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《淺談在中師音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺談在中師音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性牛利新新疆阿克蘇地區(qū)文化藝術(shù)學(xué)校843000摘要木文探討了在中師音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性。關(guān)鍵詞音樂教育綜合素質(zhì)必要性黨的十七大精神報(bào)告指山：“當(dāng)今時(shí)代文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”，“中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力”文化的魅力來自于文化的個(gè)性，中華文化以其鮮明的中國(guó)風(fēng)格，中國(guó)氣派在世界各種文明中獨(dú)樹一幟，其中中國(guó)傳統(tǒng)獨(dú)有的音樂，更是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。音樂教育作為文化藝術(shù)教育的有機(jī)組成部分，既是素質(zhì)教育的主
2、要內(nèi)容，也是促進(jìn)發(fā)展社會(huì)主義文化建設(shè)和諧社會(huì)的主要手段。在音樂教育過程，通過審美、情感、節(jié)奏、音準(zhǔn)、創(chuàng)意等內(nèi)容的教學(xué)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段，木人通過多年從事音樂教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约涸谝魳方逃腥绾闻囵B(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)教育點(diǎn)滴體會(huì)。一、培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操我國(guó)傳統(tǒng)文明道德經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入到中平民族的血脈之中，成為中華民族共有寶貴的精祌食糧。當(dāng)前全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)良好的道德人格，優(yōu)勢(shì)社會(huì)主義精神文明支柱，是規(guī)范人們井同生活行為的準(zhǔn)則。道德情感、情操，包括品德修養(yǎng)、理想信念、傳統(tǒng)觀念、以及創(chuàng)新意識(shí)等，在音樂
3、教育中，是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)教育必不可少的一項(xiàng)最核心的內(nèi)容，是情感教育的主要組成部分。我從多年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)識(shí)一個(gè)人缺少知識(shí)沒有關(guān)系，他可以后補(bǔ)，一個(gè)人的專業(yè)技能再高，但如果缺“德”那他將會(huì)社會(huì)的危險(xiǎn)品，而危險(xiǎn)性比一般人更大。因此，音樂教學(xué)中的選材和引導(dǎo)是非常關(guān)鍵的，如每星期一早晨升國(guó)旗、唱國(guó)歌，啟發(fā)學(xué)生從那雄壯的旋律，鏗鏘有力的節(jié)奏中，聽出中國(guó)人民萬眾一心、為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放、冒著敵人的炮火，親赴后繼與敵人斗爭(zhēng)的情景。從《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，《走進(jìn)新時(shí)代》等優(yōu)秀歌曲，使學(xué)生優(yōu)美的旋律中體會(huì)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中
4、國(guó)，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有改革開放的新吋代，從而激發(fā)學(xué)生愛國(guó)心、報(bào)國(guó)行。同吋輔助奮效地教學(xué)手段，舉辦大合唱、音樂講座、專業(yè)比賽等形式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，對(duì)美好生活的向往，成為德藝雙馨的一代又一代的社會(huì)主義建設(shè)者。堅(jiān)持持之以恒、淺意默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行道“德”的養(yǎng)成教育。二、培養(yǎng)學(xué)生樹立正確審美觀念現(xiàn)代社會(huì)日新日異的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，人們對(duì)精神享受和生命質(zhì)量也越來越重視，特別追求個(gè)性化、高品位，追求審美娛樂與一體的精神享受，人們?cè)诳陀^事物中，對(duì)美的感受、美的鑒賞、美的創(chuàng)造，使人們的
5、思想變得健康高尚。這就要求對(duì)學(xué)生的審美教育提出更高的要求，我在音樂教育中通過樂理教學(xué)，解說旋律與歌詞的關(guān)系，視唱與欣賞等活動(dòng)，通過客觀世界的認(rèn)識(shí)和熱愛，對(duì)情感的體驗(yàn)，使學(xué)生深切感受咅樂的情調(diào)內(nèi)容，以產(chǎn)美的感受，增強(qiáng)審美認(rèn)識(shí)，綜合審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念。音樂的知覺是音樂審美能力最基本的因素，音樂知覺最主要的通過對(duì)音樂整體感受能力，體驗(yàn)音樂美的聲音、美的旋律、美的節(jié)奏、美的表現(xiàn)手法，產(chǎn)生人與人之間的情感交流,感覺的刺激與身心愉悅，為此音樂被人們成為“世界第三種語言”。馬克思說過：人是按照美的規(guī)律來塑造食物，因而美的
6、規(guī)律對(duì)于人們進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造也具奮巨大的認(rèn)識(shí)意義，世界偉人的科學(xué)巨匠愛因斯坦在研究中遇到困難時(shí)，他就把自己關(guān)起來演奏音樂，他的思路從邏輯的來源中解放出來，重新獲得創(chuàng)造力。他認(rèn)為：“這個(gè)世界可以由音樂的音符組成，也可以由數(shù)字公式組成”。我國(guó)著名的物理學(xué)家錢學(xué)森的觀點(diǎn)“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù)因?yàn)榭茖W(xué)里有關(guān)”，這就充分證明引導(dǎo)學(xué)生樹立審美的觀念，從優(yōu)秀的作品中，歌頌光明、追求理想、批判黑暗、揭露丑陋、陶冶情操、浄化心靈、追求美好生活。三、培養(yǎng)學(xué)生完美的音樂情感中國(guó)最早的音樂理論《樂記》記載，“凡音之起、由人心生也
7、”。揭示了咅樂情感的心理特點(diǎn)，咅樂情感是人們對(duì)客觀世界的內(nèi)在感受和心里反映，是對(duì)情感的濃縮的改造和升華，說明音樂教育是最好的情感教育課。人民音樂家洗星海說過：“音樂是人生最大的快樂”音樂是生活的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。在教學(xué)中我主要通過“動(dòng)之以情、感之以形，滲透與理”的情感導(dǎo)入法，把情感教育運(yùn)用在音樂藝術(shù)美的形象之中，用藝術(shù)手段啟發(fā)、開拓學(xué)生的感情世界，培養(yǎng)學(xué)生的心靈感應(yīng)體驗(yàn)?zāi)芰?，具體做法，一是視聽聲像導(dǎo)入、形象顯明、情感表現(xiàn)更直接具體，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和開拓視野。二是生活體驗(yàn)導(dǎo)入，帶領(lǐng)學(xué)生外出采風(fēng)，聽民間故
8、事、民間原生態(tài)音樂、民歌，用提示、啟發(fā)喚起學(xué)生情景、情感的聯(lián)想體會(huì)，吸引學(xué)生進(jìn)入情景，產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)美的感覺。三是借鑒比喻導(dǎo)入，對(duì)距學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)的歷史體載咅樂作品所表現(xiàn)思想情感，運(yùn)用“借鑒比喻”的方法來介紹某種情景、情感引導(dǎo)、啟迪學(xué)生的心靈感應(yīng)，如《黃河頌》借鑒黃河的咆嘯、怒吼比喻民族
