查經(jīng)資料大全

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1、士師記講義(十三1~7)(真光網(wǎng)站)第33講參孫作拿細(xì)耳人十三章1-3節(jié)第八章第七循環(huán)的欺壓(十三1-十六31)　　非利士人原本住在海邊，他們從海上發(fā)展他們的勢力，在主前1200年左右，在迦南地沿岸定居，并且發(fā)動大規(guī)模向陸地四處侵略行動。亞實(shí)突、迦薩、迦特、亞實(shí)基倫、以革倫是非利士五個主要城鎮(zhèn)(參撒上六17)。非利士人就是現(xiàn)在的巴勒斯坦，非利士人征服沿海一帶后，開始入侵內(nèi)陸，以色列人這次受到這軍力強(qiáng)勁的民族壓迫。　　為了要抵抗非利士人入侵，耶和華興起一位偉大的士師參孫領(lǐng)導(dǎo)百姓。參孫作士師，與別的士師不同，因?yàn)樯翊蟠笫褂盟跓o數(shù)的大小戰(zhàn)役中打敗非利士人。盡管如此，他還是屬乎肉體，做事都按他的

2、肉欲而行?！　O作士師結(jié)束士師時代；其實(shí)，參孫和撒母耳作士師的時期是重迭的。吳理恩(LeonWood)認(rèn)為參孫在主前1075至1055年作士師。參孫做士師共有二十年，雖然他是一位行事常常按著自己的情欲做事，但是神還是用他。我們或許會問這樣的人怎么還能讓神用呢？但是，我們捫心自問我們不是也像參孫一樣嗎？十三章1節(jié)　　以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。一、犯罪－－背逆(十三1上)　　以色列人被非利士人入侵而遭壓迫，原因在參孫故事的開頭已說明：以色列人再次背道，敬拜偶像。在參孫之前的士師，他們只關(guān)心自己的家庭，只有顧著自己的富裕，以致他們死后不久，以色列人做惡

3、的情形變本加厲。二、奴役－－來自非利士人(十三1下)　　以色列人背道，以致耶和華把他們交在非利士人手中四十年。這是以色列人受壓迫最長的一次。因?yàn)榉抢咳藟浩纫陨腥怂氖辏瑓O領(lǐng)導(dǎo)以色列只有二十年，參孫明顯年輕時就開始作士師，所以參孫死后，非利士人仍然統(tǒng)治以色列人。非利士人最終在米斯巴一役(撒上七5-14)被制服。十三章2-5節(jié)　　那時有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕、不生育。耶和華的使者向那婦人顯現(xiàn)，對他說，向來你不懷孕、不生育，如今你必懷孕生一個兒子。所以你當(dāng)謹(jǐn)慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可。你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因?yàn)檫@孩子一出胎就歸神作拿

4、細(xì)耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。三、拯救－－參孫(十三2-十六31)　　(一)、參孫出生(十三2-25)　　1.使者報喜(十三2-5)　　(1)報告出生(十三2-3)?，嵗挥谝啡隼湮髅媸哂⒘?，耶路撒冷則在但和猶大的邊界，非利士人的境內(nèi)。神興起的拯救者，來自遭受非利士人壓迫之地?，斉瞾?休息之意)的妻子屬于但族，而且不育(參撒上一2，路一7)。古代視不育為不幸，因?yàn)楫?dāng)時無法治療這病，而且當(dāng)事人不能替丈夫承繼后代，在那時代是很羞恥的。不過瑪挪亞妻子的挫敗將要終止。耶和華的使者向她顯現(xiàn)，宣告她會懷孕，生一個兒子。耶和華的使者曾預(yù)告同類的消息給亞伯拉罕將會有以撒出生(創(chuàng)十八10)

5、、給撒迦利亞預(yù)言施洗約翰將要出生(路一13)。耶和華的使者向他們夫婦所預(yù)言的資訊必定會帶給他們很大的安慰與歡欣?！　?2)宣告立拿細(xì)耳人的愿(十三4-5上)。耶和華的使者宣告那兒子將要做拿細(xì)耳人，履行作拿細(xì)耳人的條例(民六1-8)。許愿作拿細(xì)耳人通常是自愿的，而且有一段特定的時間；偶爾也會有終身的，正如參孫的例子。拿細(xì)耳(意即獻(xiàn)身)的名稱包括遵守一些主要的禁令，藉此表示這人奉獻(xiàn)給耶和華?！　∧切┙畎ǎ骸　?)不可飲「清酒」或「烈酒」(十三4；民六3-4)。烈酒的原文有不同的翻譯，這詞通常用作貶義(「酒」賽五11、22，廿八7；「烈酒」賽五十六12；彌二11；箴二十1)。這詞指當(dāng)值的祭司(

6、「烈酒」利十9)、君王(「烈酒」箴卅一4)和拿細(xì)耳人(「濃酒」民六3)禁止飲用的飲料。這詞也指一般飲料(「烈酒」申十四26，廿九6)，和奠祭用的酒(「醇酒」民廿八7)。因?yàn)榕f約時代，沒有蒸餾水，這詞可指所有含酒精的飲料，不論是谷物或果子發(fā)酵而成的，例如啤酒?！　?)拿細(xì)耳人要遵守的第二件事，就是不可用剃頭刀剃頭，換言之就是要他留長頭發(fā)?！　?)拿細(xì)耳人也不可走近死人(民六6)。　　耶和華的使者更引用一條額外的禁令，就是那兒子不可吃不潔之物(十三4)，這禁令可能來自以色列人飲食的條例(利十一章，申十四章)，或許也包括不可吃葡萄樹上所產(chǎn)的禁令在內(nèi)(民六4)。　　(3)宣告獲救(十三5下)。耶和華

7、的使者宣告把那男孩分別為圣作拿細(xì)耳人的目的：他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手(和合本、NIV、NASV)?！钙鹗渍取挂痪浠蛟S暗示參孫解救以色列人，脫離非利士人的工作未曾完成，要到大衛(wèi)作王期間，才能完全征服非利士人。十三章6-7節(jié)　　婦人就回去對丈夫說，有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏，我沒有問他從那來，他也沒有將他的名告訴我，卻對我說，你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切