔相成共同促進(jìn)、發(fā)展的關(guān)系。美的基本形態(tài)有三種：自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。本文就體育與美學(xué)原理以及上述美的三種基本形態(tài)關(guān)系；對(duì)體育美學(xué)作些粗淺的探討?！ ? 體育中的美學(xué)原理 1.1 什么是美及美學(xué)原理 古漢語(yǔ)的“美”字，本意為頭戴羊角或羽毛載歌載舞的大人。這告訴我們，美是人的形象，美的本體之根源深深扎在人的話動(dòng)之中，美的問題的解決，前提是人的問題解決。美學(xué)家獨(dú)德羅認(rèn)為，美在關(guān)系，美是關(guān)系，關(guān)系越復(fù)雜，事物就越美。換句話說(shuō)：美以關(guān)系為轉(zhuǎn)移，隨關(guān)系而產(chǎn)生、增長(zhǎng)、發(fā)展
3、而變化。由于這種變化能引起人類的精神愉悅，這樣精神愉悅就是美感，能引起人的精神愉悅的對(duì)象，就是美?！ ∶缹W(xué)原理是以事物形式各部分之間的和諧、對(duì)稱、均衡、秩序和適當(dāng)比例的方式存在著，并可用嚴(yán)格的數(shù)量表達(dá)出來(lái)。身體的美在于“各部分之間的比例對(duì)稱”?！ ?.2 美的形態(tài)和層次結(jié)構(gòu) 1.2.1 美的形態(tài)和美感 美有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美三種基本形態(tài)，在各基本形態(tài)之中，又可以分為許多小的形態(tài)，例如；自然美有山水美、生態(tài)美、人體美、等等；社會(huì)美主要有人的心靈美、語(yǔ)言美、行為美，以人為中心的環(huán)境美、生活美等，
4、藝術(shù)美有文學(xué)藝術(shù)美，電影藝術(shù)美，戲劇藝術(shù)美、音樂藝術(shù)美、繪畫藝術(shù)美、建筑藝術(shù)美、肢體藝術(shù)美等。自然美一般是由各試各樣的自然物和人的物化勞動(dòng)組成；社會(huì)美主要是由人的思想、意識(shí)、情感，以及他們?cè)谌藗兊南嗷リP(guān)系中的體現(xiàn)；藝術(shù)美則主要是由客觀現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)家的頭腦中的反映、人們的創(chuàng)造力和各種必需的物質(zhì)材料組成的，因此，他們是不同的美的形態(tài)。這樣，審美者能獲得的美感也就具有多種多樣和豐富性?！ ? 美和人的本質(zhì) 談到美，就必然要談到人。美和人是有著密切關(guān)系的，不用說(shuō)，社會(huì)美本來(lái)就是人類社會(huì)生活中的一種積
5、極因系，藝術(shù)美本來(lái)就是人類智慧的一種結(jié)晶，就是自然美也是和人有著密切關(guān)系的。人和美的聯(lián)系是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，特別是在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展的。恩格斯有一段話，恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了人和美的關(guān)系過(guò)程：只是由于勞動(dòng)，由于和日新月異的動(dòng)作相適應(yīng)，由于這樣所引起的肌肉、韌帶以及在更長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)引起的骨骼的特別發(fā)展遺傳下來(lái)，而且由于這些遺傳下來(lái)的靈巧性從愈來(lái)愈新的方式運(yùn)用于新的越來(lái)越復(fù)雜的動(dòng)作，人的手才達(dá)到這樣高度的完善。恩格斯的這般話告訴我們：“手不僅是勞動(dòng)的器官，它還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。”即體育、勞動(dòng)創(chuàng)造人體美?！?/p>
6、 3體育與自然美——人體美 3.1 人體美的先行者 人的自然美很早就進(jìn)入人的審美視野。西方在古稀臘時(shí)代，人體美的欣賞蔚然成風(fēng)。希臘人抱著“肉體有肉體的莊嚴(yán)”的信條，以一種天真無(wú)邪、純潔坦蕩的態(tài)度，對(duì)待人的裸體形象。他們?cè)诿髅牡年?yáng)光下，在瀲滟的大海邊，在公開的競(jìng)技場(chǎng)上，常常素身裸體毫不感到羞澀和可恥。他們普遍推行促進(jìn)人體美的教育制度，規(guī)定男女青年必須進(jìn)行健美訓(xùn)練，必須練出人的體魄和風(fēng)度。對(duì)于沒有經(jīng)過(guò)健身場(chǎng)鍛煉的人被看作是缺乏教養(yǎng)者。對(duì)具有虎背熊腰的軀干。豐滿寬闊的胸部，結(jié)實(shí)隆起的肌肉，粗壯有力
7、的四肢，是獲得美男子稱號(hào)的重要條件。有時(shí)，還把戰(zhàn)場(chǎng)上和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的勝利者塑成裸身雕像，安置在莊嚴(yán)的神殿里，當(dāng)作高于一切其他形象的最自由的最美的形象來(lái)欣賞?！ ?.2 人體美是一種自然美 人是自然界的成員，人體美是一種自然美，它是一種形式美，人體美包括容貌、體型、姿勢(shì)的美，人的容貌由遺傳基因所決定，基本上是不可改變的；人的體型雖與遺傳基因有著重要的關(guān)系，然而是可以有所改變的。人體美是健與美的結(jié)合，健是構(gòu)成美的重要因素，美離不開健，很難想象瘦弱不堪和臃腫虛胖的體型能喚起人們的美感嗎? 3.3 體育
8、與人體美 健美的人體不僅具有堅(jiān)強(qiáng)的骨骼、發(fā)達(dá)的肌肉，秀麗的發(fā)膚和健康的氣色，具有勻稱的形體和優(yōu)美的身體輪廓線條。健美的體形集中地體現(xiàn)著對(duì)稱、均衡、比例、和諧等形式美的規(guī)律特征。古稀臘人以健美的人體為模特兒的人體塑像如《擲鐵餅者》、《米洛島的維納斯》等，以現(xiàn)代從事健美運(yùn)動(dòng)、競(jìng)技體操等體育運(yùn)動(dòng)者的體型。他們之所以能夠引起人們的贊嘆，是由于具備丁上述人體美和各種形式因素，他們之所以具有健美的體型最重要的原因，是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期科學(xué)地進(jìn)行最有利于增進(jìn)
