查經(jīng)資料大全

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1、那鴻書(大衛(wèi)鮑森)大衛(wèi)鮑森-36那鴻書那鴻在約拿之后150年，兩人都被差去向尼尼微傳講滅亡的信息，但兩者的差別在于，神在那鴻這次沒(méi)放過(guò)尼尼微。這兩個(gè)先知都形容神不輕易發(fā)怒，但到了那鴻時(shí)，尼尼微的大限已到，神的怒氣一旦爆發(fā)就不可能止息。那鴻書第一章是宣告尼尼微將傾倒；第二章是描述他們的遭遇，而且描述得非常仔細(xì)；第三章從描述變成解釋原因，亞述被滅亡完全是因?yàn)闅埍](méi)有人性。這是一首德文詩(shī)，郎法羅把它翻譯成英文。大意是這樣的，神的磨磨得慢，卻是磨得非常細(xì)。祂耐心站立等候，要將全部都給磨細(xì)。神的耐心有用完的一天，神非常有耐心并且充滿憐憫，但是祂的耐

2、心會(huì)有用完的一天，這是先知的訊息。?約拿把時(shí)機(jī)搞錯(cuò)了，當(dāng)時(shí)神對(duì)尼微微城仍然有憐憫有耐心，約拿卻以為尼尼微城大限已到。但是到150年以后的那鴻，神的時(shí)后到了。那鴻也是帶來(lái)毀滅的訊息，但是這次已經(jīng)沒(méi)有希望。這次他們不可能有正面的反應(yīng)。錯(cuò)誤的看法是以為神永遠(yuǎn)不會(huì)生氣、不會(huì)懲罰、不會(huì)毀滅一個(gè)城市或國(guó)家，其實(shí)神會(huì)的，祂會(huì)的;也許祂不會(huì)輕易發(fā)怒，但是這不表示祂從不發(fā)怒。事實(shí)上，神的怒氣很像爐火上的一鍋牛奶，已經(jīng)用慢火煮了很久，突然間沸騰起來(lái)。你如果睜開眼睛，會(huì)看見神的怒氣正在醞釀。祂對(duì)我們國(guó)家的怒氣正在醞釀，心眼張開的人會(huì)看見。但什么時(shí)后會(huì)沸騰呢?這

3、是我們要問(wèn)的問(wèn)題??不警醒的人不知道已經(jīng)在臨界點(diǎn)，突然間牛奶沸騰，滿溢出來(lái)，煮的人才趕快跑去廚房，喊著說(shuō):牛奶溢出來(lái)了。但如果你一直警醒，就不會(huì)感到意外。各位，距離約拿150年以后，先知那鴻來(lái)了。首先我們來(lái)看看那鴻的背景，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)他是北方人。我們要記住，所羅門駕崩以后，南北方一直沒(méi)有統(tǒng)一，不斷發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，北方十支派和南方二個(gè)支派分裂。北方十支派保留了以色列的國(guó)名，南方的兩個(gè)支派便雅閔和猶大，以較大支派名稱命名，稱猶大國(guó)。所以南北兩方分得很清楚。約拿是北方人，當(dāng)時(shí)南北已經(jīng)分裂，而那鴻也是北方人。我稍微介紹一下歷史背景。?公元前亞述以色列13

4、54亞述烏巴列一世(第一個(gè)王)(北方諸王)853撒縵以色三世→入侵失敗亞哈王約770???????????????←先知約拿耶羅波安二世733(普勒)提革拉昆列色三世→攻取拿弗他利比加王721撒縵以色五世→擄走北國(guó)以色列十支派何細(xì)亞王(南方諸王)701西拿基立→圍攻撒路撒冷希西家王663亞斯那巴→攻下底比斯(北埃及)(亞述巴尼伯)約630???????????????←先知西番雅約西亞王約620???????????????←先知那鴻612辛沙以實(shí)昆(尼尼微城傾覆)?607亞述烏巴列二世(亞述帝國(guó)亡)約雅敬王??這些是北方的王，這是亞哈王

5、，你們都知道亞哈王，他取了一個(gè)壞皇后耶洗別。再來(lái)是耶羅波安二世，約拿就是在這個(gè)時(shí)后去尼尼微;再來(lái)是比加王、何細(xì)亞王，這期間亞述的勢(shì)力日漸壯大，在亞哈王的時(shí)代，亞述來(lái)攻打北方十支派，亞述沒(méi)有打贏，但是之后會(huì)再回來(lái)。提革拉毗列色三世作王的時(shí)后，亞述回來(lái)攻下拿弗他利，拿下一個(gè)支派。后來(lái)撒縵以色作王的時(shí)后又回來(lái)攻下十個(gè)支派，以色列十個(gè)支派就此消失，被擄離開以色列地，從此之后就只剩下南方的猶大國(guó)。希西家作王的時(shí)后，西拿基立來(lái)圍困耶路撒冷，我們看以賽亞書的時(shí)后會(huì)再探討這件事，那次的事件非常戲劇化，一個(gè)天使獨(dú)自擊潰十八萬(wàn)五千名亞述敵軍，天使就有這個(gè)本事

6、。等一下我會(huì)給你們看十八萬(wàn)五千名副枯骨的照片。在耶路撒冷城外，被考古學(xué)家挖出來(lái)。亞斯那巴作亞述王的時(shí)后攻下了北埃及的底比斯，亞述國(guó)勢(shì)變地非常的強(qiáng)大。接下來(lái)是兩位小先知，一位是西番雅，今天我們先不談他，但是我要讀一下他對(duì)尼尼微的預(yù)言。?西番亞是這樣說(shuō)的，他說(shuō):「耶和華必毀滅亞述，使它的首都尼尼微城，荒涼干旱如同曠野，曾經(jīng)傲人的大城，將成為群羊吃草之地，各類牲畜野獸必在那里棲息，箭豬要在那里挖洞棲身。尼尼微城要成為廢墟，有禿鷹和鵜鶘在其中筑巢，站在毀壞的窗邊鳴叫。又有烏鴉在門前啼叫，宮殿里的香柏木盡都剝落，整座城一片凄涼荒無(wú)。以上我所念的是西

7、番亞的一段預(yù)言。但是最后去宣告他們，大勢(shì)已去的先知是那鴻。西番亞就是在這里發(fā)出的預(yù)言。那鴻跟約拿一樣也親自去跟他們說(shuō)了，給他們最后的警告。?那鴻和約拿的差別在于，神這次沒(méi)有放過(guò)尼尼微，有趣的是這兩個(gè)先知都形容神不輕易發(fā)怒，但是到了那鴻的時(shí)代，尼尼微的大限已到。神的怒氣一旦爆發(fā)，就不可能止息。一旦過(guò)了臨界點(diǎn)，神的怒氣就爆發(fā)，圣經(jīng)常把那日稱作，神忿怒的日子。到那個(gè)時(shí)后，什么都無(wú)法止息祂的怒氣。神的怒氣在醞釀的時(shí)后，還有轉(zhuǎn)圜的余地。但是在祂怒氣爆發(fā)以后，什么都擋不住。神的怒氣在不同的時(shí)后，向不同的人和不同的國(guó)家發(fā)作。但最終神忿怒的日子到來(lái)的那一

8、天，大家寧愿被地震的裂口吞吃，也不要見識(shí)到神和祂兒子耶穌的忿怒。這是啟示錄六章講的，所神的怒氣在這個(gè)時(shí)后爆發(fā)出來(lái)。雖然這個(gè)時(shí)后，尼尼微的王試著再次禁食禱告，想學(xué)上一次約拿時(shí)代的作法，可惜這次不