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《心理學(xué)研究方法的新趨向── 質(zhì)化研究方法述評(píng)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、心理學(xué)研究方法的新趨向——質(zhì)化研究方法述評(píng)秦金亮山西師范大學(xué)【內(nèi)容提要】質(zhì)化研究方法是近年來興起的一種與量化研究相對(duì)的社會(huì)科學(xué)研究方法,質(zhì)化研究方法在心理學(xué)中主要適用于研究心理的文化性、社會(huì)性、意義性等方面。本文評(píng)述了國外質(zhì)化研究的基本內(nèi)涵,質(zhì)化研究產(chǎn)生的背景,質(zhì)化研究的設(shè)計(jì)、問題選擇、資料收集、資料整理分析、成果表達(dá)、結(jié)果評(píng)估等操作方法,并分析了質(zhì)化研究在心理學(xué)中的運(yùn)用前景。【英文摘要】Qualitativeresearchmethodisanewkindofresearchmethodofs
2、ocialscienceprevalentinrecentyearsincontrastwithquantitativeresearch,whichdealswithpsychologicalresearchaboutmentalofculture,society,meaningandotheraspects.Thepaperexpoundstheconnotationofqualitativeresearchabroad,backgroundoftheriseo
3、fthequalitativeresearch,manipulationalmethodofthequalitativeresearchincludingdesignofresearch,selectionofquestion,collectionofdata,analysisofdata,expressionofachievement,evaluationofresearch,anddiscussestheprospectusingqualitativeresearchi
4、npsychology.【關(guān)鍵詞】質(zhì)化研究/方法學(xué)/文化心理/社會(huì)心理qualitativeresearch/methodology/culturalmental/socialmental【正文】我們知道心理學(xué)脫離哲學(xué)的懷抱,是高舉實(shí)驗(yàn)的旗幟屹立于科學(xué)之林的。一百多年來心理學(xué)在實(shí)證主義的指引下取得了豐碩的成果,為爭取其科學(xué)性做出了不懈的努力。然而實(shí)證主義的量化方法路徑并不能解決人類心理行為的所有問題,近年來與量化研究相對(duì)應(yīng)的質(zhì)化研究正在悄然興起,本文力圖對(duì)這一研究現(xiàn)狀作一簡要的評(píng)述,并介紹它在心理學(xué)中
5、的運(yùn)用前景。一、質(zhì)化研究的蘊(yùn)含及興起的背景質(zhì)化研究(qualitativeresearch)通常被人們譯為“定性研究”,香港、臺(tái)灣、新加坡等地被譯為“質(zhì)化研究”“質(zhì)的研究”等。陳向明認(rèn)為定性研究的譯名容易被誤解為我國學(xué)術(shù)界目前通行的“定性研究”概念;國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)定性研究所下的定義比較抽象、寬泛,通常將所有非定量的研究包括思辨、思考、解釋等都劃入定性研究的范疇。國內(nèi)的研究方法論著中,定性研究有其特殊的含義,多指研究者對(duì)研究問題的思考、看法、構(gòu)思,為了避免歧義,這里采用“質(zhì)化研究”稱謂。那么國外的質(zhì)化研究的基本內(nèi)涵是什
6、么呢?這里列舉幾種定義:“質(zhì)化研究是用文字來描述現(xiàn)象,而不是用數(shù)字加以度量”[1];“質(zhì)化研究的淵源同文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)語言學(xué)科相關(guān)聯(lián),……是站在被研究者的角度來描述和分析文化、人及群體行為特征”[2];“質(zhì)化研究是一種一致的質(zhì)化范式設(shè)計(jì),是在自然情境中以復(fù)雜的、獨(dú)特的、細(xì)致敘述來理解社會(huì)和人的過程”[3];“質(zhì)化研究是理解人的現(xiàn)場研究,一般以參與觀察、無結(jié)構(gòu)訪談或深度訪談來收集資料”[4];“質(zhì)化研究是從非普遍性的陳述、個(gè)案中獲得印象和概括的過程,是文化心理方法學(xué)的基石”[5]。陳向明總結(jié)了質(zhì)化研究的主要特點(diǎn):“
7、在自然環(huán)境下,使用實(shí)地體驗(yàn)、開放型訪談、參與型與非參與型觀察、文獻(xiàn)分析、個(gè)案調(diào)查等方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長期的研究;分析方式以歸納法為主,在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥占谝皇仲Y料,從當(dāng)事人的視角理解他們行為的意義和他們對(duì)事物的看法,然后在這一基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論,通過證偽法和相關(guān)檢驗(yàn)等方法對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn);研究者本人是主要的研究工具,其個(gè)人背景以及與被研究者之間的關(guān)系對(duì)研究過程和結(jié)果的影響必須加以考慮;研究過程是研究結(jié)果中一個(gè)不可或缺的部分,必須詳細(xì)加以記載和報(bào)道?!盵6]質(zhì)化研究為什么會(huì)在近年來興起,并成為社會(huì)科學(xué)方法學(xué)討論的熱點(diǎn)
8、呢?A.Bryman認(rèn)為[7],質(zhì)化研究最早可追溯到人類學(xué)的田野調(diào)查,但由于以實(shí)證主義為思想基礎(chǔ)的量化研究在整個(gè)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域處于統(tǒng)治地位,幾乎所有社會(huì)科學(xué)都認(rèn)為只有實(shí)證主義的量化研究,才能使社會(huì)科學(xué)像自然科學(xué)那樣成為真正的科學(xué),因而質(zhì)化研究長期以來備受冷落。然而